每里拉，谅位阿吞神的第一集知，阿恋神庙的最高祭萧，用着被王宫权权和连枷击退的三怪物。心中终于舒了一口气，随后却是一阵遍及全身的疼痛。
尽管五脏六腑受创，心神被破碎的阿吞太阳圆盘累及，元气大伤，脸色苍白，肌肉传来的刺痛却是无暇顾及，一想到明日面对法老的质问。梅里拉心如死灰。
第二先知潘赫西摇摇晃晃的来到梅里一拉身旁，扶起上级，看着如今月朗星稀的夜空，口中苦涩道：“大祭司，想必你也看出来了吧，羊头、蛇头、青蛙头、天鹅羽翼，呵呵除了是南方都城底比斯的阿蒙神油这样的可能，我想不出还能有谁。小
脸色呈淡金的梅里拉借着潘赫西的支撑起来，看了一眼被月光照耀。如今微微反射光华的太阳圆盘。从圆轮上散射出万道射线，这是阿吞神的象征。
嘴角还挂着一丝血迹，冷哼一声：“阿蒙神一向神秘，从来不知道长什么样，据说连他亲身儿子月亮神洪苏都不曾亲眼看过。
就我所知，全埃及的阿蒙寺庙只有阿蒙神的几种形象，一是坐在宝座上，手里拿着节杖的羊头人形；二是长着青蛙头的半人半兽形；三是长着眼镜蛇头的半人半兽形；四是卧在台座上的狮子兽形。
另外，阿蒙神的圣物是天鹅和公羊。这么说起来起码也算对的上号。
至于那把月牙型兵器怕是洪苏神头顶的月牙吧，被足足祭司近千年。哼如今威力如此巨大，将王室的黄金面具这由万民信仰念力凝结而成的宝物给破了，实力强悍啊。”
言语之间是说不出的无奈和愤恨。
据说，阿蒙从来没有对人露出自己真正的形象，对儿子洪苏也不例外。洪苏要求阿蒙在他面前显现真正的影象，阿蒙却不愿意破例。但又不忍心拒绝儿子的请求。
于是他用一只公羊的皮和头把自己包起来，在儿子面前出现。洪苏以为自己见到了父亲的真相，把这个秘密告诉所有人。
埃及从此不杀公羊。只有每年阿蒙的生日才杀一只，用它的皮把阿蒙的神像包起来。
“大祭司，如今是底比斯的阿蒙祭司们意欲何为？他们弄出这么大的声势，怕是将阿蒙神庙积累的能量给损耗得不清吧。”潘赫西却是直指问题的核心，目光炯炯的盯着梅里一拉。
第一先知闻言，稍微一愣，而后剑眉倏的到竖，寒声道：“虽然，当年本祭司不过一个小的神庙低级祭司，但是毕竟侍奉过诸神，感受过诸神无上的威严，也洞悉他们心底暗藏的野心”
说到这里，梅里拉嘴角浮起一抹嘲讽，随后转换话语：“底比撕卡纳克阿蒙神庙是全埃及最大、实力最为雄厚的神庙，想必他们正是这次事件的罪魁祸。至于缘由也不难猜出，想必我们的阿蒙神终于显灵，赐下谕旨了吧。”
之所以有这番断定，是因为不久前梅在吟唱《阿吞颂歌》时。当然我们不知道他是虔诚无比的念诵，还是敷衍了事，反正就在这位阿吞神的仆人正抑扬顿挫、聚精会神的念起晦涩难懂，腔调诡异神秘的经文时，阿吞神显灵了。
“光彩夺目，您生气在璀璨的天国。
哦，活着的阿吞，您是生命的创造者！黎明时您从东方璀璨之地升起，
您的美丽照耀着大地。
您美丽、伟大、光芒四射，
俯瞧着每一寸土地；
您的光芒拥抱着大地，还有您创造的万物
这篇美丽的颂词在被例行公事般在朝日升起时被梅里拉念叨时，由法老埃赫那吞亲自设计的新式神庙庭院祭台上的黄金铸造的太阳圆盘骤然毫光绽放。
在梅里拉惊慌失措，不知如何是好之际，一抹光柱喷出，以迅雷不及掩耳之势，罩住大祭司全身，而后我们的祭司见到了伟大的神。
无法用语言表达，一片耀目辉光中，从一只四周刻满花花绿绿的符咒的纸莎草神舟中升起一轮红彤彤的圆日。一阵刺目光华之后，消失的无影无踪。
而他脑海之中却是刻骨铭心的多了一段记忆，记忆的内容就是：要全力争夺埃及的信仰，多收纳信徒，如果做得好，可以赐下一系列宝物。如果有幸，还可以侍奉神祗。从此长生不老，位居冥府审判大厅的席位，同其余诸神一同监管和见证亡灵的清白，为冥王奥西里斯的审判做陪审团。
