浮生偷得半日闲。
此句用来形用此时此地的刘明，那真是再恰当不过了。现在的刘明正处理完一堆的公事。躺在他那逍遥椅上，悠闲的品着茶水，看着报纸，逍遥快活无比。
报纸？对！正是报纸。而且还是《每日新报》。
要说起着《每日新报》的出现，还真有一番波澜。
首先这报纸起源于糜竺之手。而最早出现的报纸，就是那被刘明定名为《商务报》的报纸。
自从那糜竺接管可刘明手下的商业经营之后，那糜竺在‘幽州书宛’成立不久，就敏锐地发现了这里面的无比巨大的商机。那糜竺本来就是徐州地界的大商人，徐州半数以上的商铺都是糜竺他们家族的产业，所以那糜竺非常清楚得知道，明确掌握两地的物价差异的情报，那对一个商人来说是如何的重要了。而主公刘明手下的情报组，就可以用苍鹰来传递消息，可以令自己时刻得知两地物价差异的最新情报，那对自己的帮助真是太大了，而且也更是快捷无比，准确无比。如今那‘幽州书宛’又可以轻易的把这些消息全都印到纸上。那不仅自己可以获利，更可以贩卖这些消息给其他的商人，进一步的获利。而且由于源头掌握在自己手里。自己更可以借机操作市价。于是糜竺利用这个机会，狠狠地赚了一把。以简报得形式贩卖这些消息。每张简报上都登着当天的各地物价，每张售价：半两黄金。每天几乎都可以为幽州带来千两黄金以上的利益。再有利可入的情况下，这《商务报》率先的兴旺起来。
而在有了糜竺开创的先例之后。那营销部的蒋芳，也不甘落后。创办了后来被刘明定名为《娱乐报》的报纸。为自己手下的那些说书人，提供一些趣闻和说书的资料。本来蒋芳搞得这个《娱乐报》，在开始的时候，只是一个内部刊物。可随着那些说书人的传播，弄得到后来，每一家酒楼，茶社，如果没有《娱乐报》和说书人的场子，那基本上就是开不下去了。这样一来，这娱乐报的发行量，就远远的大于了《商务报》的发行量。虽然每张《娱乐报》的价格要远远小于《商务报》，可最后获得利益却比《商务报》还高。如此一来，这《娱乐报》也火了。
可随着《娱乐报》的出现，那活阎罗方正，却找上了刘明，对刘明进言道：“主公。秦法有云‘诽谤者族，偶语者弃市’。而我朝汉法，也明令‘擅议朝政者斩。’两朝都有此法，乃是因民心不可散。民心散，则上令不得下达。祸乱必生。近，《商务报》、《娱乐报》均有此迹象。此风万万不可助长。主公万不可因小利，而得大害。还请明令禁止此报。”
当时刘明听了方正的进言，那心中是大感别扭。这报纸的出现，在刘明的眼里，那绝对算得上是一件好事。是一个启发民智，监督政府的好东西。可方正所言，也确有他的道理，这报纸肯定是和现在的这种愚民制度不符了。不利于朝廷对百姓的统治。简单点说，就是对自己现在统治幽州不利。
而在方正提出建议之后，那蔡邕也进言道：“主公。那先秦行商君法制后，民众却只能‘以法为教’、‘以吏为师’，只有逆来顺受的义务，再无议政议事的权利。百姓皆君之傀儡。势不长久。而子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道旨以德，齐之以礼，有耻且格。’今主公有报纸可以开言广论，教化百姓。正是胜任之道。乃是千古之良策也。不可轻废。”
