() 还没等许默想到更好的识别方法，前行的道路便被一群围观的百姓所阻挡。 首发--无弹出广告
由于围观的百姓实在太多，许默看不到其中的情况，只能向从其中走出的人询问，得知原来是今早有人在运河中捞起一个七八岁的小男孩，目前孩子的家人尚未找到，衙门的人正打算将这小男孩的尸体先抬往义庄。
此时正值酷夏，运河当中总是少不了嬉水的孩童，即便官府再三提醒，家中的大人也是耳提面命，但类似的悲剧几乎每隔几天都会上演。
官府的衙役用门板将那盖上草席的孩童尸体抬走了，围观的百姓也逐渐散去，许默也正要原路返回时，却忽然听到身后有人喊他的名字。
是牛叔。
“牛叔，怎么这么早？有早工开吗？”许默笑着打招呼，牛叔因为有一大家子要养，往往很早就来漕运码头上等活。
“哪能天天都有早工？我就是出来碰碰运气……刚才正好遇到衙门的李捕快了，跟他说了你昨天的那番话，李捕快也觉得你说得有理，答应尽快安排你们见上一面。”
“哦？真是麻烦牛叔了……”许默估计刚才的那些衙役中很可能就有李宫芙的爹，只是他从未见过，也猜不到是哪一个。
“不麻烦，默哥儿你都是我们这些老街坊看着长大的，当年我们也受过你爹娘的照应，如今你爹娘不在，理应多帮衬的……”牛叔咧嘴露出憨厚的笑容，堆起的皱纹如同在脸上绽开了一朵花，显然也为能帮到许默而由衷的开心，“李捕快说，今天上午他的夫人和女儿会去金山寺上香，你直接去大殿门口等就可以看到了……”
金山寺……听到这个贯穿了《白蛇传》整个剧情的关键地，许默心中总有一种说不出的怪异感觉。
“牛叔，去是没问题，可我并不认识李家夫人和千金，怎么才能知道哪个是她们啊？”
牛叔摆摆手，笑道：“没事，你就看年轻姑娘里面哪个身量最高，那个就是李家的姑娘李宫芙了。”
告别了牛叔，许默原路返回家中，进屋叫起还在赖床的许仙儿，将路上买来的肉包子塞进她的嘴里，闻到肉香的小丫头立刻jīng神了，头不梳脸不洗的捧着肉包子蹲在床上吃得啧啧有声。
“唔？大哥，你要去哪？”许仙儿好奇道，许默换上了一身干净的青sè长布衫，而不是以往那身粗布短衣，显然不是去上工。
“去见个朋友。”
许默含糊其辞道，他可不敢说是去金山寺相亲，不然以许仙儿那脾气，还不直接闹翻了天。
“哦，那早点回来。”
许仙儿几口吃光了手中的大肉包，将两只小手在身上胡乱蹭了几下，跳下床为许默仔细的扎起腰带，并扯平长袍上的褶皱。
“对了，仙儿。”许默临行前忽然想起了刚才在运河边看到的那一幕，转身拉过许仙儿叮嘱道：“不管天有多热，绝对不可以去河里面游水，听到没有？”
许仙儿乖巧的点点头，道：“那，大哥，小花小牛她们叫我一起去奇宝山上挖野菜，我可以去吗？”
“可以，不过不许离开大路太远。”
许默对这个奇宝山自然是知道的，在《白蛇传》的原著中，这可是传说中紫韵龙王参的修行之地，山间多有天才地宝，常有采药人和猎户出没于此，只要不过分深入山中，完全没有任何危险。
……
金山寺本位于苏省镇江市西北长江南岸的金山上，始建于东晋明帝时。南朝、唐朝时，寺名均叫金山寺。北宋真宗年间，因真宗梦游金山，便赐名为龙游寺。宋徽宗时，因崇尚道教，改称神霄玉清万寿宫。宋钦宗、徽宗被金兵俘虏后，又复名龙游寺。从元代起，又称金山寺。
许默一直搞不懂现实世界中位于苏省长江边的金山寺在这个jīng神世界中是怎么跑到钱塘西湖边上的，还顶掉了原本应该是净慈寺的位置，但这并不影响这座佛家寺院在钱塘当地百姓心中的重要地位。
许默的住处距离金山寺有上段距离，虽然这对他来说并不算什么，但光天化rì之下他也不好跟疯子似的沿街狂奔，只好在街上花了十几个大钱雇了一辆驴车，强忍着那比走路快不了多少的龟速，一点点蹭到了夕照山的山脚下。
佛家信徒都有逢初一和十五烧香礼佛的习惯，今rì正值十五，金山寺外聚集了大量从各地赶来烧香祈愿的百姓，一眼望去，上山的青石台阶上尽是黑漆漆的人头，摩肩接踵，煞是壮观。
许默虽不是信徒，但空着手站在前来上香的人群当中终归有些异类，无奈只好在山脚下的地摊上买了些香烛提在手中。
跟随着人群一路上山，直至进入金山寺的大雄宝殿，身量高的姑娘倒是见到了不少，但许默却根本看不出哪个才是传说中的李宫芙，不由得暗道牛叔那含糊的描述实在坑人不浅。
上香的队伍很快轮到了许默，花钱买来的香烛也不好再拿回去，他便如其他人一样将引燃的香烛插入大殿外的香炉，又向功德箱内投了几个大钱。
许默正要转身离开之际，却被大殿内一解签的年轻僧人叫住。
“这位师傅，你叫我？”
许默转过身好奇的打量着面前这位僧人，只见此人大约二十六七岁的年纪，一身灰白素sè僧袍，体态修长，却是生得一副好相貌，在普遍歪瓜裂枣的金山寺僧人当中，算得上是少有的美男子了。
“阿弥陀佛！这位施主，既然来见我佛，为何不拜上一拜就要离开呢？”素衣僧人宣了声佛号，向许默笑问道。
“这位师傅，敢问为何一定要拜佛呢？”许默双手合十回了个礼，也反问道。
素衣僧人单手平托，示意大殿内参拜的众多百姓，反问道：“那施主觉得，这些百姓何以拜佛？他们拜得，施主为何拜不得？”