入了县城，才现县城东南隅已经人山人海。王易与周仓在市里一间旅店里安放好行李马匹，便望那里走去。

离不多远，便听见振振作响的**符咒声。王易和周仓仗着个头高大，便遥遥观看。只见一个披敞衣的道士正挥舞着桃木剑。

要说这道士的步伐也确实轻盈柔和，配合他的木剑，一招一式都显得恰到好处。而他站在高台之上，迎风而舞，披散的长都被微风吹动。如此一看，还真似神仙。

王易和周仓仔细一看，现那高台前十数步还匍匐跪倒着数十个衣着褴褛的百姓。他们口中虔诚地**着符咒，似是在应和这个道长所唱和的。

那道长周围还有几个道童。这些人虽然也刻意装扮，很是粗陋，但在孤陋寡闻、见识短浅的乡民看来，亦是彷若神人。

却见道长从道童那里接过一只陶钵，接着将长剑朝天一指，再用剑蘸了蘸钵中清水，向跪伏在地上的百姓洒去。

百姓们扣头谢恩，仿佛是受了隆重的洗礼。

见这群人摇动旌旗，振振有词，王易只觉万分好笑。禁不住地，王易扶着双手，一口嗤笑出来。

他的无礼动作立即被几个人群之外的游手现了。这些人叫起来：

“啊呀，你这个人，竟然敢对神仙的徒弟无礼呀。”

声音一落，围观的百姓就纷纷转过头来看。那些跪倒在地上的百姓更是惊慌，他们仰起身子，警觉地别过头来。

上百道愤怒的目光仿佛利剑，刺穿了王易的嬉闹情绪。一时间王易真感受到什么叫千夫所指。

不过他体格强壮，又容貌英俊，气度不凡。因此有些年轻人和妇女露出异样的神色，那目光中不全然是愤怒。甚至有些少年少女被王易惊得方寸大乱。

周仓的体格亦是鹤立鸡群，他杵刀而立，仿佛一尊铜黑色的巨像。

“你们是什么人，竟敢打搅道长作法！”几个道童拨开人群径直上前几步厉声喝问，须皆张。

“把这两个人赶出去！”

“符水都被污染了啊！”

人们的议论声越来越响，接着就有几个胆大的壮年男子走过来，开始对王易和周仓推推搡搡。

愤怒的表情就写在这群推搡的人的脸上。王易防不胜防，被几双油腻的大手推开了几步。他心里也万分惊异，料想不到这些身材与他相去甚远的农夫竟然如此大胆，全然不惧他这一身精神锻炼出来的肌肉。

便以玩耍的心态，王易往后扎一步矗住身形，双臂猛地使力朝前一推。两只大手分别按在两个中年人胸膛上，这两人一着力便仰头摔了个七荤八素。

有个人是向后趔趄几步才跌倒的。而另外一个人则非常不走运。他后脑着地，撞在了一块硬石上，当即昏了过去。

众人见王易如此神勇，都骇得齐齐退开。待看到那个中年人晕厥过去后，立即有几个他的亲眷扑上来，先是呼喊了几遍，最后使劲摇动身体也无法得到回应，还以为出了什么天大的变故，就像一滩烂泥一样伏倒在地上哭嚎起来。

群情激奋了。人们聚拢在一起。兴许是新沐浴的符水给予他们搏斗的力量。有个看起来是中年人的儿子的年轻人三步并作两步冲上来，挥拳朝王易脸颊打去。王易仗着臂长，只轻轻往外一拨，就将这个皮包骨头的小子甩在地上，这勇敢但自不量力的小子的臂膊似乎都被卸掉了，他痛苦地蜷缩成一团，两只脚在地上乱拱。

愤怒的情绪高涨了，人们逼向王易和周仓二人，想要将他们包围后痛殴一顿。

情况不妙，但王易还是冷静地对周仓说：“刁民真是不可理喻啊，阿仓，咱们走了。”

周仓憨声道：“主公，要动刀子么？”

王易快步撤开，躲过几记老拳。他嘴边露出一道浅笑：“都是乡里乡亲的，动什么刀子啊！”

