周显一直就想从田地和钱法这两个方面进行改制，但他有想法，却没有具体的实施方法。而顾炎武却在《田功论》和《钱法论》中制定了详细的计划。
在《田功论》中，顾炎武指出引起大明贼患不断的原因，是因为土地兼并和赋税不均等社会积弊带来的直接影响。
亲王、藩王、郡王遍布天下，比比皆是，他们占着大明一半以上的田地而皆不用纳税。而其他豪强、乡绅到处兼并土地，凭借自己进士、举人的身份只纳部分赋税，甚至隐瞒其拥有的田地。而小民、贫民占据天下人数的十分之九，但能耕之田不及天下的两成，还要纳天下之税。百姓困苦，无法过活，这才揭竿而起。
官军即使一时得胜，但朝廷无法解决小民的生计问题。为了活下去，他们便只能再次作乱。叛乱、平叛、投降，再叛乱，又平叛……，这是一个死循环。最终的局面是朝廷浪费无数粮饷，却始终无法彻底剿平贼乱。
顾炎武提议以严苛之法阻挡藩王、豪强买田置地，并把他们之前兼并之地全部没收入官。然后将田地与军功挂钩，凡是立下军功者，可以分之一定量的田地，以此激励他们。而同时免除所有人的特权，按照其拥有的田地亩数进行征税。
而《钱法论》则提议对天下的矿产、盐场、渔场做一个统计，交办给私人或者直接官营，按照产量众寡来定其应交之税，以充盈府库。对于铜钱币额太小、银元宝数额太大，不便流通的特点，锻造新的钱币。例如金币、银币，使金银成为真正的流通货币。大力推行纸币，并开展回收机制，以免除流通过程的携带问题。
还有彻底改革税制，无论是田税、矿税还是发放给士卒的军饷，全部以金银结算。不再为之提供肉、粮、布等具体资货，以减少各层非战兵的数量。
顾炎武的很多想法，虽然有一些在当前的环境下实施会面临很多困难，但一些还是十分可取的。如果按照他所叙述的方法一直施行下去，不仅可以极大的缓解流民之患，充盈府库，还可以激励军心，勉励士卒。
顾炎武看周显不语，试探性的问道：“军门，这写的可还行？”
周显笑道：“太行了。忠清，你对大明各种弊端的分析十分准确。可惜的是，有些地方并没有根据我军现有的情况来制定实施的计划。例如你所写的《田功论》和《钱法论》，论的是天下之田，天下之钱，太过宽泛。而在实际上，各地的情况不同，如果一体化实施，难免会南辕北辙，甚至会受到相反的效果。”
顾炎武脸露惊愕道：“军门，你是说，这些可以推行？”
周显疑惑的看了顾炎武一样，“要不然你写它们干吗？不就是想让自己的想法有益于时局吗？这几本书我就暂时留下了。《军制论》里面的一些建议，我可以做主，会挑出一些立即实施。你乘船前往海门的途中，可以就我军目前已经占据的区域，给我详细论述一下怎么实施。等你回来之后，我们两个再详细讨论此事。”
顾炎武听到这里，双眼微红。他秉性张狂，才华出众，却屡试不中。写下这些东西，大书特书各种朝廷弊端，本是自娱。让周显看，更多是为了显示自己之能，从没想过能够施行。他感动万分，不知道此刻该说什么好，最终只是躬下身向周显拜道：“多谢军门。”
周显小心的把四本书摆到桌子上，突然想起了另外的事情，满脸惊喜道：“对了，我突然想起几个人，你这次前往南方一定要将他们给我请来。一个是江阴城中名叫阎应元的典史，另一个是夏允彝的公子夏完淳，最后一个是黄宗羲。”
只要稍微知道一些南明历史的，对于这三个名字都不会感到陌生。阎应元坚守江阴，八十日带发效忠，留大明三百里江山。以一个小小的江阴城，抵抗十数万清军。最终他虽然城破而死，但其壮烈程度足以流传千古。
夏完淳在十三岁时便开始抗清，十六岁时不屈而死。在他十六年的短暂岁月里，留下了无数著作。如果不是他早逝，将来成就定然不可限量。
而黄宗羲与顾炎武、王夫之在后世被评为明末清初三大思想家，如果让周显将他们三人在心中排个序的话。周显会将黄宗羲和顾炎武并排第一，不相上下，而王夫之次之。因为黄、顾两人的著作都直批当时的弊制，而且提出了一系列可行的建议。
王夫之的才学不输于他们两人，但他更多的成就是在文学和思想上。更类似于思想家，思考的深远，但对当世的影响却很小，尤其是这个明末乱世。顾、黄两人，周显可以直接用他们。而对王夫之，周显更愿意将他将他像圣人一样好好供起来，好好的去做他的学问。在这个时候，便没有直接招他前来的必要了。
黄宗羲在当时已经闯出了一些名声，而夏完淳一直顶着一个神童的名声。他们二人，顾炎武都曾有所耳闻。但阎应元一个小小的典史，周显如何会认得。顾炎武心中有疑问，但也没有多问，只是拱手道：“属下知道了。那属下现在就启程？”
周显摆了摆手道：“不用那么着急。我先派人去通知俞百易，让他提前给你准备那些刀枪和铠甲，到时候你便可以直接带着前往海门。再有一个月便是我父亲的六十五大寿了，我写封家书，你替我带去。你返程时去蓬莱一趟，让锦瑟准备一些贺礼，你一并带去。今晚趁着有空，你去见见你叔父吧！他现在暂代青州知府，在益都帮忙处理政事，十分忙碌。我这边也抽不出空，你代我去一趟吧！”
顾炎武点了点头，“那我稍等一会，等督帅写了信再走。”