在先后偿还了酒吧、银行、商店的人和邻居合计1万3千银币的父债后，我已经将债务全部还清了，浑身轻松。
在造船所将z号卖掉了，用五万一千银币买了培尼安级舰，命名为探索者号，探索者号船员数最大为320人，我们在港口雇了75人，分配航运70人，厨师1人从事船上伙食。剩余4名水手包括船医在内在甲板从事瞭望和操纵四角帆、抛锚和收锚工作。
又花了3万2千买了龙船首像装在船头，以保佑旅途平安。
第三天早饭后，补给完毕，我们离开了葡萄牙首都里斯本港。我在航海日志上写下了“1522年7月12日8点，离开了葡萄牙首都里斯本港。”。
再次经过葡萄牙同盟港口巴赛斯特港时，已经是1522年7月16日，同时发现了附近下面的港口比索港。我们于7月17日8点到达西非比索港，我用经纬仪测了一下经纬度，北纬12度，西经17度。我在航海日志上写下了“1522年7月17日8点，到达西非比索港。”。
在港口附近的饭店用过早餐后，除了留下几个水手看船以外，我和亚当休斯、卓拉席尔瓦、亚历山大马丁以及部分水手进人比索港市区游览，顺便打听费罗公爵的公子乔治的下落，但是仍然没有打听到费罗公爵的公子乔治的消息。这里是中立港。
“资金不足时可以向银行贷款，如果在月内还清就不用付贷款利息。”
在商品交易所进行商业投资10000银币，将比索港收为葡萄牙同盟港口，交易名声上升185，达到800。这里出售鱼肉、麻。我们啥也没买。
中饭后，补给完毕，我们离开了比索港。我在航海日志上写下了“1522年7月17日15点，离开了比索港。”。
我们开着“探索者”号继续往南航行。在大西洋上航行两天后，发现了阿比让港，我的冒险家名声增加了50。我们于7月18日9点到达西非科特迪瓦阿比让港，我用经纬仪测了一下经纬度，北纬5度，西经5度。我在航海日志上写下了“1522年7月18日9点，到达科特迪瓦阿比让港。”。
在港口附近的饭店用过早餐后，除了留下几个水手看船以外，我和亚当休斯、卓拉席尔瓦、亚历山大马丁以及部分水手进人阿比让港市区游览，顺便打听费罗公爵的公子乔治的下落，但是仍然没有打听到费罗公爵的公子乔治的消息。这里是中立港。阿比让是科特迪瓦的最大都市和经济首都，也是科特迪瓦实际上的行政中心科特迪瓦名义上的首都是亚穆苏克罗）。
阿比让市区坐落于艾布里耶é
ié）潟湖上的几个岛屿及半岛，相互之间以桥梁连结。科特迪瓦最大城市和港口。人口500万2005年。西非金融、贸易中心。风景优美，是非洲著名游览城市，为全国最大地旅游中心。科特迪瓦前首都，现在是科特迪瓦共和国的经济首都，它是西非第二大城市，仅次于拉各斯，也是西非洲著名的良港。位于几内亚湾沿岸位于国境东南沿海岸埃布里耶潟湖北岸），由埃布里耶潟湖中的小巴萨姆岛及潟湖北岸组成，岛屿与大陆之间有铁路桥相连。科特迪瓦是一个大量出口农业产品的国家。主要出口产品是可可、咖啡、木材、棉花、香蕉、菠萝、棕榈油等，绝大部分要经过阿比让港远销国外。
“从这往东走有圣约瑟港。”
进入商品交易所，这里出售鱼肉、麻。我们啥也没买。在商品交易所进行商业投资10000银币，将阿比让港收为葡萄牙同盟港口，交易名声上升165，达到965。
第二天早饭后，补给完毕，我们离开了葡萄牙同盟港口阿比让港。我在航海日志上写下了“1522年7月19日9点，离开了科特迪瓦阿比让港。”。
完成葡萄牙国王给予的任务后，我们立即往北返航，在大西洋上航行12天后，返回葡萄牙里斯本港，。我们于7月31日10点到达葡萄牙里斯本港，我在航海日志上写下了“1522年7月31日10点，到达葡萄牙里斯本港。”。
葡萄牙首都里斯本港，葡萄牙王宫。葡萄牙国王彼得一世“你很辛苦，就授予你爵士爵位。”。我立刻跪下，国王将剑放在我右肩，:“兹授予约翰法雷尔先生爵士爵位。”。四周众人响起欢呼声。
我走出王宫，仍然如在梦中，我现在是葡萄牙王国的约翰法雷尔爵士了？。
三天后补给完毕后，我们离开了里斯本港，我在航海日志上写下了“1522年，8月3日中午，离开葡萄牙里斯本港。”。
在去西非的途中，突然有一支由3艘船组成的舰队尾随而来，我们正感到奇怪，为首旗舰向我们喊话“要命的黄金和货物，否则你们全完蛋。”，我们这才意识到是遇上了海盗，我们决定宁死不屈，对方是中型船只，而我们是大船，在海面上鏖战了9个小时后，我登上海盗旗舰，用单挑赢了海盗首领哈迪斯，海盗旗舰降白旗，表示投降，海盗哈迪斯舰队被我们消灭。我在航海日志上写下了“1522年8月4日18点，我们消灭了海盗哈迪斯舰队。”。我的格斗段数升至10段，海盗名声升至1550。
我获得爵士爵位后，我们仍然向西非寻找费罗公爵的公子乔治的下落，在大西洋上航行12天后，返回葡萄牙同盟港阿比让港。我们于8月12日8点经过葡萄牙阿比让港。港，我在航海日志上写下了“1522年8月12日8点，经过葡萄牙同盟港阿比让港。”。
我们开着“探索者”号继续往东航行。在大西洋上航行一天后，发现了圣约瑟港，我的冒险家名声增加了50。我们于8月13日9点到达西非圣约瑟港，我用经纬仪测了一下经纬度，北纬5度，西经2度。我在航海日志上写下了“1522年8月13日9点，到达西非圣约瑟港。”。
在港口附近的饭店用过早餐后，除了留下几个水手看船以外，我和亚当休斯、卓拉席尔瓦、亚历山大马丁以及部分水手进人圣约瑟港市区游览，顺便打听费罗公爵的公子乔治的下落，但是仍然没有打听到费罗公爵的公子乔治的消息。这里是葡萄牙同盟港。
“这里是葡萄牙根据地。”
“这个港有象牙特产。”
进入商品交易所，这里出售鱼肉、麻、和象牙。象牙价格121银币一桶，我们讨价还价用120银币买了10桶象牙。
一天后补给完毕后，我们离开了圣约瑟港，我在航海日志上写下了“1522年，8月14日中午，离开圣约瑟港。”。
