原始，三清是道家的代表，是道学思想的一众先贤的代表。

就像那仓颉，是炎黄，华夏史前文明的代表象征一样。是鼻祖！

除非你认为这沿用数千年的汉字，直到98年以前还是世界使用人口最多的“相形文字”，真的，是一个人，或一代人就能创造，建立，树立的了的吗。

所谓的三皇五帝，祝融，等等等等，乃至三清，都是一大批人的缩影，其代表的炎黄的先民，是炎黄的智慧，结晶。

他嬴政算个屁啊。

有那秦国七世贤君，所打下的基础。有那秦国百年而形成依法治国，百家共建，法武并重。只要不是个昏君，在当时，人心尚德的大背景下，在那么多的贤臣良将的辅助之下，哪怕就是要那南唐李后主来了，也足以成为第八世的贤君。

而有着这么多的能臣的辅佐，有着绝对完整的法制，有着全面尚武，求进的民风，不用他嬴政，就算是多疑，滥杀的崇祯也能一统天下。

秦之一统，功在与秦，而始皇稀焉。

胜匈奴而修长城以守，当明国力难贷。何又大造宫陵？

即灭六国，何留残当，不知钩剑？骄奢淫逸，何其猖狂！

建皇陵当知人命有限，何不立储？其祖有鉴不远。

求仙宠赵，伤财，祸国，小人之举，比之杨广还不如也――杨广尚伐高丽。

尊重三清，尊重炎黄，尊重历史，但其必须客观，全面（例如儒），而绝非盲目。

好了不多说了，在这么便下去，我也不用写书了。（以上不算字数，只是我个人的一些感言）

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却说那帝俊，自其回到了苍穹秘境之后，乃自不禁的回想起，其在那娲皇宫中的一具的所感，所见。

且不说那新成圣的女娲，其那随意之中所透出的，那种莫名的压迫，虽然不是很强――更是远不如那鸿钧的自然，却浩瀚若天――但却是实实在在的，直透心神。

还有那素来神秘的泰南，本来其以为自己，借着这相伴而生的河图洛书，跨过了准圣这道门槛，怎么的，也能拉近一点其彼此之间的距离的。然而，这次的再见，其虽然没有成圣，但对于其的修为境界，自己却是依旧无法看透，而这只能说明，其起码乃有着教主的境界。

在加上那似乎连那已经成圣的女娲，都不***的三清，和那态度过于献媚的二释，以及那极少出现，自己都几乎忘了的冥河，等等等等，这一众的，俱不下于自己的存在。

其不禁的，对其巫妖之争的必要的信念，第一次产生了动摇。这巫妖之争，还有必要继续吗？在这一众的强者林立的的现在。以及以后，那将有七个圣人的世界，巫与妖，又将处于何种的地位。

然而，当其乃自将其的担忧，说与其身边的太一之后。只见那太一亦是稍稍的一愣之后，却即放心的说到，“兄长所虑之事，以弟看来，却也并非全无可解”。

稍稍的停顿之后，见得那帝俊，被自己的言语所吸引的太一，乃是微显得以的说到，“想必兄长也看见，那颇为自负的三清，其今日对那女娲，那勉强的态度，以及那过分献媚的西方二人。这种种的一切，俱都表明，这些将来的圣人，却必然无法吃到一块去的。

而一旦其生争斗，凭着你我二人的实力，以及那东皇钟与河图洛书帮助。虽说不如那圣人，但想必也不会相差的太远，而那圣人之下*&%￥#。只要我们不做的太过，想必，那一般情况下，就算是圣人，也不会轻易的得罪我们，而使得我们，投入对方的阵营。尤其我们还有着妖族*&%￥#”。（哎！无知啊，以为有个东皇钟就了不起了，就想凭借着法宝的加成，对抗圣人~~~――真是唯有无知，方能无畏！）

