这是一条相对平和的回复，唯一祝愿下辈子各自安好的女人，但仍然能从字里行间感受到一份孤独与绝望。

数不清的抱怨与誓言来证明来生中国男人多数会成为单身，恰恰符合两极中的一极数量。如果今生给她们选择的权利而不被道德束缚，国人离婚率会有一个举世震惊的数字。

赵智心提出这个例子的原因是绝大多数女性在来生中选择了单身，宁死不嫁！

他不明白她们经受了怎样的苦难以至于如此决绝？

像梅老说的两晋易子而食、明末市肉，誓道来生定不当为人，二者是相同心态吗？

梅敏想了一下说道，“女权触底反弹及至兴盛顶点的过程，往往是郁郁不得志的男人们最为煎熬的时光。苏轼的诗词曾令整个亚洲的灵魂为之**匍匐，却不能改变他的悲惨人生。这不是个例，在那个讲究修身、齐家的年代，纵然狎妓成风整日饮酒作诗流连风月，也不会惹来如许抱怨。原因之一是女权，但更重要的却是修身，消沉却不消极，胸有富贵不能淫贫贱不能移的志向，思有人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的意境。

心有‘功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮，之人耶有用没用’的豁达。时代在变，女人的思想也在变，身在盛世的今天，只满足温饱显然已经不能填满其精神追求。女权光辉下的男人可以不得志但须有志，他们的理由是阶级固化，但女权求的却不全是阶级呀。那就修身吧，总的来说这种现象对我们有益，平白添加一股助力。”

赵智心没有理会梅老突然而来的诙谐，不解的说，“好像没有对题吧？”

梅敏呵呵的笑，喝了一口水继续说道，“你还没有结婚所以不懂，这个问题只能针对男人，阶级没有改变但男人做出改变，依然还有抱怨那才是女人的问题。”

赵智心实在无法理解，这哪是不抢占道德制高点批判，根本就是避战。

“如果我是对女性员工进行思想工作呢？”赵智心追问道。

“这就是思想自由之处了，你不用管她抱怨了什么，首先我们需要尊重她的坚持，她的认知是婚姻是一场苦难，但却在坚持。既然在坚持我们就能找到共同之处，让这个家慢慢变好，抱怨是治不好这个家以及她的男人的，一直抱怨却没有行动是她认知错误。”

好吧，赵智心承认其实是自己举例错误，举起手里的笔示意梅老您继续吧。

梅敏继续说下去，“第二点也很重要，做思想工作，需谨记自己做不到的事情千万不要引导别人去做，是为己所不欲勿施于人。这次我来举例吧。”

赵智心莞尔，显然之前那个例子让梅老也很头痛。

“地震过后，一个女人眼见搜救人员到来却又弃之而去，只听到对方痴傻一样反复念叨，这不是我的孩子我要去找我的孩子。获救后女人恨了他很多年，死也不能忘。这件事我们不能论两人的是非对错，相同的场景换做你我甚至任何一个人，都不敢说一定会先救女人而放下自己的孩子。所以说你自己做不到就不要去引导别人去做，舍己为人的精神需要尊敬崇拜，但不能忽视环境因素。我们能做的只是引导别人去尊敬舍己为人的人，不歧视不舍己为人的人。”

赵智心把这些都记了下来。

梅敏继续说下去，“第三条是己见永远不要大于明见。段祺瑞离世留有遗训——勿因我见而轻起政争。勿尚空谈而不顾实践。勿兴不急之物而浪用民财。勿信过激言行而自摇邦本。讲外交者，勿忘巩固国防。司教育者，勿忘保存国粹。治家者，勿弃固有之礼教。求学者，勿骛时尚之纷华。本此八勿，以应万有，所谓自力更生者在此，转弱为强者亦在此矣。这则遗训中对于为人处世多有警示，思想工作有借鉴意义之处则有过激言行、自力更生，但最重要的却是我见。己见大于明见是国人的劣根性，纵然是留有这则遗训的段公亦不能脱其桎梏，偏执者根本无法体会求同存异的涵义。只有明白己见的劣性，才能避免过激才能求同存异才能自立自强也就是修身，从而达到知行合一。每个人的行为都有支撑其行为的思想，包括言论本身，我们不要与其争论。你怎么看不重要，重要的是怎么做。比如尊儒批儒，剔除那些胡搅蛮缠智商无下限的家伙，你会发现双发各执一词其实都有道理，关键就在你发现这一点的这一刻，你不能加入任何一方，我们要做的是求同存异，比如伦理道德比如社会贡献，双方其实都有一个中心思想，那就是往好的方向发展。至于那种非黑即白不左就右的家伙，他们的一些会让你吐血的言论一定不要去管，交给时间。重点是求同存异不是和稀泥，和稀泥时你其实就已经表现出倾向。”