想到这里，梅里拉却是对刚才王宫上空激烈的战斗心中疑虑，知道这群阿蒙祭司既然敢动用千百年积累的信仰香火念力，不惜召唤出三怪兽，前来王宫寻衅滋事，想必是有不为人知的手段和阴谋。
原来，梅里拉虽然看到了绿色丝线坠入王宫，却是感受不到邪恶的诅咒之力，不清楚它究竟有什么作用。
潘赫西见大祭司在那里沉思，也就不敢插话，静候一旁。
而梅里拉随后阴沉的看了一眼王宫。知道刚才看似激烈的交锋，只有他们这群祭司看到，凡人却是没有诸神赐予的力量，不能窥伺神祗的奥秘，也就不担心都城埃赫塔吞居民的惊蝶，想必法老本人也是一无。
挥退潘赫西，叫低级祭司收拾一番，随后众人又开始了诵经之声。一直到曙光出现，太阳升起为止。
天亮之后又是一方太平世界，民众熙熙攘攘，买卖货物，却是丝毫没有察觉昨夜在王宫上空进行的殊死搏斗，这场斗争直接改变了埃及日后的政治进程。
图坦卡吞照样受到了绿丝攻击，被头顶冒出的荷花莲蓬喷出万道金丝颤抖，丝丝缕缕火焰从金丝之上冒出，将绿丝焚烧一空，唯有一根被图坦卡吞抓住，细细查看了一番。
知道这是利用沼泽之中万年腐化痒气炼制而成，赋予了灵性，一旦被其上身，舞气喷吐，日夜腐蚀，况且还被人加持了
天长日久之下，肌肉被腐，血液被污。疾病缠身，最后久卧病榻。皮肤萎缩，骨头坏死，最后死于非命，告辞人世，去向奥西里斯汇报，在射神阿努比斯调好天平刻度，智慧之神托特准备好记录用的调色书板时，在天平上把自己的心脏放上去，与真理与正义女神马特的羽毛比重量，同时向奥西里斯神和众多陪审团阐述清白。
图坦卡吞震惊于这个世界的神迹。越感受到王宫陷于一场阴谋的漩涡之中，而自己却像暴风雨中在惊涛骇浪之中摇晃的一叶扁舟，独木难支，随时可能沉没。
于是，图坦卡吞计先修行前世一桩赫赫有名的剑术《六脉神剑》，当时只是武侠小说大师金庸所杜撰，慈航成就道果之后，亲自推算了一番，却是完善了此剑谱，使得完美无缺，随着使用之人的能力的强大而威力倍增。
此剑术胜在无需锻造材料，方便自己目前的处境，而且出指可缓可快。缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电。但着指之处，剑气纵横，分毫不差。出手必有所获。
人身主要由正经十二脉和奇经八脉构成。
奇经八脉为任脉、督脉等等。正经十二脉为手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小小肠经，足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀晓经。
手背为阳，手心为阴，肢体内侧面的前、丰、后，分别称为太阴、厥阴、少阴；肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。
六脏为阴，六腑为阳。六条手上的。六条足上的。
手上六条称为六脉，且左右对称。右手五指加上左手小指为一套，左手五指加上右手小指为一套，都是六脉，分别对应六剑。
左手大拇指手太阴肺经少商剑，特点是：剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。
右手食指手阳明大肠经商阳剑，特点是：巧妙灵活，难以捉摸。
右手中指手厥阴心包经中冲剑，特点是：大开大阖，气势雄迈。
右手无名指手少阳三焦经“关冲剑，特点是；以拙滞古朴取胜。右手小指手少阴心经一少冲剑。特点是：轻灵迅。
左手小指手太阳小肠经少泽剑。特点是：忽来忽去，变化精微。
图坦卡吞对《六脉神刷》剑谱烂熟于心，拈手即来，只是将运行经脉之气转化为犀利剑气，却是需要小心翼翼。
因为图坦卡吞精通道法，碍于现实之中没有灵丹妙药服食，法力增长太慢，所以堪堪达到筑基顶峰，下一步却是需要进入金丹期，需要海量元气，图坦卡吞因为灵物匿乏。已经在这个境界推迟了半年。
