只见那冥河，周身朦胧着暗黑幽郁黑雾，而独自盘坐于一方，在这一片玄紫冥灰之色的空旷的大殿之中，却是那么的不显。以至前时，众人皆具争夺那六个蒲团，而却将其这个，在来紫霄宫的途中，乃显得那么彪悍的人都给忽略了。

只不过，就算是冥河这样，善于隐忍的人（看过洪荒的都知道，其几乎就没出过血海），在听到东皇太一，那彪悍至极的“豪言壮语”之时，其周身的黑雾亦是一阵的翻涌。

就连那又化整为零的十二巫祖，亦不禁的对其刮目相看！

静！死命的静。泰南敢拍着胸口，赌咒誓，这绝对是比那什么针落有声还要静上无数倍的静。

不约而同，整齐划一！这紫霄宫中的一干大罗，俱都转头，看向那盘坐云台之上的鸿钧。

而鸿钧呢？无视，绝对的无视。面不增红，不稍飘，绝对完全的无视。

只见其，淡淡的开口，：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然——”其却是直接的开讲。

可怜的太一，就那么傻傻的站在了中央，鹤立鸡群！那个郁闷，那个尴尬，那个悔，那个恨啊！那脸上，那个红的，白的，黑的，绿的，紫的——直比那画家的调色板还花。

最后，还是他傍边的帝俊，是实在是看不下去了，才将其拉了下来。而至于其它人，包括我们的泰南在内，在鸿钧开讲的第一时间便收紧了心神，认真听讲。

“混沌之中有玄机，天地之始有大道。大道非道，非恒道——”，听着这玄奥，深邃的道之玄机，这一干的大神，却是显得众生百态。

只见那老子白眉频皱，或思或明；原始神色变化，似悟似决；通天“眉飞色舞”，变幻无常。而相较于这，尚有盘古遗德的三清，便以如此，则可想见其他人之更艰。

但见那女娲蹙眉若颦，亦自苦思；伏义懵懂，不知所悟。再看那满面疾苦，催人泪下接引；以及面色忽红忽黑，仇恨欲喷似的准提——凡此种种，不一而叙。

纵观整个紫宵宫中，也仅仅唯有泰南，才算是最为轻松。

所谓大道五十，天演四九，遁去其一。而以如今的泰南看来，这所谓遁去的一，却是应该有两说才是。其一呢，就是世人所熟知的，在官方有所备案的一，乃是天道之变，是依旧属于天道的一。而另一个，原本消失无踪，而现在乃是其本体的一，才真正的是大道之中，却是天道之外的一，只不过后世的人们的逻辑偏转，自己吧自己给骗了罢了。

而作为得到了一团完整的鸿蒙紫气的泰南，其实根本就不用来听这鸿钧讲道，便亦能凭借其自身那完整的紫气证道成圣。

只不过，如此一来，则亦是将其自身，置身于鸿钧的天道体系之外。且不说鸿钧和天道之后，其乃以一对天道的绝对弱势，就算是鸿钧不找他的麻烦，恐怕以后，一旦其门人出了蓬莱，只要稍稍的有所动作，便会被那有着以众凌寡，以大欺小的传统的一干人等欺上门来。

于是，为了以后的安稳，泰南亦唯有示弱，而占蒲团而自居弟子以敬之。

故，对于这对其他的，包括三清的人来说，可遇而不可求的大道至理，进阶之途，则亦不过是可以攻玉，的他山之石罢了。只不过这石，也是另外的玉罢了。

正所谓，“夫唯不居，故无失，乃故得”（汉道德经原文（宋朝以后的书都是越来越假）。反到是由于其的不急，不迫，从一个求道者的角色之中跳了出来，以旁人欣赏，借鉴的角度，来听这鸿钧之道，凭借着那已经部分融合的鸿蒙紫气所感悟的大道，其反到成了众人之中，所得最多的一个。

山中无甲子，世上已千年。

紫霄宫中，这一干的大罗（泰南是准圣），便在这鸿钧，那浑厚而淡然的宣道之声中，不知不觉的静听了一百二十年。（那些千年，万年的也太扯蛋了）

这一天，鸿钧的传道之声忽然戛然而止。随即，渐渐的，从道之玄境中回过神来的众人，纷纷的不解的望向鸿钧。

只见其依旧是一片淡然，待得所有的人皆回过了神，方才缓缓说到：“从开讲至今，以有百二十年。为应天数，吾将关闭紫宵，乃于千年之后，再重新开宫授讲。”

停顿了下，其眼神又一次的扫了眼台下诸人，再次开口，却引得台下众人具是一片的躁动。只听得其言道“吾之门下，和当有几名弟子。”

话说一半，端的是掉足了众人的胃口。

顿而，只听得，“老子，原始，通天，皆乃盘古元神所化之三清，当入我门下，为我弟子。”，老子三人，闻声便即拜伏于地。

“女娲，后将有大功德，大机缘，亦可为我弟子。”，女娲亦是躬身拜伏。

又顿了下（鸿钧恨那），其方才又接着道“接引，准提，后亦有大机缘，大毅力，大功德，而可为我之几名弟子。”，接引二人，立即伏地而拜，叩不矣。

然后，其却是凝望着泰南，良久不语，最后，终于，只听得其言道，“泰南，后亦有大机缘，大功德，亦当为我弟子，乃于女娲之前，三清之后。”，虽即便闭目盘坐不语。