第六十三节，寺院开光
杨姐那一组的行李快要完工了，连我妈妈也参加了拆洗行李的行列。小王姐那一组也初战告捷，就差一副宝幢上的璎珞和铃铛还没有缝好，基本上就完工了。赵姐这一队人比较辛苦了，每天顶着大太阳和蚊子尘土作斗争！我和小会儿、正德师父、张津，刘居士，连同后来的小藏，都参加了修路大军。
这次上山主要是汇报情况，没做参加劳动的准备，我穿的是正规套装和高跟鞋。我四处看了看，发现了几双四十三码的暂新的大胶皮靴子，就把高跟鞋脱下来放在一旁，穿上大靴子去修路了。风化岩的砂石路面上，堆放着刚拉过来的沙子岩石混合物，大家拿着铁锹在奋力的把它们摊平。可是那里面夹杂着很大块的风化岩，路面怎样看起来也不平整，我很快就看出了问题所在，拎起放在一边的大铁锤，抡圆了冲着一块风化岩砸去！正德师父一眼瞥见了，急忙喊道：“你演戏呀李居士？你能砸开？”，张津也说道：“那不是你干的，放下吧！”，我闷声不响继续砸，那块石头应声而开了。正德师父笑了：“还行，有点儿劲！”，我挨个砸着石头，有大的需要搬到坑洼的地方去，我没来得及准备手套，就去双手去搬，那尖利的石子划破了我的手指，殷红的血珠儿渗了出来，我不吭气，继续搬、继续砸。正德师父看到了，默不作声的夺去了我手中的大锤，把一柄铁锹递到了我的手里。直到收工，那柄大锤一直牢牢地掌握在正德师父的手里，再也没给我机会碰到。
时间很快就到了要开光的时候了，我和小会儿去家具厂交了尾款把那批桌椅押运回来了，来送货的是厂子里的车，大家都要看看寺院是啥样的？大殿的塑钢窗和实木门已经安装完毕，玻璃也安好了还没来得及擦；地板砖也铺好了，电路、电灯也安装好了，初步有个家的样子了。我跳到居士寮房的大炕上，丈量窗子的宽度长度，好采买窗帘。下来的时候头晕了，眼前一黑，幸亏正德师父过来告诉我他那屋炕革的面积看到了从炕上掉来的我，伸出袍袖拦了我一下，才不至于摔倒了。“李居士，你身体不太好啊，亏气血吧？”正德师父问我，我说：“我也不知道，就是容易累，大概心脏不好。”。正德师父笑了：“我也是。我徒弟都这样，什么缘分呢？”，我也笑了：“共业呗！”，师父说：“李居士，你回去好好休息两天，完了就早点儿上来，咱们打算打一个七，大约要在山上住一周左右吧！”，我点头答应：“哦，好吧！”。
路修好了，行李也完事儿了，大家集中两天时间一起动手擦玻璃、擦地板，搬桌椅、安排房间。宾馆里的东西还有我家里的东西，都陆陆续续的搬运上来，被摆放到各个房间里去了。大殿里的佛像也运到了，摆放在当中的水泥贴瓷砖供台上，是三尊精美的铜版西方三圣，另外还在西方三圣的左边摆放了文殊菩萨、观音菩萨，右边摆放了普贤菩萨和地藏菩萨。宝幢和幡盖都挂起来了，香案摆好了，庄严围上了，大香炉里也香烟缭绕了；落地大花瓶摆在供台两旁醒目的位置，鲜花也插好了，整个大殿终于显得金碧辉煌、庄严喜庆了！大殿里面靠近师父的寮房前的窗台上还有地上，摆满了居士们捐献的鲜花盆景，花儿开得鲜艳，叶片绿的一派生机盎然。大殿门外，隔不远就是一面暂新的彩旗，大殿屋檐下还拉起了几道缤纷的风马旗迎风招展着。
我回家以后庄重的洗了个澡，拿好了换洗衣服，跟丈夫赵鹏请了假，又给妈妈打了电话请求妈妈帮我带逸飞，然后满怀着喜悦出发了。这次是自己参加建设的寺院开光了啊，和以往的出去参学截然不同，那种隐隐的自豪感和责任感在我的胸膛里澎湃着，俗话说：是骡子是马拉出来遛遛，学了这么长时间，是时候检验一下成果了。
各地的居士们潮水一样地涌来了，正德师父的徒弟连男带女来了十四个人，背来了十四套行李。其他的人都要安排住处和行李的，房间里住不下了，就安排在大殿里的桌子上，行李不够用，就尽量俩人一个被子……所有的人都安排完了，我才发现：自己和小会儿还没地方住呢！桌子也没了，就找来几个蒲团排在门口那里，也只有那里风大没人愿意睡。没有被子，就找几个椅子垫儿，盖在身上。夜风很凉，我和小会儿蜷成一团睡在门口，张津实在是看不下去了，把自己的褥子抽了出来，悄悄给我们姐俩盖在了身上，他自己卷着被子睡了一宿。
2002年的农历七月十二，菩提寺大殿开光仪式正式开始了……我是执掌木鱼的，也要像师父一样站在前面；丽萍学的是钟鼓，就站在钟鼓架下；正德师父带来的老吴居士，就跟在正德师父旁边负责敲镉子。分派好了任务，我们各自进里屋去换衣服，我熟练的穿好了海青、披上搭衣，在镜子前把衣领抻好，又把碎头发用头卡仔细的别好，穿着平底小布鞋，出来了。心中有数，所以步伐不徐不疾，大殿里已经站好了队伍，正德师父也在等着我们这三个打法器的人出来，看到了我的沉稳和端庄，正德师父满眼里都是欣赏和笃定。
男女居士各分两旁排班站好，正德师父起腔：“炉香乍爇，法界蒙熏……”，我和丽萍配合的很好，私下练习了很多次了。居士们也开始配合了，洪亮的香赞像一条盘旋的、无形的龙，在大殿里辗转腾挪着，又冲出大殿来到了辽阔的原野上空，整个森林，都沐浴在咏歌梵呗里，香烟缭绕，钟磬声声……浇供、礼拜、绕佛完毕，下来坐在长桌前念诵《药师经》和《普门品》，然后浇午供，一盘一盘的菜从斋堂里传出来，经过每一位居士的手，传到供坛前的正德师父手里，由他庄重的摆放在佛菩萨的圣像前面，午供已毕，开始过堂（吃午饭）。
过堂也还是按照顺序，有条不紊依次进行的，我和丽萍还有老吴居士跟正德师父一张桌子吃饭，因为执掌法器的暂时算是“执事”。在三宝地吃饭也是一堂功课，叫做过堂，什么堂呢？五观堂！食存五观，在佛门中，学道者吃饭时要观想：一，计功多少，量彼来处：面对供养要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易。二，忖己德行，全缺应供：籍着受食来反省自己，想一想自己的德行受得了如此的供养吗？不要看人家都吃了什么，而是自己配不配受用这么精美的饮食。三，防心离过，贪等为宗：谨防心念，远离过失，对所受用的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下等的不起嗔心。四，正事良药，为疗形枯：将所受用的食物，当做疗治身心饥渴的良药。五，为成道业，故受此食：要借假修真，不食容易饥饿难成道业，但是如果贪多，也容易产生各种疾病，所以必须适量的饮食才能资身修道。