往东航行，3天后从东北进入河汊道，一天后发现村落，是多贡族土著，一个以天狼星作为神的民族，对星座有神话传说。多贡族是非洲的一个古老民族，他们居住在廷巴克图以南的山区，属于现在的马里共和国辖下，以耕种和游牧为生，生活艰难贫苦，大多数人还居住在山洞里。他们没有文字，只凭口授传述知识。据多贡人说，围绕天狼星公转的一颗既小又重的星体才是宇宙一切创造的出发点。在所有的天体之中这颗星是最小的，并且是最重的。它内含着万物的种子。它的自转及围绕天狼星的运动支撑者宇宙所有的创造活动。它的轨道决定宇宙的时间和空间。多贡人对宇宙的认识早已凌驾于现在的文明社会。据书中所介绍，多贡人至少在一千二百年前就已经了解了这些知识的存在，已开始祭祀天狼星b，并且准确地了解它的体积，密度，轨道形状以及它围绕天狼星运行的周期，而且把这些内容记载到木刻，壁画和纺织品上。多贡人的神话传说体系内容非常庞大而且复杂。在近现代的几个世纪，这个部落虽然受殖民主义者的影响，也接触过基督教和教等宗教思想，但却仍然保持着其独特的传统生活方式和宗教信仰。因此受到了许多文化人类学家的关注。由于没有文字所以只能依靠部族长老代代口传及具有象征意义的宗教仪式等来传承。多贡族的神话中有着令人无法想像的天文学理论，他们所谓的神圣知识是指天上星球的相关知识。内容主要是
1、天空中有一颗用人类肉眼观察不到的重要小星球，叫“波托罗”。
2、波托罗每隔50年绕行天空中最亮的母星注天狼星a）一周。
3、波托罗绕行的轨道呈椭圆形，母星则位于椭圆一边的焦点上。
4、波托罗是由一种白色的重金属所组成的，地球上并不存在这些成分。
5、波托罗的母星周围还有一颗“第三星”环绕，这个“第三星”比“波托罗”重四倍，轨道面积也较大，叫“恩美雅”，同样也是肉眼无法观察到的。恩美雅也有一颗住有生物的星球“拿托罗”环绕。
6、“波托罗”上住有一种水陆两栖生物“诺母”，这个外星生物曾造访地球，并传授高度文明给人类。
多贡族的传说中曾提到了一颗叫做“波托罗”的星球，“波”是一种细小的谷物，“托罗”是星的意思，也就是说这是一颗细小如谷的星球。“波托罗”是围绕天狼星运动的，它是黑暗的、质密的、肉眼看不见的，所以多贡族人又称它是天狼星的“黑暗的伙伴”。然而，他们又说这颗星球是白色的，所以，“小、重、白”是他们总结的天狼伴星的特征。事实证明，多贡人口头流传了400多年的传说是正确的。
毫无疑问，生活在非洲山洞里的多贡人显然没有高科技的天文观测仪器，那么，他们是怎样早于天文学家们发现了这颗天狼伴星的呢在多贡族的神话传说与考古遗迹，如木雕品、针织品与墓书中都记载着“波托罗”的运转轨迹是椭圆形而非圆形，而且母星位于其焦点上，符合现代天文学与几何学的原理，这实在无法想像。
多贡族人也知天文历法的运用，他们把祭坛、大石、洞穴、藏身处等装置，比拟成太阳、月亮、金星等，并随季节不同的位置制作历法，来从事祭祀及农作。他们认为月球是地球上一次末日时生命的避难所和殉难地，因此称之为“渴死般的血迹”。而且他们知道土星的光环、木星有四颗卫星等，更知道在宇宙间，恒定不动的恒星以及绕其它星球运转的行星、绕行星运转的卫星等构成一幅巨大的宇宙行星图——银河系。
另外，多贡族人还知道天狼星b大约50年就会绕天狼星a母星公转一周。为何多贡族对这颗看不到的星，所绕行轨道的时间会这么清楚？而且每绕两圈，也就是100年时，就会举行一次盛大的庆典呢在多贡族中，每100年所举办的、最神圣的“西布依仪式”便是此庆典。
多贡族人还描述了天狼星b的特性，“波托罗星是颗白色的星球，是万物的起源，也是宇宙中最小、最重的星球，它由比铁要稍微明亮的金属所构成。由于非常重，即使是地球上所有生物联合起来也无法握住它，其重量相当于太阳系所有铁的数目注太阳的98）。
天狼星b多贡族的波托罗星，最大特征是直径与地球差不多，而质量则近似太阳，所以其密度是水的13万倍，铁的1万6千倍，此种超高密度的物质，在地球上是根本不存在的。当然，它的单位质量也是宇宙中最大的。
尽管天狼星b这颗白矮星是1925年美国天文学家所发现的、500颗白矮星中的第一颗，然而多贡族的传说，却在很久很久以前就已指出这事实，其中缘由，非常值得推敲。根据多贡族的传说，其族人高度的天文常识乃是住在波托罗星上的鱼人所教导的。“鱼人住在鱼的国度里，也可称他们为‘水的支配者’、‘导师’、‘领导者’等。他们住在‘净土’，而我们住在‘秽土’。他们从‘净土’搭‘回转船’而来。那一天叫做‘鱼之日’。鱼人的‘船’着陆时，在干旱的地上会卷起旋风。‘船’在干硬的地面徐徐滑行。最初是红色的，最后转为白色。”
所谓“回转船”可能是指飞碟之类的太空船。而多贡族所谓的鱼人—出现，“十月星”便出现，鱼人离开，它也跟着消失”，很可能指的是载运登陆船飞碟的母船!
从多贡族的传说中可知，“诺母神”是从天狼星系来到地球的智慧生物，它们来到地球就是为了将一些天文学知识传授给人类。它们是乘坐飞行器来到地球的，飞行器盘旋下降，发出巨大的响声并掀起大风，降落后在地面上划出了深深的印痕。至今，多贡人还保存着一张画，内容就是诺母乘坐着拖着火焰的巨大飞船，从天而降的场景。在多贡人的舞蹈中，也还保留着有关诺母的传说。
此外，多贡人说诺母还传授给他们许多天文学知识，如多贡人有四种历法，分别以太阳、月亮、天狼星和金星为依据；他们认为，宇宙的核心就是天狼伴星，它是神所创造的第一颗星；他们早就知道地球绕太阳运行，土星上有光环，木星有四个主要卫星。
如果多贡人的传说是真的，那么诺母很可能就是一种高智商的外星生物，它们拥有高于人类的智慧，对浩渺宇宙的了解显然也要多于人类。从它们的口中，多贡人很早就知道了天狼伴星的轨道周期为50年实际正确数字为5004±09年，其本身绕自转轴自转这也是事实，他们甚至还在沙土上准确地画出了天狼伴星绕天狼星运行的椭圆形轨迹，与天文学的准确绘图极为相似。多贡人说，天狼星系中还有第三颗星，叫做“恩美雅”，古老的多贡族传说使人们似乎已经默认了这颗星球的存在。
除了鱼人和高超的天文知识外，多贡族还提出了末日预言。他们的祖先传下这样的祖训地球人必须与鱼人们和平相处，否则地球将会由科技比地球人先进许多的人主导。大概这就是多贡人和天狼星人接触后，对鱼人的绘画，上面辐射状的线条似乎是天线。我的冒险家名声增加了50。
继续往左航行一天后又发现村落，发现马查族土著，性格勇猛。我的冒险家名声增加了50。
