“总算逃过一劫了，若无八卦阵，今天必死无疑。看来气运尚佳，被容园的主人救了一命呢！”东皇明月看着随时即将崩溃的八卦阵道。

此阵虽好，但若不能及时填充支撑的能量，仅靠八卦相生的力量，是不足以永无止境的支撑强大的外力冲击，好在八十一连击的岩浆殒石余威已过，倒也不怕后续乏力。

“咚咚咚！咚咚咚……”

刚撤了八卦阵，让假山恢复原状的东皇明月却听到了敲门声，她的秀眉一皱，神识便扫了出去。

桥羽自幼性格倔强，聪明伶俐的她从来学不会去认输。

也许是看不清眼前的路，所以桥羽只能默默背负。

父死而母亡，但残酷的世间游戏却还没有结束。

她一直庇护的弟弟死了，是被堕仙所杀。

尽管桥丁丁面黄肌瘦，身体羸弱不堪，但毕竟是她在这个世上的唯一亲人，如今这最后一丝希望没了，她只能上前一步，在天光熄灭之前，把信仰保护，将傲骨浇筑。

孤独者的喜怒哀乐不足贵，痛哭的泪水也只能让自己束缚，在人心难懂、残酷的现实面前，想要保护却不能保护。

桥羽用强大的勇敢去征服沉浮，却一直学不会不在乎。

风雨飘摇之间，扁舟行向何处，天冷，人心更冷，人生的未来一塌糊涂，即使辗转来到蓬莱仙岛，也跟本靠不住。

在漫天的岩浆余波之下，她本无处可逃，眼看就要死亡，却因一道门檐让桥羽奋身不顾。

在劫难中拼出了一条生路，可幸存的她盲目而又不想认输，于是乎，桥羽在猜测这月庭中的温度，如有冬天不寒的地，她认为非此莫属。

门墙内有花，并非她柔弱过度，若无门径，纵使百倍努力，也未必有助。

东皇明月左手阔袖一挥，月庭的门便轻轻的自动开了。

她复坐在亭中，翻着穴简，考虑着当初九星曜空的景象。

九星与七星的命运难道会相同？

幽空、白冕玉的死，是因为背离了天道，还是得罪了所谓的天道之主？

半个时辰后，东皇明月抬起头，看着亭前伏地而跪的一名丫头，才想起是有人敲门她才开门的。

“我并不是乐善好施者，于无心处的恩惠，你用不着行此大礼。”东皇明月合上古简，声音清冷的道。

“缘在于遇，我本该死之人，却因门檐而活，这份恩情，不得不报。”丫头道。

“哦，知恩图报？我什么也没做，用不着你报恩，该干嘛就干嘛去，何必死赖着不忍走？”

“我想要一个能留在月庭的机会，这样才能活命。”

“你叫什么名字？”

“桥羽。”

“真正的绝境，往往是心境。人生福祸无定，可以否极泰来，也可以泰极否来。而人生进退维谷中真正的绝境，往往不是事态的恶化，而是心志的消沉。但是，任何困境，在两难之外，还有第三条路。不被困境限制眼界，就能跳出来。在困境中，要找到跳出重围的第三条路，哲学如此，生活亦如此。生活中，我们同样会面临进退维谷的困境。但是，人生无死局，困境同样有生路，只要我们找到第三条路，就能杀出重围。”东皇明月道。

“人生的不顺和困难，不是人为的而是自然发展的。秋去自然冬来，而冬天过了很长时间，自然春天也就不远。”

“处于困境，既然不能退、不能进，最好的办法就是置身事外、隔岸观火，发展自己的实力，等待时来运转。”

“在困境中，并不是不作为，而是暗中作为，慢慢积累力量，等待时机。此时，虽有志愿，但想要实现自己的志愿，就必须认清形势，顺势而作。我们总是从当下情况来判断什么是好运，什么是厄运。所以，才会因为困境而忧愁，会因为困境消失、自己志愿得以实现而欣喜。”

“其实，时过境迁，当时所谓的好运和厄运，都不过是一个人人生的小缩影。一个人没有昨天的失败，也就没有了爬起来之后的新生。同样，一个人因获得了成功而骄傲，自然也就有了新的失败。”

“任何困境都是成功之前必然要经历的阶段，当困境解除，而你在困境中积累的能量虽就会得到释放，最终获得成功。所以，在困境中，不妨将困境看淡一些，眼光长远一些。”

“在困境中，如果你没有实力，可以积累实力；困境中，你不能选择面对的是什么，但是，你可以选择用什么态度面对自己，而这决定了未来的你是成功还是失败。一个人在困境中，往往心先败，而后才有事难成。但是，只要坚持下去，否极泰来是迟早的事。”

桥羽抬头看着东皇明月，连忙道:“多谢仙子指点，桥羽明白了。但我还想留在月庭，那怕是为奴为婢，也希望有个安身之所。”

“我这里不是收容所，我也没有使唤人的习惯，你留下毫无用处，我凭什么要自寻烦恼？”

“因为我已别无去处……”桥羽哭腔道。

“别无去处？天大地大，这个理由太牵强了。心宽则路宽，你是心有怨怼，一心想报仇吧！”

“桥羽不敢！”

“你的仇人就在蓬莱仙岛吧？以你后天境九重天的实力，的确没有任何的胜算。我对你的仇恨没有任何兴趣，看在你还不是很吵闹的份上，就去右厢房吧。记住，不要打扰我，尤其是我在思考的时候。”

“谢谢，谢谢你，仙子。”桥羽擦拭着泪水道。

伶瑶仙子看着黑天魔帝，又打量了一下孔宣，这个人浑身透着不平凡，应该是有大能耐的人，以刚才的手段视之，必是孔雀无疑。

而那位盲仙呢，看似目盲平常，却极为反璞归真。

“柔弱”这个词用在他的身上，却是再合适不过了。

太上道祖曾曰:“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

意为水之所以善是有利万物生长并不争功，它处于众人都不愿去的地方，所以最接近大道。

为什么处在众人都不愿去的地方还是接近大道呢？

因为水本来是干净纯洁的，但为了净化它物而把自身弄得全是污浊，最后还要流到最低的地方，不再被人重视。

所以为了别人而牺牲自己，最后还落到人人都不愿去、受轻视的地方，这种“甘愿付出，不求回报”的精神就是“道”的品质，这种品质在在道经里叫“柔弱”，即永远把自己个人的私欲放在最柔弱的位置，而把付出放在最强大的地方。

故太上道祖又曰:“天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。”

意为：“天下最柔弱的莫过于水，用它去攻击最坚强的，没有不胜的。”

那洪水泛滥时，什么东西能抵挡住它呢？

再看，屋檐下的点滴雨水，日复一日，就能把一块坚石滴穿。

由此证明，水是世界上最柔弱的东西，却能摧毁世界上最坚强的东西。这不就是柔弱的作用吗？

在柔弱与刚强的对立中，修道之人甘愿居于柔弱的一端，正是因为“柔弱”的东西，由于它的含蓄内敛，往往较富韧性；而“刚强”的东西，由于它的彰显外溢，往往暴露而不能持久。

所以，人应该追求的是内在的坚韧，而不是表面的刚强。

由此可见，“柔之胜刚，弱之胜强”之道在现实生活中是普遍存在的现象，只是人们不善于发现罢了。

“这盲仙居然隐藏得这么深，张果老的师尊，很是了不起啊！”

伶瑶仙子之所以能隐隐感知盲仙的强大，就是因为她也是这样的人。

崖关面前，心中的心境，将和修为秘切相关，生死，一触即发。