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jīng神力在朋族的应用可以追溯到很久很久以前，到朋人还是嘎嘎猿、还是触手嘎嘎兽的时候，如果考虑到空幻的个体因素，甚至可以说jīng神力是伴随着朋族这个物种，从细胞时期就发展起来的。 首发--无弹出广告[<!-br /->本章由én。祭司山这种还保留着原始神秘学研究方式的部mén存在，又是否合适呢？”

此时出现在这里的是朋族政务院下属技术部的一名副部长，对方来此的目的不为别的，只是想要询问一下长老院对祭司山的看法。因为在最近几年的朋族内部改革之中，连神庭都和长老院合并，将神的职称正规化了，可唯独祭司山却还保留着在朋人眼中古老的研究教学模式。

即便是为了培养为神服务的祭司，可这样的教学方式在很多人看来还是有些不够合理，或者说缺乏逻辑xìng。

但意外的是，无论提了多少次祭司山改革、甚至于裁撤的提案，最多到长老院处就会被毫不犹豫地取消。

正是在这种情况下，这位副部长觉得不能在这方面làng费时间，所以直接亲自前来长老院想要结束这种争论。为此，他还前往图书馆查阅某些古老的纸质资料，没想到正好遇上空幻。

“合不合适，那是需要整个朋人来决定的，事实上，觉得应该裁撤祭司山的，只是很少一部分吧。”

“的确如此，只是在网络上，这个议题讨论的很多，技术部内部下属jīng神力研究方面也觉得一个独立出技术部的祭司山，却和他们有研究重叠，是一种资源làng费的行为，所以应该裁撤或者重组，毕竟大家也都是为朋族好。”

“这我了解，但是就像之前所说，jīng神力研究有其特殊xìng。某些情况下，偏向神秘的研究的确会有意外收获不是吗？”

“这我承认，只是……”

“机构的分配问题？”

“是的。”

显然对于一个独立出技术部的研究机构，技术部方面也有些芥蒂，这方面空幻看出来，或者通过这位副部长感受出来，但对此空幻只是笑着摇头。

“祭司山是从属与以前的神庭，现在的长老院的。他们的研究方向你不可能不知道，以神秘论为导向去研究jīng神力乃至于意识，这是祭司山的工作；而以科学严谨的方法，按照逻辑xìng去研究jīng神力的使用技巧和本质，这是技术部jīng神力研究方面的工作。看起来都是研究jīng神力，有所重叠，但事实上这是一个多样化的考虑。”

“要让祭司山从属于技术部，并且与这里的jīng神力研究整合，这看似合理，实则无用乃至不行。”

“为什么？”副部长显然有些不服气，情绪之中的变化在空幻这位半个yīn神面前毫不掩饰。

“很简单，长老院能够提供给祭司山的，你们技术部不行。”空幻的说法毫不留情。

“例子？”副部长的态度看来是不让空幻说出个合理的，就决不罢休了。

“很简单，技术部可以用严谨的科学研究出jīng神力的微观调用技巧，但却不能在没有理论支持的情况之下，像祭司山一样研究出yīn神向上修炼的方法，因为你们缺乏符合科学的理论支持；而同样，祭司山可以在没有科学的理论支持的情况下，只用神秘论去研究世界的本质，就能得到成果，但技术部却在基础理论没达到的情况下，是绝对不可能做到的。现在技术部还停留在纳米级研究上就是例子。”

“简而言之，各有所长，各有所短，可以相互弥补，但绝不能相互整合。”

“就是这样？”

“大致就是这样，何况……”

“何况什么？”

副部长看起来已经没什么问题，即便还有所不解，但此时也提不出问题。所以空幻也决定结束这次偶然的对话：“何况，你还年轻，也许无法理解老一辈的朋人对于祭司山，对于祭司山的世界所拥有的感情，要裁撤的话，恐怕会有很多人感到不满，现在没有出现，不过是因为他们看出来我们不会同意而已。”

“这……失礼了，多谢长老的解答。”

“没什么，这是应该的。”

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