在马查族村落左边发现通布图港，我的冒险家名声增加了50。我们于8月19日9点到达西非通布图港，我用经纬仪测了一下经纬度，北纬15度，西经3度。我在航海日志上写下了“1522年8月19日9点，到达通布图港。”。
在港口附近的饭店用过早餐后，除了留下几个水手看船以外，我和亚当休斯、卓拉席尔瓦、亚历山大马丁以及部分水手进人通布图港市区游览，顺便打听费罗公爵的公子乔治的下落，但是仍然没有打听到费罗公爵的公子乔治的消息。这里是中立港。
通布图，通布图tobouctou）又译为“廷巴克图”、“丁布各都”，位于沙漠中心一个叫做“尼日尔河之岸”“boucedunir”）的地方，距尼日尔河7公里，坐落在尼日尔河河道和萨赫勒地区陆地通道的交汇处，为1087年另一资料1100年）图阿雷格人所建。亦称“廷巴克图”。马里历史名城。在撒哈拉沙漠南缘，尼日尔河中游北岸。居民通布图要为桑海族、此外还有图阿雷格族和阿拉伯人。人口2万。通布图的的地理位置位于北非阿拉伯人、柏柏尔人文明和黑非洲黑人文明的交汇点，因此商业往来频繁，民族成分复杂，历史上是一个交通要道、文化中心，许多学者和圣徒在此定居，许多著名的书籍是从这里写出和流传的。廷巴克图的名字，始终跟尼日尔河联系在一起。这条非洲第三大河，如同一张拉满的弓，充满力度和紧张感，割破撒哈拉沙漠的南缘，最后在赤道附近流入大西洋。而廷巴克图，就像弓背上露出的那枚箭头，坚定地指向广阔的北方撒哈拉腹地。如此，就可以理解这座传奇城市的地理意义了。在非洲，尼日尔河恐怕要排到尼罗河和刚果河的后边，然则为什么对那后两条大河的探险却晚于尼日尔河几十年呢？恐怕我们不得不说，这完全是廷巴克图的吸引力造成的。如果没有廷巴克图的神奇传说，也许整个西非地区的历史都要改写。1087年图阿雷格人所建。中世纪是教学术和文化中心。由于其位于水陆交通要道，黄金、象牙、奴隶和食盐在此集散，逐渐成为一个富庶的城市。时该城被加纳帝国统治，同时被所有周围邻居所觊觎。1324年，马里帝国占领了通布图。1468年桑海帝国又征服了通布图，并沿着尼日尔河扩大自己的领土，通布图很快就成为桑海帝国的中心城市。十四世纪中叶后为马里和桑海王国著名城市及商业中心。公元13世纪，随着以尼日尔河为经济中心的马里帝国的崛起，廷巴克图日渐重要。由于它与杰姆之间发展的食盐、谷粮和黄金贸易，其商业影响远远超过了它的军事作用。它不仅接纳了许多从撒哈拉沙漠边界城镇逃出来的外国商人，而且吸引了众多学者。所有这些人为廷巴克图的发展及其包括贡达姆等邻近地区的确立作出了贡献。历史名城廷巴克图从公元14世纪中叶起，相继成为马里帝国和桑海帝国的重要都市，修建了防卫城墙和清真寺。此时的廷巴克图在曼丁哥帝国的统治下已成为重要的文化中心。城市结构的基本布局就在那个时候确定下来。在阿斯吉亚王朝1493年至1591年）时期，是西非的文化和宗教中心，城市建设密集发展。世界各地的学者纷纷到这里讲学布道，那些能工巧匠更是在这里大显身手，使这座城市声威远震，与开罗、巴格达和大马士革齐名，是当时著名的学术研究地之一。这里的建筑是建筑风格和阿拉伯建筑风格的完美统一，其中最著名的建筑当属穆萨清真寺了。这个出名的建筑群在1325年创建，经过了几次扩建才形成的规模。这座清真寺由2座宣礼塔和3座内院共同组成，2座宣礼塔中较高的那座是市内最高的建筑。市区的另一座著名建筑是创建于14世纪的斯科尔清真寺。在寺中耸立着一座装饰精巧的宣礼塔。16世纪，教学者都在寺中那方形的祈祷大厅里深造、论道。公元16世纪末期，摩洛哥人侵占，城市遭到破坏，开始衰落。廷巴克图历史上是贸易和文化中心，是古代西非和北非骆驼商队的必经之地，也是文化向非洲传播的中心。它享有“苏丹的珍珠”、“神秘的通布图”、“荒漠中的女王”之美称，是马里历史上最悠久的一个古城。此外，它还以具有建筑风格的清真寺而闻名于世。通布图的清真寺以及圣地在其发展的鼎盛时期教在非洲的传播过程中发挥了巨大的作用。16世纪由班迪亚拉基拉修复的廷巴克图三大清真寺是阿士基亚王朝末期廷巴克图作为首府达到黄金时代的见证。廷巴克图清真寺向世人解说了传统的建筑艺术。在马里这个国家境内找到一个不起眼的居民点通布图，又名廷巴克图。今天它只有几千居民，离西非大河尼日尔河北岸不远，出了城就是撒哈拉沙漠。但在历史上，廷巴克图却大大有名，它曾经是当地历史古国马里王国和桑海王国的主要城市，又是穿越撒哈拉的贸易重镇。至少在两百年前，西方人对这片土地几乎还一无所知的时候，它的大名就已如雷贯耳。于是，寻找廷巴克图，遂成为当时所有西方探险家深入西非的终极目标。正是对那里遍地黄金的幻想，鼓起了探险家们前赴后继虽九死而不悔的勇气。作为航海民族，西方人对陌生大陆的探险，一般总习惯于沿着大河展开。弄清大河的流向，寻找它的源头，然后就可以建立贸易据点，最终控制整个地区。在撒哈拉沙漠以南非洲地区，廷巴克图是最早皈依教的城市，教在这里发展的鼎盛时期，城内的斯科尔高等学府，有研究《古兰经》以及法学、文学、历史和天文、地理等的学科。今天市内保存下来的最著名的古建筑是廷巴克图大清真寺，也称穆萨清真寺或康康清真寺，建于马里苏丹艾尔·哈吉·康康·穆萨执政时期，由著名的建筑师阿布·杜德吉于1325年到1330年设计督建，后来又几经重修扩建，成为一组庄严肃穆、宏伟壮观的建筑群。清真寺由三座内院和两座宣礼塔组成，其中一座宣礼塔为全市最高建筑。清真寺墙面呈深黄色，上面饰有各种图案和浮雕，并刻有许多经文。寺内东西向有8排立柱，南北向有25排立柱，立柱林立，殿堂宏伟，尖塔高耸，呈现出精湛的建筑艺术。市内的另一座名叫斯科尔的清真寺，建于公元14世纪末，也是一座著名的建筑。据说这座清真寺是一位虔诚的信徒而又乐善好施的贵妇人出资建造的。清真寺的宣礼塔建筑精美，祈祷大厅装饰豪华，厅外小径环绕，院内北侧的房舍是当年作为斯科尔高等学府的教学场所。