而随着蔡邕的这一番言论，又引起了刘明手下的幽州官员对这个言论自由的阐述，分作了两派。一派以汉武大儒董仲舒的《三纲学说》为代表。认为天地命数，恒古有之，不可妄议。报纸容易混乱圣听，不可取之。而另一派则以为：唐尧之世，治国者于公共场合特设‘诽谤之木’（华表的前身），听任庶民在上刻文批评国政，天下乃大治。今报纸也如此，乃是实现大治的良方，应该加以鼓励。
这两派的争分不断，各有各的道理，搞得刘明不胜其烦。而就在这时，那杨军偷偷的告送了刘明一个天大的秘密。那所谓的儒家代表董仲舒，其实也是法墨的传人。当初汉武帝觉得以法治国，虽民各有章，然，总有不畏死者，以乱天下。于是这董仲舒就上《天人三策》，用来给帝王进行包装。即所谓的神话帝王。不过这董仲舒神话帝王，却不像当初刘邦初始神化自己的那样，是那么的杂乱无章。那刘邦一会儿说是赤帝之子，一会儿又说是黑龙之子，非常容易被他人仿效。而那董仲舒则把神明分作了四大类，最低的为山川湖波等等的自然之神，其次则为氏族血缘之神，如各个部落的图腾之神等。再往上则是各个行业之神，如农神，道尊等等，而最至高无上则为‘天’。那是统治万神的规则之神。而皇上就是受命于天，是天子，是‘天’在人间的代言人。如此，皇上就在物质的统治了百姓之后，又成为了百姓精神上的统治。而再后来，董仲舒又鼓动皇上，在以法治国的同时，再包上一层儒家的外衣。以儒家的道统之道。实现对天下人的精神上的统治，如此就可以长治久安了。这董仲舒可以说是一心为了汉武的长治久安。费尽了心力。本来以为如此一来，天下太平了，自己也能受到重用，法墨的思想也能在儒家思想的掩护下，继续发扬光大。可不曾想，却栽在公孙弘的手里，被人家因势利导，弄了一个罢黜百家独尊儒术，而后世更是忘了董仲舒那治国要内用法墨，外衣儒术的真髓。搞了一帮腐儒出来。
刘明再听完杨军的说辞后，更是坚定了继续办报的信念。以自己幽州刺史的权力，力压众议。开辟了《每日新报》作为各派发表言论得的专刊，同时这《每日新报》还用以发布每天的时局消息等等。并亲自给报纸定下了‘舆论引导，舆论监督。’这两大基本职责。而且刘明更是让那蔡邕好好的把握住报纸这个喉舌的作用。决不能让报纸这把利剑，反过来给自己一下。
而经过了刘明众多的努力，刘明如今才能如此悠闲的饮茶看报。
可就在刘明看的兴起的时候，就听到郭嘉远远的对典韦喊道：“主公在吗？嘉有紧急军情禀报。”
刘明心说：你这不是明知故问吗？你多晚看到有典韦在，而我不在的时候。不过刘明也知道，这其实就是郭嘉在给自己做一个通报。于是刘明冲外面说了一声：“是奉孝吗？让他进来吧。”
不多时，郭嘉一脸兴奋的拿了一张纸条递给刘明说道：“主公您看。厚德给咱们来信了。先皇驾崩了。现在是新皇登基。这天下可离乱世不远了。”
刘明随便得看了一眼厚德来得这份密报。抬头向郭嘉问道：“奉孝。你对这份密报有何评价？”
郭嘉这几年又长大了几岁，人长的是更加的风流倜傥了。而那智谋也是更加得圆滑周密了。郭嘉闻刘明所言笑着答道：“主公。若咱们只是单看这份密报的话。那咱们原先的策划，可以说是彻底的失败了。咱们原本是打算让先皇改立皇子协为太子，然后蛊惑何进谋反。可如今这先皇却提前驾崩了。那何进联合满朝的文武拥立新君登基。已经占了朝廷的大义。所以咱们的策划是彻底的失败了。可这事要是细思之，那何进并无王佐之材，现今窃据高位，而现在各地的诸侯，又全都拥兵自重。这先皇驾崩，新皇登基，如此的动荡之际，必有不安于现状者。只要他们率先而起。这天下的动乱之世，马上就要来到。主公此时就应该集结兵马。等到有人谋乱之时，咱们也割据一方，而后图谋天下。如若实在没人作乱，咱们也可以让那张燕投靠一方的势力，帮着他作乱。可是那样的话。咱们却又损失了一路的兵马。颇为可惜。不过以嘉之愚见。应不至于此。这时不过半载。必定有天时出现。”
