神峰山下，神峰别业弟子正欢喜奔忙准备三日之后的师尊百岁寿诞之庆。
山脚之下崎岖的山路上，奔跑着一个衣衫褴褛的和尚。这和尚身材高大，健步如飞，满面的大胡子看不出年纪，他背上背了一个硕大的包袱，后面一队兵马紧追不舍。
和尚脚下甚是利索，背上的包袱有一人多高，丝毫不影响和尚的脚力，飞奔起来竟然把身后的马队甩开一大段的距离。这和尚手无寸铁，衣衫破烂，身上的包袱的倒是巨大，一人多高，要不是这和尚生的异常高大，这包袱就要拖了地。
和尚疾行来到神峰山山门，只见山门之旁竖一石碑，上写“神峰别业”四个大字。
和尚心头一喜，一口气松了，再也背负不动身上的包袱，又不肯撒手弃了，便顺势倒在石碑之上喘息。
正巧神峰别业的两个轮值弟子见了，将和尚搀起，见后有追兵，便施个障眼法掩去了山门。
后面紧追不舍的一队骑兵见追丢了和尚便在神峰山下围成一堆。
神锋别业素来尊僧敬道，两位弟子见和尚力竭倒地使搀扶了大和尚问道：“这位大师从何而来，到神锋别业何干？”
和尚喘气道：“贫僧麦积山玄高寺沙门，法号渡引，身背经卷，被魏军追杀，逃出北魏，求见神峰别业主人。”
轮值弟子闻言通报，邢傲观出山来见。
轮值弟子把渡引和尚安置在客房，邢傲观问道：“大师何以至此？”
渡引道：“神峰居士，贫僧在北魏麦积山玄高寺修行数十年，如今北魏皇帝灭我佛教，将寺中僧人赶尽杀绝，贫僧舍了这肉身无妨，只是身背大乘佛法经卷《涅槃经》求神峰居士庇护，经卷注贫僧毕生心血于此尤胜性命。”
邢傲观早闻北魏崇道灭佛，静伦天宫修道之人被拓跋焘待为上宾，寇谦之贵为国师，静伦天宫接天而筑，连年号也改为太平真君，而佛教却被封杀，毁寺诛僧，焚经废典。
邢傲观打量渡引，见这僧人虽破衣烂衫须发狼狈，但神色泰然，宝相庄严。邢傲观问道：“大师修行的可是大乘佛法？”
渡引道：“正是。”
邢傲观道：“老夫也是修行之人，自立门户，有所成就。老夫年少时学过道法，道法之中，需修得口清不食人间烟火，耳清不闻噪杂音，心清不理凡间诸事，目清只见日月辰星，方能与天地同寿，日月齐辉，不生不灭。老夫修行至今，唯心中仍有牵挂，何谓？”
渡引道：“道家修炼，劫满升仙，只渡自己，僧人修行，舍我为人，普渡众生。乱世邪魔生，世间众生皆苦，唯大乘佛法传世，诸天佛祖收降消业，才有莲池接引，正果修成。居士心有大善，必可既追寻天道，又普渡众生。如今贫僧肯舍却这皮囊，却舍不下这经卷，又何尝不是心中有牵挂。”
邢傲观道：“大师这包袱里便是《涅槃经》？”
渡引道：“这包袝里是二十四卷《涅槃经》，此经可镇世间邪魔，还请居士代贫僧保管。”
邢傲观道：“老夫知道佛狸厌僧，只是不知北魏如今是何情形？”
渡引道：“真遇佛杀佛，遇寺毁寺，遇经焚经。”
邢傲观叹气道：“大师受难了。我这神峰别业歌鸾峰下镇伏山，有我神峰别业的符牢，妖魔精怪凡犯人间条律被我神峰别业弟子撞见，皆囚于此，镇于山下。大师的经书，老夫可置于镇伏山，镇摄精怪妖魔，保世间太平。”
渡引道：“多谢居士。这《涅槃经》中有一卷名为《镇元经》，这《镇元经》镇住的乃是寒尊的元神，寒尊肉身转世降生为凡人，保住此卷，可化除寒尊元神中的邪气，转世之后天下无魔。”
邢傲观闻言道：“寒尊转世的凡身可有魔性？”
渡引道：“寒尊元神邪魔之性被《镇元经》封印，所以肉身转世没有前世记忆，只要好好教养，待到寒尊元神中的魔性灭绝，便与平凡众生无异。”
邢傲观道：“寒尊乃上界之神，因何魔性难除？”
渡引道：“寒尊法力无边，亦正亦邪，其妻子却是个凡人，寒尊恋妻，转世为凡人相伴却不料妻子被人所害，激发了寒尊魔性，他便认为世人多肮脏下作，从此毫无怜悯，大开杀戒。天帝降之不住，弥勒佛祖见状，在麦积山投了一部《涅槃经》才将其元神镇住，三界得暂时安宁。”
渡引接着道：“贫僧自幼在玄高寺修行《涅槃经》，看守寒尊元神五十多年，每日为寒尊元神颂读《涅槃经》，寒尊元神中的戾气平复许多，再有五十年便可全部化去。只可惜如今皇帝毁了玄高寺，杀光了寺中僧人，贫僧只得带了《涅槃经》逃出北魏。”
邢傲观道：“大师放心，在神锋别业之中，魏军伤不得大师分毫。《涅槃经》老夫为大师保管。”
渡引道：“多谢居士。”
渡引道谢完毕，仔细打量邢傲观道：“居世三日内有一劫数，可知？”
邢傲观道：“老夫近日修炼之时上天示意有劫倒是知晓的。”
渡引道：“如此居士多保重。”
邢傲观接过渡引经书，妥善安置于镇伏山，渡引甚是欣慰道：“居士虽不是我佛弟子，但执身正直，修身普世，实乃大善大道，贫僧大限将至心无萦挂，居士可将贫僧皮襄火化，留舍利于世，贫僧这里先与居士道别了。”
说罢，渡引盘膝而坐，口诵佛经，渐渐僵硬，就此圆寂。
邢傲观合什道：“恭喜大师功德圆满。”
邢傲观将渡引法身火化，灰尘散尽后取得一枚红色舍利子，将舍利与《涅槃经》放在一起，邢傲观下山去退魏军。
魏军带队将领乃是拓跋焘心腹宦官宗爱，宗爱追捕渡引和尚至神锋山脚下却不见了和尚踪影，便领了一万北魏骑兵将神峰山北围了个水泄不通。