因廷巴克图地处水陆要冲，是撒哈拉沙漠通道和尼日尔河的联结点，自古以来商业贸易活动十分活跃，迄今市区仍有数目众多的古老市场，充分显示出这座城市在商业方面的重要地位。可以说，廷巴克图之所以闻名于世，在很大程度上应归功于它在西非商业上的特殊地位。虽然廷巴克图现在只有1万余人口另一资料今天它只有几千居民），极盛时期却曾达到45万人，城市除几条新修的马路外，建筑形式和布局基本上保持着15世纪的原貌。居民住宅为木石结构，多为两层，门上装有门环和门钉，并装饰有五颜六色的铜质图案。市区有肉类加工、食品加工等工业，虽然早在16世纪廷巴克图就已具城市规模，但现今的规划布局应追溯到19世纪。5公里长的城墙环绕在城市五个城区外。在这个商业性城市里，市场和公共聚集地占据了很大一部分空间。宽窄各异的、弯弯曲曲的砂石街巷从作为城市两个中心的两个清真寺向外延展。曼丁哥王朝统治时期的津加里贝尔清真寺的金字塔状平头光塔在市区以外也清晰可见，已成为城市一道景观。津加里贝尔清真寺整体厚重，但其拱廊使这一感觉有所缓解。另外两个清真寺也为城市景观增添了这一基本视觉效果，其中桑克尔清真寺已转变成为大学。城市景观还包括那些低矮建筑。通布图附近农副产品丰富，是阿拉伯树胶、柯拉果、畜产品集散地和食用盐的中转站，椰枣产量大，是游牧民和一部分城市居民的主要食粮。城市居民绝人多数信奉教，保持着习惯，每逢星期五主麻日，万人空巷，清真寺内外人山人海，人们虔城地做礼拜。廷巴克图被人们誉为“沙漠之都”。不仅如此，而且廷巴克图在中世纪是教学术和文化中心。现为商队贸易要站和物资集散中心。这样，人们又称它为“撒哈拉明珠”。通布图位于北撒哈拉沙漠南缘，西非著名大河尼日尔河中游北岸，按照西非古代游牧民族浪漫的说法，撒哈拉不是沙漠，而是“陆海”，廷巴克图便恰在这“陆海”的中央。10世纪时，这里还是一个荒无人烟的地方，不知何时，一些过路的游牧人或行商在这里开凿了一口甘泉水井，后来，一个名叫布克图的妇人移居于此，以为南来北往的旅客食宿和方便为生。由于布克图为人忠厚，经常往来于此的北非游牧民族图阿雷格人经常和她打交道，每次南下贸易，返回时如财物过重，总会寄存在布克图这里，当他们回到北非家乡，别人问起财物，他们总会说“丁布克图”在布克图家里），久而久之，便演变成“廷巴克图”的地名。
由于通布图水草便利，交通方便，图阿雷格人开始越来越多、越来越频繁地经行这里。这些白皮肤的游牧人渐渐发现，有一种生意比放羊更赚钱，那就是贩盐把北非的盐板用骆驼驮运到通布图，再沿尼日尔河南下，贩运到豪萨人、富拉尼人居住区，可以卖到和黄金一样的价钱；如果再通过同样以经商著称的富拉尼人，将贩盐的收入换成当地盛产、且价格极其低廉的象牙、黄金，运回北非，再贩到西亚、欧洲，那简直是一本万利了，要知道，在豪萨富拉尼聚居区，一磅盐板可以换一磅沙金。愈益频繁的交易使得图阿雷格人越来越感到廷巴克图的重要这里往北可以通行驼队，往南则可借尼日尔河舟楫之力和西非黑人区通商，甚至可以直达几内亚湾沿岸的几个富庶黑人邦国，正是天造地设的水陆商埠。1087年，图阿雷格人以水井为中心，建立了最早的廷巴克图城镇，据说当时人口还不足200。后来被称为“非洲腹地的伦敦”、“梦幻商都”的廷巴克图，其肇始竟是如此寒微。对于城市的源起，马里各民族均无大的异议，但白皮肤的图阿雷格和黑皮肤的班巴拉人却都声称自己是这座城市的缔造者——前者的理由是自己的祖先建造了最早的城镇，而后者的理由则同样有说服力第一个定居者布克图大妈是班巴拉人。然而此时不论班巴拉人还是图阿雷格人，都并非廷巴克图的主人，因为这座城市脚下的土地，属于庞大的加纳王国，一个从大西洋到乍得湖、历史悠久幅员广袤的帝国。加纳王国历史悠久，在回教纪元622年）开始前，已传了22世国王，这个号称“黄金王国”的国家极盛时拥有胜兵40万，是西非第一大国，但此时已衰落不堪就在廷巴克图建城前11年，摩洛哥军队刚刚洗劫了加纳国都昆比萨利赫在今天马里首都巴马科以北300公里），令该国一蹶不振，但瘦死的骆驼比马大，新生的廷巴克图仍不得不俯伏于加纳的权杖下。按照加纳法令，1盎司以上的黄金都属于国王，但商人可以买卖，条件是入境的盐每头驴征税1第纳尔，出境货物加倍，每驮黄铜入境征收5密斯卡尔，杂货每驮征10密斯卡尔，如此一来，图阿雷格人跋山涉水挣来的钱，倒有一大半入了加纳王的私囊，加纳禁卫军的盾牌都用纯金打造。1203年，加纳王国发生剧变，王权被居住在库里克罗山今巴马科东北尼日尔河畔）的曼丁戈人分支索索人夺取，和此前加纳的信仰不同，索索人是原始宗教的狂热信徒，以擅长制造铁器著称，凭借先进的兵器以小吞大，攫取加纳后又征服周边各小国，并毫不犹豫地将富庶的廷巴克图据为己有，且沿袭了加纳人的税率，令这座商埠苦不堪言。令廷巴克图人痛苦的不仅仅是高赋税，还有周围的战火。一度被索索人征服的小国曼德王国，在前国王的弟弟松迪亚塔努力下渐渐复兴，1220年，在锡比平原召开部落大会，松迪亚塔被推为盟主，1235年，曼德军和索索军在基里纳决战，人数居于劣势的曼德军大胜，并乘胜追击，于1240年消灭了加纳的索索王朝。松迪亚塔在库鲁坎·富加kurukanfuga召开西非史上首次立宪会议，正式成立马里帝国，规定松迪亚塔家族的世袭帝位，并按部落进行社会分工和权力划分，“子必须承父业”，同时剥夺索索人所有土地和财产，由于松迪亚塔自称穆罕默德仆人比拉利布纳马后裔，其族人和同盟者都是虔诚，因此马里加纳之战被染上了“圣战”的色彩。这场战火并未波及遥远的廷巴克图，加纳王国瓦解后，这里暂时成为一个自治的城邦，但廷巴克图人并不因自由感到高兴，因为社会分工严密的马里帝国堵塞了南向黑人区的商路，令这座商埠的未来笼罩在极大的阴影下，相信此时此刻的廷巴克图人，对马里这个仿佛一夜间崛起的帝国未必有很多好感。他们或许没想到，马里帝国的皇帝对廷巴克图却早已产生极其浓厚的兴趣；他们或许更没想到，当廷巴克图最终成为马里皇冠上一颗宝石之后，却从此拉开了辉煌的序幕。对于马里皇帝而言，廷巴克图是他们梦寐以求的宝地，这不仅仅是因为它的商埠地位，更因为它是西非腹地通往麦加的必经之路，这对以教立国、自称穆罕默德仆人后裔的马里皇家而言，实在是太有吸引力了。13世纪末，马里皇帝撒库拉远赴麦加朝圣，回国途中却在撒哈拉沙漠里被劫匪杀害，这更让他的后嗣们坚定了控制廷巴克图、打通赴麦加道路的决心。