刘明听郭嘉所言，深感佩服，这郭嘉果然有远见。别的不说，光那董卓，就够那何进受的。
几日后，郭嘉再次从情报人员那里得知，京师坊间流传何进弑帝，鸩杀董后。连忙又告之刘明。二人一商议，觉得这虽然是个借口，但不适合刘明率先前去。应静待他人以此出头之后，再来渔人得利。
十余日后，那先皇刘宏的传旨官，终于把那封密旨给刘明带来了。
蔡邕等人一见大喜。那蔡邕立马向刘明进言道：“主公，如今咱们有先皇遗诏在手，那何进必是谋逆无疑。咱们正好可以兴义师，清君侧，再立天子。大事可图也。”
刘明听了不觉意动。这确实是一个好机会。
可就在刘明的心动的时候，那杨军及时的进言道：“不可。我等起义师之后，虽可把那何进剿灭。可如此一来，主公也就成了众弩之的了。如主公只是一心为了帮那腐朽的朝廷残喘，虽然可一时位及人臣。不过如此一来，只不过是为他人作嫁，而当那天子年长之时，收回皇权，主公恐也难逃功高震主之祸。到那时悔之晚矣。可主公如若清君侧之后，再行那王莽之事，则清君侧等均动，也必成笑谈。主公也必被后世定位汉贼无疑。到时候天下人共讨之。主公虽然是兵强马壮，恐也难逃那灭顶之灾。”
刘明听了杨军的这一番话，激灵灵得出了一身的冷汗。这回杨军是把自己有图谋天下的意图全都挑明了来说了。这要是自己的那些手下知道自己有反意，那还不得乱了套。杨军这个老头怎么能把这事在这说出来。刘明连忙向左右看了一眼。
不过，这刘明不看还好，一看之后，刘明更郁闷了。只见坐在两旁的那些自己的属下家臣，一个个都是心安理得，理应如此的样子，全没把杨军说的那些造反的言论放在心里。刘明一看就明白，敢情这帮人都知道，都惦着反，就自己一个人还蒙在鼓里，模棱两可的。
而杨军一看刘明这举动，也知道刘明是想得什么了。心里暗自得意：主公啊主公。虽然这次老朽是急进了一些。有些吓着了主公。可主公您也不想想，难道老朽这功曹从事是当假的，平日里老朽透露主公乃是要行大事之人，那就是在试探这些人的忠诚与否，凡是对主公有二心的，早就被老朽借故解决了。那还容得他们坐在这里。主公这回是多虑了。
而就在此时，那郭嘉也觉得杨军之言有理，于是对刘明进言道：“现今主公既有遗诏在此。那何进必是谋逆无疑。如此，无需主公费心，那何进无谋，行此大事，早晚必会自乱阵脚，自露破绽。到那时，各地诸侯，凡是有心之人，也会纷纷而动。咱们到时再借机举义兵，割据一方，也不为迟。正可在那各路诸侯心存异心的时候，借机壮大。”
此时的刘明，已经从那担心自己的属下知道自己有反心的担忧之中解脱出来。在听到郭嘉的建议，联想到这要是那十八路诸侯讨董卓，变成了十八路诸侯讨自己，那自己不就成了一个冤案了吗？自己还是等董卓出来之后，再割据一方吧。
当下，刘明采纳杨军和郭嘉等人的建议，把遗诏这码事，秘而不宣。等待天下动乱的到来。
可没等多久，那并州的魏续、侯成就给刘明来信了，说是那并州刺史丁原，接到大将军何进的将令，要进京勤王，清除张让等宦官。现在那并州刺史丁原，令张杨镇守河内；自己带着吕布等一干人等十五万的兵马前往京师洛阳。