两人快步往外跑，而愤怒的群众也拔腿奋起直追。

王易或许不知道，他的鲁莽行为在信教群众看来，是污染了他们的仪式的——也就是说，道长精心绸缪布下的符水会失去功效，或者功效折损大半。接触过信教群众的人都知道，当着信教群众的面搅烂宗教仪式会得到非常不良的结果，这种结果有的时候甚至是致命的。

“去旅店，取马。”王易步子又快又大，后头的群众望尘莫及。

周仓则身壮如牛，他上身直挺，看起来要是谁阻挡了他，铁定就会被撞飞出去。

周仓和王易一头钻入了深巷，而百姓也跟了进来。顿时在王易和周仓后面黑压压全是攒动的人头。

王易和周仓借着低矮厚实的夯土墙玩起了“跑酷”动作。

王易在现代时本是“跑酷”爱好者——他追逐时尚，又花得起身体本钱。来到这个时代后，他也经常在巷间快奔行，时而纵身跳跃，时而旋身翻转，在一干属下看来简直有如神助。徐盛乐进这些武夫经常向王易讨教，几个月下来，也学得有模有样。

他二人借力上坡，几个纵跃便消失在后面追逐的人群视线。

“是张记旅舍！”聪明狡诈的人看到院中的大杆，欢快地叫出了两人的目的地。很快人们从四面散开，从各个角落涌进旅店捉人。

但王易和周仓已来到了马厩。他们不及与背着铡草来喂马的酒保解释，便砍断马索翻身上马。接着两人一应一和吹了个口哨，纵马往外狂奔。

冲到门口时，正有两个人堵住，因此这两人都十分不走运地被撞飞老远。

他们在街道上驰骋，在经过城门时也粗暴地推开城门吏和士兵，一路挥鞭，扬尘而去。

这日的动静可谓不小。虽然被王易推搡开的中年人没有什么大碍，被王易和周仓纵马撞倒的年轻人身受重伤但没有生命危险，但毕竟有很多人受了伤，于神仙的徒弟善心布下的符水也不管用了。

那日傍晚时分，府邸前尽是擂鼓鸣冤的信徒，还有一些乡下妇女将受伤的丈夫放在肩舆上，叫人抬在大门口，然后自己伏倒在地上撕声裂肺地嚎哭。场面极为壮观。

乌程县令在于吉出现在本地后就一直寝食难安。面对胥吏们对一些聚众活动的阐述，他时常怒冲冠，拍案而起。然而他也是读儒经、学律法，正规上位的，心里对百姓还是十分看重的。因此在他看来，本地百姓虽然智令昏聩，却也不能不体贴呵护。

他头脑滞胀地走出来，面对一定要讨个说法的黔们，只能是万分无奈地作保证。随即他叫小吏去搜集这两个大胆的不之客的资料。

这天至少有五十个人看到了王易的样貌。但沉溺在封建迷信之中的百姓通常缺乏观察力，况且这些多是文盲的信教群众的表达能力相当恶劣。五十张嘴巴说个不停，却难得到统一的论述。即使是被当面推到的中年人竟然也不能达成一致，两个人躺在肩舆上，为王易脸颊左面有没有一颗痔争吵不休。

而王易早预感到会出什么变故，而他也素来保持机警，所以他从城外的传舍离开，驰马到县城里来时，并没有自称是海盐县丞。

所以他很幸运地躲过了追捕。

他与周仓逃进东面的山间，累倒不累，只是有些轻喘。

王易和周仓挑选的是从一些枝蔓缠绕的地域进山，为此他们还把马匹系在了山麓的隐秘地点。他俩进山时，并未见到周围有什么人烟。

王易猛然想起，这于神仙好像就是在这群峦之中的某片幽秘之地建立了自己的精舍，日夜烧香、诵读道书。

按传舍那个职吏所说的，于吉现在应该在精舍中祈福作法，要祛除巫蛊之术催生的弥漫于周围山峦间的妖气。

王易被城中那群不知所谓的刁民弄得有些狼狈，怒火不禁上涌。他现在又到了这里，不免心生邪**。

“不如去山上找找这个于吉，”王易露出阴骘的冷笑。

周仓把佩刀拔出来又放进去，来回做了几次，出钪钪金属脆响。他也显得有些烦躁，似乎迫不及待也要见见这个于吉。