1307年，松迪亚塔的外甥曼萨·穆萨ansaa）一世取得皇位，他锐意进取，并改变了前任单纯武力压迫的办法，以宗教的名义劝说廷巴克图归附。由于图阿雷格人本就笃信教，廷巴克图也是撒哈拉以南西非最早的城市之一，曼萨·穆萨一世的说辞显然很有说服力，1324年，廷巴克图贵族以商贸特许权为代价归附了马里帝国。廷巴克图的获得，意味着马里打通了北至中近东、南至几内亚湾的黄金商路，垄断了金盐贸易，财富急遽膨胀，曼萨穆萨一世意识到，此时必须兑现麦加朝圣的诺言，一方面安抚新入盟的廷巴克图人，另一方面也借机提升国家威望。
1325年，也就是马里控制廷巴克图的第二年，历史上著名的“黄金朝圣”开始了。皇帝率领了一支庞大的、包括朝臣、军人、妻妾、奴隶在内的扈从人马，号称6万，据时人记载至少也有8000人，随行有驮金骆驼80100峰，每峰携带黄金300磅；贴身奴仆500名，每人携带黄金6磅。皇帝所过之处出手豪阔挥金似土，对宗教圣地不吝捐赠，对巧匠学者重金延揽，据说由于其在开罗的大采购，当地金价竟下跌了12。“从廷巴克图来的马里皇帝”这次耗费巨大的远行绝非劳民伤财的公款旅游，恰相反，它让马里帝国和廷巴克图昂首走入世界，整个和基督教世界都在啧啧称赞这个陌生帝国的强盛，对神秘而富庶的廷巴克图产生浓厚兴趣，曼萨穆萨一世回国时，大批商人、学者跟随而去，使得廷巴克图商业的繁盛，又上升到一个新高度。跟随皇帝回到廷巴克图的还有一位信奉教的西方人安塔路西亚建筑学家伊夏克厄尔图埃金ishakauedj），皇帝命令他在廷巴克图设计建造城墙、王宫和清真寺，因为曼萨穆萨一世决定，将廷巴克图定为帝国的陪都。
伊夏克设计的城墙周长5公里，是当年西非最大的城池，王宫规模恢宏，甚至超过首都尼阿尼宫殿的规制，以至于竣工后为平息旧贵族不满，皇帝敦请伊夏克又为尼阿尼设计了一座新朝堂。最值得廷巴克图人自豪的是津家里贝尔大清真寺，这座以平顶、带墙堞，和金字塔状望楼的宏伟建筑，从此成为廷巴克图的标志。
值得称道的是，伊夏克并未因皇帝的慷慨而大兴土木，不论城墙或宫殿，他都使用了当地最便宜的建材泥土。在建造中他借鉴了当地人的经验，在外墙留下许多突出的木桩，这样万一雨季泥土被冲刷，维修者只消攀上这些木桩，再刷上几层泥浆就能修复如初。正因为这一务实且巧妙的设计，这些看似弱不禁风的泥巴建筑却经受住了历史的考验，至今廷巴克图城垣和津家里贝尔大清真寺仍保留着当年的风貌。廷巴克图还建立了非洲撒哈拉以南最古老的大学——桑科尔大学，这座大学采用学院制、小班教学和辩论制，成为整个黑非洲学术的中心，并保存了欧洲、中东中世纪大量的珍贵史料，至今，古老的桑科尔大学仍在坚持授课，和一般清真寺门户森严不同，理论上同样是一座清真寺的桑科尔奉行“门户开放”，任何人都可以自由出入，这种学术气度被欧洲人誉为“廷巴克图的慷慨”，值得一提的是，这座清真寺不禁止妇女进入，这不仅仅因为桑科尔的传统，更因为清真寺的出资人本人是一位虔诚善良的妇人。
凭借廷巴克图的富庶和“黄金朝圣”带来的崇高威望，马里帝国开始大举扩张，很快将疆域扩展到北至撒哈拉北缘、南至热带雨林边缘、西至大西洋、东越乍得湖，据史学家记载，从廷巴克图向任何方向的帝国边界行走都需一年时间，北方的盐道、南方的黄金产区、东方的铜矿均在其掌握，廷巴克图作为帝国中心城市和最大商埠，也达到了第一个辉煌的巅峰，在城内的市场上不但能看到传统的北非、西非货物，欧洲的各种产品也琳琅满目。由于马里帝国汲取了加纳的教训，设立市场管理机构协调市场秩序，规定合理税率，并采取措施确保商道安全，极大促进了廷巴克图商业的繁荣。
由于通布图的商业被当地贵族和皇室垄断，欧洲人很难深入，使得梦幻商都的名声不胫而走，1339年，欧洲地图家马略卡所绘制的世界地图上，出现了马里帝国的版图，版图正中是通布图，廷巴克图的上方，手持黄金权杖的曼萨穆萨一世皇帝肃然正坐，气魄俨然，这幅地图恰如其分地反映出当时通布图的显赫地位——世界最大国家之一马里的中心。
通布图的长官被尊为“塔尔古”targui），可穿着皇室特授的服装与头巾，宝座为由幕僚托起的一面盾牌，这象征着廷巴克图在帝国的特殊地位帝国成就了廷巴克图的富庶，而廷巴克图也成就了帝国的辉煌。此时此刻马里国力达到极盛，拥有步兵、骑兵1万，可谓攻无不取战无不克，但这个大帝国却有与生俱来的弱点皇室的内讧。由于历代皇帝子嗣众多，库鲁坎·富加立宪会议又规定“兄终弟及”，结果几乎每次新帝即位都伴随着血腥和宫廷政变，国力迅速由盛而衰。
退回北方的一部分图阿雷格人一直觊觎着廷巴克图的富庶，他们当然不甘心失去这座原本由他们建立的城市，当帝国衰落后，他们开始一而再、再而三地掀起反抗，并在1433年夺取并洗劫了廷巴克图，焚毁了富丽堂皇的王宫，虽然马里不久就收复该城，但精疲力竭的皇帝却从此丧失了对这座昔日名通布图城的兴趣。此时另一个强大帝国的雏形已悄然崛起，并逐渐逼近廷巴克图，这就是曾为马里附庸国的桑海。和带有浓厚北非色彩的加纳、马里不同，桑海是纯粹的黑人国家。这个国家的前身是居住着南方尼日尔、贝宁、尼日利亚交界的尼日尔河转弯处登迪地区的索尔科部落，后来溯尼日尔河而上，在库基亚建立国家，11世纪，都城迁到今天马里境内的加奥，并接受了教，1325年被马里帝国征服就是“黄金朝圣”的同一年），曼萨穆萨在朝圣归途经过加奥，将桑海的两位王子阿里·科伦和苏莱曼·纳尔作为人质带往尼阿尼和廷巴克图，两人渡过10年囚徒生涯后先后逃回加奥，并建立了桑海的索尼sunni，桑海皇帝称号）王朝，1400年，桑海宣布独立。
由于两位索尼王朝开国君主曾受到廷巴克图学者的侮辱，桑海帝国一直试图夺取这座城市进行报复，1464年，阿里·贝里即位，此人头脑精明，善于水战，利用尼日尔河不断侵蚀马里帝国疆域，1468年，他终于实现几代先帝遗愿，攻下廷巴克图，并杀害了所有桑科尔大学的学者作为报复，从此廷巴克图进入了桑海时代。
