姒幽认为将事情告诉了二师弟，甚至说出了这是天道给出的提示，二师弟会听从她的话，暂且先躲一躲，毕竟，他们的敌人太过神秘莫测，让人摸不着头脑。
二师弟会听她的话在峰内，暂且先歇歇，毕竟姒幽将他们从一介凡人带到筑基期大圆满的境界。
炼精化气，其为内丹术筑基气功的第一阶段，即炼精化气，内丹术以精、气、神以精为基础，化为轻清无质的相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。
炼精化气只是起步阶段，一心一意、沉心静气自然而然达成，运气往返成循环，源源不断，生生不息。
心无杂念，而后无七情六欲，忘我之境，无我之境。
入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。
所谓筑基，就是打地基的意思。高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。
每一个修真者，须要经过筑基，才能为将来的修炼道路打下良好的基础。
百日筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要修炼性功。
金丹期是修道过程的一种方法，修真的境界之一，往往代表了修真的门槛，踏入金丹即为神仙中人，可摆脱凡尘中的轮回。当然，死后还是会进入轮回的。不过在生时，却不归轮回管了。
金丹期所修成的金丹，即为内丹。修炼内丹即把人体内的精、气作药物，用神识烧炼，即可脱胎换骨而成仙。常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即得到了大道。姒幽的师弟们现在就是这一修炼水平。
元婴期是修真的一个阶段。修炼的元婴又称道胎，先是大周天通，然后身体三开合，中脉现，三花聚顶，丹成，三田育婴。
修炼的元婴又称道胎，先是大周天通，然后身体三开合，中脉现，三花聚顶，丹成，三田育婴。
在丹田里，体内的灵气经过重重压缩，最后会成为一个小婴孩，也可以称为法身，法身非常重要，甚至在肉体死亡之后，元婴不灭后还能活下来！
但是如果寿元耗尽，元婴也是面临着死亡的。姒幽的修为就是这个水平。
而姒幽的师父比姒幽高了一大道水平，比她的师弟高了两大道水平。这么厉害的师父，也不知道发生了什么事情，死在了谁的手上，甚至姒幽到死都没有找到真相。
可是，谁知道，第二天，姒幽打算找二师弟商量一下，他和三师弟本来的打算，二师弟和三师弟已经不在峰上了。
二师弟和三师弟都离开了，但是二师弟将她的道侣所在的那把剑留了下来，用了一把其他的剑，就和三师弟出发了。
对于姒幽发出的书信和纸鹤更是收也不收，这真的是让姒幽非常生气，这两个孩子，怎么这么不听话呢！
这个时候，五师弟闭关结束了，姒幽拿出了一条蛇扔在了刚刚出关的五师弟面前，五师弟看到那条蛇，脸色惨白，神情恍惚，看五师弟的样子不像是不怕曾经害怕的蛇了。
姒幽叹了一口气，将蛇收进了她的储物袋，“五师弟，你怕蛇的这个心理，还是没有改变啊！”
五师弟的神情非常惊慌，显然，被姒幽发现了他的弱点，他更加不知道该怎么解释，于是，五师弟就沉默了。
接下里的一段时间，五师弟刚刚闭关结束，就进入了额让人生不如死的脱敏治疗法中。
解决五师弟怕蛇的问题，有几种解决方法。
首先是系统脱敏疗法，又称交互抑制法，是由美国学者沃尔普创立和发展的。这种方法主要是诱导害怕者缓慢地暴露出导致神经症焦虑、恐惧的情境，并通过心理的放松状态来对抗这种焦虑情绪，从而达到消除焦虑或恐惧的目的。
系统脱敏法是由交互抑制发展起来的一种心理治疗法，所以又称交互抑制法。当害怕者面前出现焦虑和恐惧刺激的同时，施加与焦虑和恐惧相对立的刺激，从而使害怕者逐渐消除焦虑与恐惧，不再对有害的刺激发生敏感而产生病理性反应。
该法可以用来治疗恐怖症，除此之外，也适应于其它以焦虑为主为主导的行为障碍。
系统脱敏法主要是建立在经典条件反射和操作条件反射的基础上，它的治疗原理是对抗条件反射。系统脱敏的基本原则是交互抑制，常常是用来治疗恐怖症和其他焦虑症状的有效疗法。
它采用层级放松的方式，鼓励害怕者逐渐接近所害怕的事物，直到消除对该刺激的恐惧感，即在引发焦虑的刺激物出现的同时让病人做出抑制焦虑的反应，这种反应可以虚弱、直至最终切断刺激物与焦虑的条件联系。
恐怖症是由于外界刺激而引起的情绪紧张，这种刺激与紧张情绪形成条件反射，因而害怕者一想到这只能够刺激情境就会产生焦虑。所以面对恐惧的积极方法就是解除恐怖对象，消除焦虑。
当引起焦虑的刺激存在时，造成一个与焦虑不相符的反应，则能引起焦虑的部分或者全部抑制，从而削弱刺激与焦虑之间的联系。就是采用放松的方式，鼓励害怕者逐渐接近所恐惧的事物，直到消除对该刺激的恐惧感。
首先要找出所有使害怕者者感到恐怖或焦虑的事件。然后将害怕者报告出的恐怖或焦虑事件按等级程度由小到大的顺序排列。采用五等和百分制来划分主观焦虑程度，每一等级刺激因素所引起的焦虑或恐怖应小到足以被全身松弛所抵消的程度。
也可以采用想象脱敏训练：首先应当让害怕者想象着某一等级的刺激物或事件。若害怕者能清晰的想象并感到紧张时停止想象并全身放松，之后反复重复以上过程，直到害怕者不再对想象感到焦虑或恐惧，那么该等级的脱敏就完成了。