而那帝俊，其在听了那太一的话后，乃是不断的，细细的思索起来。其似乎总是感觉哪里有些不对似的。

然而直到最后，其还是实在是想不出，到底是哪里有些不对的帝俊。终于乃是无奈的放弃，继续这无用的思索。而为了保险起见，其乃决定，立那女娲为妖族之娲皇，伏义，为义皇。以此拉拢女娲，而使自己，起码在那鸿钧所定的七个圣人之中，不至于被完全的忽略，无视，而遭算计。

而既然有所决定，那坚毅的帝俊，和那刚猛的太一，那是说干就干。并且，为了表示其诚意，为了赢得那女娲好感――毕竟如今最多只能算是锦上添花罢了――其此次干脆豁出去了，学着那西方二人，乃是完全的放下了身价。

只见那帝俊，太一乃是再次的召集群妖，由其二人领头，带领那七大洪荒异兽，四方五行灵兽以及那，白狐等一干的妖族大将。铺开了架势，浩浩荡荡的，一路锣鼓喧天向着那娲皇宫进。

而到了九天边界，让大队的人马停下。太一，帝俊，乃是以**力，带着七大异兽，四方灵兽，以及多智善言的白狐，进入混沌，继续向娲皇宫进。

而早在那妖族起行之时，便通过天道感应而得知此事的女娲。其亦是不断的反复的思量，权衡利弊。然当其想到那三清，那倨傲的神情，以及在那鸿钧所定的七个圣人之中，处于绝对弱势的自己――不谈那三清，二释，三两成群，就那一直都高人一筹的泰南，谁知道其成圣之后，又会如何啊。

于是，其乃是暗自的决定，只要条件不错，而那二妖的要求又不太高，其便是答应也无妨。最多在那妖族有难的时候提点几句罢了，至于帮不帮――那还是到时候再看，再说了。

（至于人族，此时人族刚刚诞生，天道未显，气运未全，那女娲更本就没怎么，太过的在意罢了）

于是乎，在这周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨的默契之下。这女娲和伏义，便正式成了妖族的娲皇，和义皇。

只不过，对于这联盟的细节，在这双方具别有用心的默契之下，亦只是一个模糊的大概罢了。总之，一切还是要看实际的情况，靠实力，靠利益来说话。

因为，这就是此时洪荒，在这一切实力为先的大背景之下，弱肉强食的洪荒。

而那新生的，出生便具有先天道体的人族，则乃是天道，与这**裸的弱肉强食的世界之外的，另一个实验，选择。

只是，作为那至公而无情的天道的另一种选择的人族。其却是必须经历一系列的磨难，从而才能继承，转得那巫妖的气运。

而在此之前，其先却得必须能够生存下来。并展到足以承受这些磨难而不被灭族的地步才行。

而在此之间的千、万年的时间，便是那变数横生的时间。也是那巫妖的一线生机。

只见那新生的人族，在那数个头领的带领之下，下了不周山――虽然这第一批人族，皆有着封神之时，金丹甚至元婴的能量，但在这对于泰南等人毫无影响的盘古遗威之下，却几乎是举步维艰。

而下了不周山的人族，尚没走出多远，便差遭到一地仙境的妖兽的攻击。若不是那坤虚及时赶到，其恐怕很肯能成为食物般的被圈养。

而在那其后的，与天斗，与低斗，与兽争的求生之中。其虽然有着那泰南所传的一点求生之道，和养生之道帮助。却也仅仅能保不灭罢了。

因为那泰南顾忌那天道的因果，不敢太过的改变这天道的大势。而且其认为如若就这么揠苗助长的，让这人族就这么突然的崛起，其必将引起巫妖的猜忌，而此时毫无因果的人族很肯能被那巫妖，联手剿灭。

而就算到时候自己拼着成为众矢之的的硬顶人族，但谁知道，那被改变的天道，会不会来个巫妖人版的三国？最后甚至干脆再造一族，等等等等，其中的变数实在是太多太多。还不如现在这样，在人族“最”危险的时候，在稍稍的帮一把。在不改变天道的情况下既锻炼了人族，其又有功德可捞。一举数得。