阿里·贝里虽未像马里皇帝那样把廷巴克图当作陪都，却赋予了这座城市军事重镇的地位，他开凿运河，使自己的水军得以从这里四出征战，凭借水上优势征服了桀骜不驯的图阿雷格人，用28年时间东征西讨，建立了东南从登迪和克比起、西南到杰内对面的锡比里杜古，囊括整个尼日尔河曲的新月形帝国。
由于桑海帝国迅速控制了西非各大商路和商埠，取代了马里的商业中心地位，廷巴克图的商业利益并未受重大损失，但桑海对廷巴克图政治地位的贬抑，以及阿里·贝里对宗教学者的报复性杀戮却激起廷巴克图人长久的反感，在整个索尼王朝，廷巴克图贵族和皇室的合作都是若即若离，阿里贝里28年征战战无不胜，甚至伤亡都少到可以忽略不计，却在班师途中莫名其妙坠河淹死，这在廷巴克图学者笔下就被纪录为“神意”。
阿里·贝里死后其子巴阿雷宣布废弃教，激起宫廷内战，皇族穆罕默德兄弟起兵讨伐，1493年4月12日，进军首都加奥，两军会战于安法奥，巴阿雷大败，弃城逃亡南方阿约鲁，穆罕默德夺取帝位，改王号“索尼”为“阿斯基亚”askiya），史称阿斯基亚王朝，穆罕默德·杜尔被尊为“阿斯基亚大帝”。
此时廷巴克图也顺理成章地被纳入穆罕默德版图，和索尼王朝不同，笃信教的穆罕默德重新对廷巴克图产生浓厚兴趣，虽然囿于传统势力，他并未迁都，但事实上却把廷巴克图当作了首都，他不仅修葺了桑科尔大学，还在1496年10月率步兵1000、骑兵500，携金币30万，亲赴麦加朝圣，重演了马里帝国的辉煌一幕，史称“第二次黄金朝圣”。
此时麦加贵族势力已衰，对远道而来桑海皇帝的慷慨和恭敬简直受宠若惊，立即授予其“台克鲁尔哈里发”的崇高称号，麦加统治者还特意向廷巴克图派遣了大使阿尔萨克里，这让桑海顺理成章成为西非的盟主。归途中穆罕默德拜访了开罗阿尔阿兹哈尔大学校长阿尔苏玉蒂，听取了关于政府对通布图改革的建议，这让他博得尊贤好士的美名，此时卡斯蒂利亚王国女王伊萨贝尔一世攻破西班牙最后一个小国，许多厌倦兵革的学者纷纷南下，投奔梦幻之都廷巴克图。
穆罕默德汲取了东西方的行政精髓，以廷巴克图为中心，构建了完善的行政体系，通过联姻和交易，将众多部族的王子、贵族吸引到廷巴克图留学，使得廷巴克图成为盛极一时的学术之都，“盐从北方来，金子从南方来，知识和学问，都得从廷巴克图来”，这句流传至今西非谚语，生动地描述了廷巴克图学术之盛，在全盛时期，廷巴克图号称有20万以上人口，所有街道都从津家里贝尔和桑科尔辐射，构成一个复杂的双中心道路网，在这些蛛网般密布的狭窄街巷深处，隐藏着十几所大学和120座图书馆，大学里不但教授古兰经，还有历史、天文甚至逻辑学，直到今天，“廷巴克图学”还和敦煌学一样，成为古代文献文化的显学。
学术的繁盛让通布图的贸易名声显得黯然失色，但这并不意味着它商埠地位的下降，恰相反，由于穆罕默德大力扩充版图，这里的商业更加繁荣。穆罕默德听从学者们的建议，统一了度量衡，设立市场巡视员打击欺行霸市，并开凿廷巴克图卡巴拉运河以利灌溉，减少农业税，使得农产品的贸易也开始兴盛。穆罕默德还在廷巴克图发展纺织业，使得廷巴克图一度被道听途说的西方人誉为“撒哈拉的利物浦”。
然而穆罕默德虽是贤君，但即位时已50岁，1520年，他已年逾古稀，双目失明，儿子们开始争权夺位，1528年8月15日，长子穆萨发动政变，迫使穆罕默德退位，此后20多年里通布图宫廷政变不断，皇位屡次更迭，但每任皇帝都小心翼翼地呵护廷巴克图的辉煌。
1549年3月，阿斯基亚第六代皇帝达乌德即位。此人勤于学问，励精图治，在位35年，每天早晨都要和一位学者进行学术探讨，并出资扩建廷巴克图津家里贝尔大清真寺、修建新的图书馆和大学，还修建了金库，在他的感染和鼓励下，廷巴克图学术之风更盛，许多年轻人不远千里求学于此，并在学成后以自己的才干向桑海宫廷求得进身之阶，廷巴克图的盛名达到了历史的最高点。廷巴克图人不知道，月亏则盈，水满则溢，就在他们沉浸在盛世辉煌之际，廷巴克图之梦也即将走到尽头。
达乌德大帝于15年去世，其子嗣再度坠入自相残杀的轮回，导致国力的迅速衰落和国家的分崩离析，1588年，与廷巴克图贵族和关系疏远的伊夏克二世即位，桑海内乱更盛，国力更形衰微。
此时撒哈拉沙漠以北的摩洛哥开始觊觎桑海，1590年1月，摩洛哥苏丹艾哈迈德·曼苏尔向桑海发出一封挑衅信件，要求获得向自廷巴克图派往食盐产区的商队征收每峰骆驼1密斯卡尔赋税的特权，并威胁如不允准即扶持一个傀儡前桑海宫廷奴隶之子）当桑海皇帝，伊夏克二世勃然大怒，回复了一封破口大骂的信件，并随附两支长矛、两副马蹄铁，意即“想得到一切除非决一死战”，苏丹以此为口实，宣布对桑海宣战。
1590年10月16日，苏丹任命宦官朱德尔为司令，率领4000人马南征。4000人中包括2000名步兵火枪手、500名火枪骑兵和1500名矛骑兵，装备大炮10门，携带了充足的弹药，并配属医生、工匠1000名和拥有10000峰骆驼、1000匹驮马的后勤队。军队中仅有一半为摩洛哥人，其余均为雇佣的欧洲冒险家和海盗。
远征军首先进入德腊阿谷地休整，并逐渐适应沙漠气候，12月22日，撒哈拉进入凉季，大军开始正式出发，两个月后，穿越沙漠的远征军在损失近半后到达尼日尔河畔，并于次年2月28日抵达今天班巴市附近的卡拉巴拉，稍事休整后直趋加奥。
轻率回复摩洛哥挑衅的伊夏克二世却早把这一威胁忘了个精光，此时正在西部的卡拉省和反对派内讧，直到2月底才匆匆赶回加奥，征集各路人马勤王，两军在加奥以北50公里的通迪比村相遇。桑海军拥有12500骑兵和3万步兵，数量是摩洛哥军的20多倍，但由于达乌德之后几代帝王的无所作为，其装备却并未因和世界的密切交往而改善，仍是以戈矛和弓箭为主还不如马里军），3月12日，汤迪比战役开始，桑海军驱赶牛群冲击敌阵，摩洛哥军枪炮齐射，牛群受惊反冲，桑海军阵脚大乱，摩洛哥军乘势猛攻，桑海各部将领本就各怀异心，结果除了一个后卫团血战到底并掩护皇帝撤退外，其余纷纷溃散，许多人坠入尼日尔河淹死，摩洛哥军趁势袭破加奥，并占领了廷巴克图。
摩洛哥苏丹在廷巴克图建立傀儡政权，但在当地人的反抗下很快失败，傀儡皇帝被杀，廷巴克图也在这次战火中元气大伤，商路也因帝国的分崩离析变得时断时续。