如今，却是不得已只能捡起武林人士的剑术来修行，以便多一丝自保之力。
多年道气涵养，图坦卡吞经脉弹性和韧劲尽皆上乘，对快凝练出第一缕剑气却是好处多多。
先修炼少商剑”在太阴肺经处运气，起于中焦（胃），向下联络大肠，再上行穿过横肪膜，入属于肺脏；
从肺系（指肺与喉咙相联系的脉络）横出腋下，沿上臂内侧行于手少阴和手厥阴之前，下行到肘窝中，沿着前臂掌面杭侧入寸口（抚动脉搏处），过鱼际，沿鱼际的边缘。出拇指的杭侧端。
一丝白蒙蒙的元气在行进途中慢慢凝练，形成白针，随后慢慢拉长。形成一缕修长剑气，微泛白毫，图坦卡吞一使劲，嗖的一声，一道细如银针的剑气喷出，一闪即逝，墙壁之上露出一个小孔洞。
图坦卡吞心中大喜，脸上笑容灿烂，手上不停，连连掐诀试了数十次。耗光元气之后才停手，而宫室内的石台却是千疮百孔，密密麻麻的小空遍布其上。
几秒过后，砰的一声，化为粉尘。不存于世。
图坦卡吞对此剑谱的威力深感满意。连忙闭目凝神打坐，吸纳天地灵气，周身毛孔打开，喷吐辉光。
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随后几年，图坦卡吞一举将六脉神剑悉数修炼成功，指挥自如，心念到，剑气到，灵活飘逸，却又分毫不差，百步穿杨却是小菜一碟。
而埃赫那吞王室成员也开始出现了一桩桩丧事，五位公主相继离世。只有阿河赫森阿吞的公主幸免于难。
而底比斯的阿蒙祭司四处奔走联络贵族，抵制新神阿吞神的传播，而自从图特摩斯三世打下的旷世基业也面临宿敌赫梯帝国的挑衅与威胁。北部附属国纷纷向埃赫那吞求援。支援可危的殖民霸权。
但是这位懒惰的知识分子却是一味热衷于新创的宗教，而不曾管理国政，以至于多如鹅毛的信件大都石沉大海，毫无音讯，帝国的威严遭受着前所未有的考验。
因为法老好逸恶劳，心思依旧是当年王子时代的随心所欲，不曾考虑和顾及国家的稳定，王权旁落，尽数被王后捏菲尔提提的乳母提耶的丈夫判日维西尔阿伊所掌控。
整个埃及风雨飘摇，王室内部也开始出现分裂，尽管泰伊王太后当年也赞同树立新神来对抗日益强大的阿蒙祭司集团，以维护王权的尊严。但是埃赫那吞的种种激烈手段，导致了王太后心中的莫大恐慌，终于导致了太后的决裂。
而王后捏菲尔提提最后却是年老色衰，失去宠爱，面对法老开始动摇的决心，出现了争执，最后独身回到底比斯，王室改革派内部的四分五裂加了阿蒙祭司的计划。
内外交困，心疲力竭之下，埃赫那吞宣布自己的王子斯门卡拉与自己共同执政，而不断侵蚀他身体的诅咒已经将
他下巴突出，脖子纤瘦，手臂细长。胸部丰满，腹部下垂，腿部臃肿。预感到来人无多，他命工匠开始在帝王谷修建的陵墓墙壁之中安放自己的雕像，就按这种写实风格就行，不要刻意塑造威严、不芶言笑、浑身肌肉强健紧绷的传统法老形象。
他至死也不肯服输，依旧践行着自己的理想，一个阿吞神独占香火的美好世界。
尽管称为“瓦布”的祭司医师给他头上缠上化有荷露斯之眼“乌加特”的方形头巾，这是身体康复飞的象征；同时将拌着鸡蛋的无花果碎末喂食给他（因为埃及人认为鸡蛋具有繁衍再生的能力）。
尽管如此，却是无济于事，法老埃赫那吞在执政第十七年终于病入膏盲，不久撒手辞世，而此时的图坦卡吞才年仅八岁。
法老逝世的噩耗立即传遍整个埃赫塔吞城，宫女们头缠白色孝布，一边号哭一边撕扯着身上的长袍，同时按照传统的方式，往头上撒沙子以表示哀悼。
噩耗迅通过有心人的散步，迅传到底比斯和孟菲斯，这下子阿蒙祭司们开怀大笑，而孟菲斯的普塔神祭司亦是松了一口气，这位特立独行的法老尽管没有对普塔神像阿蒙神一样厌恶，但是也不怎么喜欢。