桑海的衰落使得西非再也没有出现过大帝国，商业的繁荣、政治的稳定不复存在，如《探索者史》所说，“危险代替了安全，贫穷取代了富裕，动乱、灾难和暴行取代了宁静”，廷巴克图的学术风气变得寂寥，商队也变得稀少了。更可怕的是，随摩洛哥军队而来的欧洲冒险家归国后的炫耀，让无数欧洲人开始觊觎这块宝地。
然而曾历经繁华的通布图今日呢？那至今仍巍然屹立的津家里贝尔大清真寺望楼、仍保留着学术气脉的桑科尔大学，那被用黄泥浆补了又补、却风采依然的城垣殿阙，早已将这个伟大的梦幻，永远凝固在人类文明的史册。
“欢迎来到交易港口通布图。”
“这个港有象牙特产品。”
进人商品交易所，这里卖鱼肉、麻布、麻、可可、琥珀甚至还有黄金！黄金售价848银币一桶，我们还价到820银币一桶成交，买了60桶。在商品交易所进行商业投资10000银币，将通布图港收为葡萄牙同盟港口，交易名声上升465，达到1430。
在特产店我们看到金冠、金手镯、红宝石手杖等等，甚至卖星级武器圣骑士剑，售价30万银币。
我们在酒吧听说西班牙国王委派的哥伦布已经发现了西边的新大陆，我们很好奇，有打算查找费罗公爵的公子乔治的下落，于是决定去新大陆碰碰运气。
一天后补给完毕后，我们离开了通布图港，我在航海日志上写下了“1522年8月20日中午，离开通布图港。”。
我们出了河道后，一路直接向西航行，前往新大陆。
经过一个多月的航行，我们到达南美洲格利特港，我的冒险家名声增加了50。我们是于10月1日8点到达南美洲格利特港，我用经纬仪测了一下经纬度，北纬8度，西经69度。我在航海日志上写下了“1522年10月1日8点，到达南美洲格利特港。”。
在港口附近的饭店用过早餐后，除了留下几个水手看船以外，我和亚当休斯、卓拉席尔瓦、亚历山大马丁以及部分水手进人格利特港市区游览，顺便打听费罗公爵的公子乔治的下落，但是仍然没有打听到费罗公爵的公子乔治的消息。这里是中立港。
“此地不富裕，没有特产。”
在商品交易所进行商业投资10000银币，将格利特港收为葡萄牙同盟港口，交易名声上升120，达到1550。
在南纬37度，西经63度附近的南美洲航道，我们终于发现了黄金奖章。它是黄金首饰，黄金乡的传说物品。
我们决定返航地中海，经过一个多月的航行，我们到达地中海帕马港，我们是于11月16日8点到达地中海帕马港，我用经纬仪测了一下经纬度，北纬39度，东经2度。我在航海日志上写下了“1522年11月16日20点，到达地中海帕马港。”。
在港口附近的饭店用过早餐后，除了留下几个水手看船以外，我和亚当休斯、卓拉席尔瓦、亚历山大马丁以及部分水手进人帕马港市区游览，顺便打听费罗公爵的公子乔治的下落，但是仍然没有打听到费罗公爵的公子乔治的消息。这里是中立港。
“地图工坊了解世界地形。”
进人商品交易所，这里卖鱼肉、谷类和葡萄酒。
一天后补给完毕后，我们离开了帕马港，我在航海日志上写下了“1522年11月17日上午，离开帕马港。”。
在港口，大副及朋友亚当休斯拦住了我“约翰法雷尔先生，请你把黄金奖章给我看看。”
我递给了他黄金奖章“这个奖章奖章做工精细。”
亚当休斯“这样的财宝应该在拉多很多很多。我们去找拉多。”
我“嗯，一定要找出黄金之国。”。
经过5个多小时的向左航行，我们到达地中海西班牙巴伦西亚港，我用经纬仪测了一下经纬度，北纬39度，东经0度。我在航海日志上写下了“1522年11月17日13点，到达地中海西班牙巴伦西亚港。”。
在港口附近的饭店用过午餐后，除了留下几个水手看船以外，我和亚当休斯、卓拉席尔瓦、亚历山大马丁以及部分水手进人西班牙巴伦西亚港市区游览，顺便打听费罗公爵的公子乔治的下落，但是仍然没有打听到费罗公爵的公子乔治的消息。这里是中立港。巴伦西亚省provciadevaencia）是西班牙省份之一，西北接昆卡省，西南贴阿尔瓦塞特省，首府巴伦西亚vaencia是西班牙第三大城，东部工业城市和重要港口，风景秀丽，气候宜人。位于地中海之滨的图里亚河谷的凸岸。历史上曾为罗马人、西哥特人、摩尔入侵占。1238年后属西班牙古国亚拉冈王国。1470年并入卡斯提尔王国版图。
城内外钟楼林立，共300座，有“百钟楼城”之称。城中央的大教堂的米格莱特钟楼，建于1381―1424年，被誉为巴伦西亚的象征，钟楼高197英尺，呈8边形。大教堂融合罗马式、巴罗克式和哥特式风格建成，珍藏有西班牙名画家戈雅两大幅宗教画和意大利雕刻家、金银艺术品制作家塞利尼的金饰品以及宗教传说耶稣在最后的晚餐中所用的圣餐杯。矗立于省立艺术博物馆藏有大量巴伦西亚画派画家、西班牙名画家维拉斯凯、戈雅和格雷柯以及外国艺术家的绘画。国立陶器博物馆拥有中世纪彩釉陶器展品以及包括毕加索和其他当代艺术家的陶制艺术晶。
巴伦西亚亦有果城和花城之称。图里亚河两岸花簇似锦，果园遍地，以盛产柑橘、柠檬闻名。有遍植各种玫瑰的王家花园、保持18世纪园林魅力的阿拉梅达花园和陈列着西班牙知名印象派画家鲁西尼奥尔作品的蒙福尔特花园。
新城中心的考迪略广场，设有色彩缤纷的花卉市场。海滨风景秀丽，海滩绵延多姿。离城11英里的萨莱尔海滩，有松林宿营地，附近有阿尔布费拉环礁湖，以垂钓胜地和盛产水禽和野禽闻名。图里亚河上有多座中世纪古桥，其中以特里尼达桥建于1402年等4座古桥的建筑艺术最为精湛。城里有建于1501年的巴伦西亚大学和宗教建筑、皇家宫殿等。巴伦西亚将上溯至公元138年遥远过去的遗产遗址和新千年建造的最新式和先锋的现代建筑完美和谐地融合在一起。瓦伦西亚是商业、文化、影视、博物馆、音乐和贸易的集合地。是国际和先锋设计的中心，也是最富魅力的欧洲展销会和各种会议的承办城市之一。由于它的地理位置，瓦伦西亚历史上一直充当着西班牙通往地中海的门户的作用，因此它也拥有海洋港口城市的独特魅力。此外，细软的沙滩、干净的海水、广阔的海洋和附近的山脉使瓦伦西亚的海滨独具魅力。瓦伦西亚的海滩和沙丘十分有名，海边一派休闲繁华的景象，而城市北边近来也发展出一些度假小城，如拉波布拉、阿尔博拉亚和布依戈等pobdefaas，aborayayepuig）。这些地方在几年前还是水产养殖地，现在则成了海边休闲场所。
就城市本身而言，马尔瓦洛萨海滩和雷万托海滩avarrosayevante）已经成为美食和海边歌舞狂欢的场所。城市南面以自然风光出名，萨雷海滩pyadesaer）和阿尔布法拉自然公园eparenaturade’abufera）风景奇特，可以在此享受自由阳光。有古耶拉cuera）、甘地亚gandia）和奥里瓦海滩。
“这个港口卖毛织物特产。”
“果汁是坏血病的特效药。”
商品交易所出售鱼肉、毛织物、麻布。我们没买。
我们在特产店买了一桶果汁以预防坏血病，一千银币。
一天后补给完毕后，我们离开了西班牙巴伦西亚港，我在航海日志上写下了“1522年11月18日上午，离开西班牙巴伦西亚港。”。
经过一天的向右航行，我们到达地中海西班牙巴塞罗那港，我用经纬仪测了一下经纬度，北纬41度，东经2度。我在航海日志上写下了“1522年11月18日8点，到达地中海巴塞罗那港。”。这是我们第二次到达西班牙巴塞罗那港。
在港口附近的饭店用过早餐后，除了留下几个水手看船以外，我和亚当休斯、卓拉席尔瓦、亚历山大马丁以及部分水手进人巴塞罗那港市区游览
顺便打听费罗公爵的公子乔治的下落，但是仍然没有打听到费罗公爵的公子乔治的消息。
“此地岩盐特产。”
在特产店出售圣香油，可以在暴风雨来临时祈祷用。一千银币一瓶，我们买了两瓶。
在商品交易所出售鱼肉、葡萄酒和岩盐，我们什么都没买。
一天后补给完毕后，我们离开了西班牙巴塞罗那港，我在航海日志上写下了“1522年11月19日上午，离开西班牙巴塞罗那港。”。
经过一天的向右航行，我们到达法国马赛港，我用经纬仪测了一下经纬度，北纬43度，东经5度。我在航海日志上写下了“1522年11月20日8点，到达法国马赛港。”。
在港口附近的饭店用过早餐后，除了留下几个水手看船以外，我和亚当休斯、卓拉席尔瓦、亚历山大马丁以及部分水手进人马赛港市区游览，顺便打听费罗公爵的公子乔治的下落，但是仍然没有打听到费罗公爵的公子乔治的消息。它是西班牙同盟港。
人类在将近30000年前已经在马赛arseies）地区居住莫吉欧iou）湾附近水下的旧石器时代的考斯科ser）洞窟壁画可追溯至公元前27000至19000年；火车站最近的发掘活动也出土了大约公元前6000年的新石器时代砖房。
马赛是法国最古老的城市，是公元前600年由希腊的福西亚人建立的，当时是一个贸易港。准确的环境和建立日期还不明确，但是有一个传说。正在为福西亚寻找新贸易移民港的普罗提斯protis）发现了地中海拉西顿cydon）洞穴，那里有淡水泉，而且由两座岩石海角保护。普罗提斯被当地的利古里亚部落酋长招亲找到了地面上，并与他的女儿吉普提斯gyptis）结婚。在宴会后，吉普提斯向普罗提斯敬献了一杯葡萄酒，明确表达了她的意愿。他们结婚后迁居到拉西顿以北的山上；这个定居点就发展成为马赛。
马赛是欧洲西部的第一个希腊港口，人口超过1000。它是法国第一个城市。面对着伊特鲁里亚人，迦太基人和凯尔特人的联合反对，这座希腊殖民地与正在扩张的罗马共和国结盟寻求保护。保护者许诺在将来被进攻时协助，而且可能更重要的是，这将马赛纳入了复杂的罗马市场。这座城市通过与高卢内陆连结而繁荣，并渴望罗马的货物和葡萄酒而马赛在公元前500年前一直出口这些商品），罗马也对新货物和奴隶有着极大的。这座城市在朱利叶斯·凯撒崛起之前一直设法保持了独立，但由于在内战中站错了队支持庞培）于公元前49年失去了独立。
在罗马时代，它叫做马赛利亚。它是皮西亚斯的母港。大多数希腊人的遗迹都被后来的罗马建筑取代了。
马赛很好的适应了在罗马的新地位。在罗马时代中，这座城市由600名参议员选出的15名首席参议员参议会控制。他们中的三个人有着优先权和执行权。城市法律禁止妇女喝酒，而且通过600人投票通过后才允许自杀。
地下陵寝和罗马殉道者的记录证明，基督教正是在此时出现在马赛。根据普罗旺斯传统，玛丽·马达兰aryagdaen）与她的哥哥拉撒路zar）一起在马赛传教。马赛主教区于公元一世纪建立，并于1948年成为马赛大主教区。
罗马帝国灭亡后，这座城市落入西哥特人之手。最终法兰克王国于6世纪中期夺取了马赛。皇帝查理曼和加洛林王朝赋予马赛民事权，它在中世纪一直是法国重要的贸易港口。这座城市的财富和贸易力量在10世纪由普罗旺斯伯爵复兴了。1262年，喀斯特拉纳castena）的博尼菲斯六世领导的马赛人民起而反抗安茹王朝的统治，但被查理一世镇压了下去。1348年，这座城市被黑死病沉重打击，疫病一直间歇持续到1361年。作为重要港口，马赛是法国第一批感染黑死病的城市，大约15000人死去，而在繁荣的上一个世纪中这里的人口约为25000。1423年阿拉贡人劫掠了马赛后，贫困更是雪上加霜。
马赛的人口和贸易地位很快恢复了，1437年，继承父亲安茹的路易二世成为西西里国王和安茹公爵的普罗旺斯伯爵，安茹的雷尼来到马赛，并建立了巴黎以外守备最严密的城防措施。他的帮助促使马赛由城镇升格为城市，并得到了一些特权。马赛后来被安茹公爵用作收复西西里王国故地的海军基地。雷尼国王希望给港口的入口处配备坚固的防备，决定在旧莫波特aubert）塔楼的旧址上建立一系列保护港口的城墙。工程师让·帕尔多jeanpardo）构想了计划，而塔拉森tarasn）的石匠杰汗·罗伯特jehanrobert）负责具体实施。新城防建设工作于1447年至1453年间进行。马赛的贸易在此期间也非常繁荣，行会开始在城中的商人中建立权威。值得注意的是，雷尼还建立了渔民联合会。
马赛于1481年并入普罗旺斯，次年又并入法国，但很快就赢得了对抗中央的名声。吞并大约三十年后，被葡萄牙国王伊曼纽尔一世送给教皇利奥十世的犀牛吸引的弗朗索瓦一世来到马赛，但是却在德伊夫岛ied039if）上遭遇海难。结果德伊夫要塞开始建设；这对几年后阻止神圣罗马帝队围攻马赛为效甚微。16世纪末，马赛又爆发了一次瘟疫；圣灵医院hotedieu）不久就建立了。