看着日益减少的赏赐，他们敢怒不敢言，终于诸神收走了他的性命。新的太阳将升起，失去正义与真理之神马特的时代终于结束了，埃及即将步入正轨，这是多么值得庆贺的事情。
而军士们亦是欢欣鼓舞，一个不好战的君主却是让他们没有四处掠夺的对象，没有大量的黄金、奴隶，也就没有法老慷慨的赏赐，那意味着地位、土地、牛羊和财富成为空想。
斯门卡拉王子被立为新一任法老，但是先要做的是安抚都城的百姓，完成加晃礼，将已故亡父进行安葬。
于是，备受宠信的维西尔阿伊和阿吞祭司梅里拉接受谕令，开始了法老的安葬仪式。
宫廷防腐师门大显身手的时刻到了，他们要将法老埃赫那吞的尸骸制作成不朽的木乃伊，以便能够在来世复活。
法老埃赫那吞的尸体被送到皇家防腐师那里后，被放置在一张雪花石膏制成的专门用来加工木乃伊的案子上，案桌向一端倾斜。
主要是清楚可能滋生细菌的水分含量巨大的脑部、胃、肝、肠、肾。
先清除大脑，把一根铁丝细勾铁丝从鼻孔穿入，戳破鼻腔后面的筛骨之后，进入颅腔。
然后上下旋转，将脑组织搅成浆糊，随后把尸体反转过来，腹部贴着台面，接着讲师团头部抬起，脑浆就会从鼻孔流出。
在处理过程中，防腐师门小心翼翼，尽量不损伤尸体的任何一个部位。以便埃赫那吞在来世复活时有一个完整的躯体。
下一步是往头颅里灌注树脂。
防腐师将尸体在此翻转过来，使其仰面躺在案子上，在他身旁有一个插有两支导管的瓷碗盛满了滚烫的树脂，防腐师将导管的另一端分别插入法老的两只鼻孔，然后将碗微微倾斜，树脂就通过鼻腔缓缓流入脑颅内。
树脂在头颅后部沉积下来。冷却之后形成第一层树脂，流进颅内的滚筒树脂将残留在颅底的脑组织灼烧干净。
最后防腐师把埃赫那吞的头悬在台边，使他的下巴朝天，然后第二次将树脂灌入头颅，这样树脂就在头顶部沉积下来，头颅顶部的脑组织也被灼烧干净，随后形成第二层树脂。
埃及人一直以为思考的部位是心脏，而不是脑部，因为你兴奋的时候，心会抨忤直跳，而脑不会。
脑部被清除之后，防腐师门在他腹部的左下方开了一刀以便摘取内脏。胃、肝、肠、肺被小心地取出后盛放在浅口碗里，等到去尽水分后，它们将被分别放入四个小金棺只能够以备国王来世复活之用。
而四只金棺外有四位守护雕塑。他们分别是荷露斯的四个儿子。
艾谢特，形象是一具木乃伊，他负责保护死者的肝，而他自己则被母亲伊西斯所护估。
哈比，长着男人的身躯，却有女人的胸脯，象征着尼罗河两岸丰腴的土地，他负责保护死者的肺部形象依旧是一具木乃伊，却是长着韩拂的头，他自己则由自己的姨母奈芙蒂斯女神守护。
杜米特夫，长着狼头的木乃伊。守护死者的胃，自己受到奈芙蒂斯的保护。
圣本汉穆夫，长着猫头鹰脑袋的木乃伊，保护亡者的肠，由蝎子女神赛勒凯特保护他。
只有心脏还留在体内，这样他才能够记住并念诵那些可以激活它躯体的魔咒。
即便大脑和内脏去除，尸体依旧含有诸多水分，为了彻底脱水，防腐师们在法老尸体上覆盖上一层泡碱。将尸体在泡碱之中存放三十五天之后，尸体中所有水分就会被吸干。
剩下的工作就是进行包裹了。
昧包裹一层，一个头戴防腐神射狗阿努比斯面具的祭司就念诵一段咒语，以保护法老埃赫那吞尸体不朽。早日复活。
同时手中焚香，亚麻布中涂抹香膏，粘合裹尸布。
这是阿吞祭司的事情，足足需要大约七十天的时间。
而维西尔阿伊却要调到王国的力量，准备奢侈的丧葬用品。
木制的圣体匣需要雕花和镀金。黄金面具和金棺需要打造，还有大量家具、亚麻织品、衣饰和珠宝需要准备。
司库需要制作工程浩大的“巫沙布提佣。”这是按照埃赫那吞样貌雕成的小木人和小石人，在来世他们将被神奇的注入生命并化身为奴侍奉国王，替国王耕种。
足足需要山3个，其中强名是农奴。一年弥5天每人负责耕作一天；有弥个是监工，每人负责监管够农奴；另外还有,铭月监。