梅敏停了下来，等到赵智心笔记记完才说道，“好久没有这样欢畅了，只是有些废水呀！”

赵智心连忙蓄满。

梅敏喝了一口继续说道，“这堂课到这里算是告一段落了，有什么不明白的抓紧时间问。”

看来梅老一定去课堂旁听过，说不准还记过笔记，赵智心心里暗笑，下意识的就把笔记收起，就像在大学课堂时，这是准备下课了。

这个行为触动了梅敏某根心弦，放下茶杯说，“那好，让我来考考你。‘当你与怪物战斗时，不要让自己也变成怪物，你在凝视深渊的同时，深渊也在凝视你。’尼采的这句话一百个人有一百种看法，在现有框架下，你怎么理解？”

赵智心精神一震，仿佛时空错乱他来到了大学的课堂，仔细想一想答道，“争论使我有了己见，己见让我偏执，偏执使我偏离了本心。”

“怎么避免？”

赵智心一笑露出洁白的牙齿，“我不是来战斗的。”

“详细一点。”

“孔子说，‘天下国家是可以治理的，官爵俸禄是可以辞让的，锋利的刀刃是可以践踏而过的，但中庸却是不容易做到的。’赵阳明说，‘无善无恶心之体，有善有恶意之动’。”

这是典型的逃避法，不过也证明了他已经明白义理，才有可能从圣人的言论中找到相应的措辞。

偏偏梅敏很满意这种行为，已是笑逐颜开。当然，也没有这么简单，“给今天这堂课做个总结吧！”

赵智心立即傻眼了，这里可没有资料供他查询，而且也没有手机可以上网。

赵思敏进屋的时候，屋子里就是这样一副景象，梅老坐在轮椅上默默的喝着茶水，微微后仰盯着飘散的水雾正魂游天外。赵智心则是拄着脑袋坐在对面，手中笔如匕首刺入黑色笔记纸中，握笔如刀却一字不现。聪明如她，乖乖的找了沙发角坐下，静观其变。

从忧郁女进门那一刻起赵智心就放弃了，还想什么想，字画泡汤了。而且今天接受的信息量又太大，让他系统的说出个所以然来根本不现实，草草交账又是对自己的不负责任。

这时梅敏忽然呵呵的笑着说，“我看你这心不在焉的也想不好，是因为心上人来了吗？”

心上人，心里头住着个人影，一般比较传统的老人特别是婆婆喜欢这样讲，尤其是对孙女说。

赵智心脸憋通红不敢说话，赵思敏等了一会儿见赵智心没反应，娇嗔一声，“梅爷爷你这是乱点鸳鸯谱，搁古时候会引发惨剧的。”

梅敏呵呵的笑，想把眼睛眯起来，却怎么也眯不起来，依然溜光铮亮，摆摆手对赵智心说，“想不好就回去慢慢想，根基要稳固不能急于求成。千万记住，思想工作没有制度化之前，企业意识形态就不能启动。不是什么人都会巧立名目这个技能的，我们不能给他们送枪炮来毁自家根基。思想引导是在员工的头脑里搞建设，涉及员工对世界和事物的看法、认知和理解，涉及对特定事物或事件的具体感知、价值判断与思想观念，比如……企业意识形态！第一件事还没有运转起来，直接运转第二件事，员工会接受不了的，哪怕没有良莠不齐没有巧立名目。你……懂了吗？”

梅敏前所未有的认真，之前的戏谑、诙谐统统消失不见。

赵智心更加认真的点点头。

“好了，今天就到这里，既然没有束脩我就不留饭了。”梅敏下了逐客令。

赵智心能够听出其中的落寞，心里不由的一揪，梅老没有说出下次怎样的话来，他也不想让他说出来，还有一个元旦晚会还有一张字画惦记着。

自己是不是太功利了？

气氛这东西非常的玄妙，有人觉得它无形无质有人却觉得它有形有质，只要意念一动便失于自然，空气中就会凝滞怪异的味道，只有用心融入其中的人才会感知敏锐。

赵思敏显然不在此列，但她能感觉出自己居然被排斥在一个无形的东西之外。出了梅老的家，她立即说道，“说的好像跟你能决定一样。”

决定什么？

思想工作制度化、企业意识形态！

这话听着像是冲着梅老去的，但赵智心仔细一品味就咂摸出味道了，有那么一点点醋味。

“你是想说我听不明白吗？”赵智心笑吟吟的看着她脸上的痘痘。

女孩白他一眼，“你听明白了吗？听明白了梅爷爷说你想不好？”不知怎的，她脸上忽然升起红晕，痘痘越发明显了。

赵智心呵呵的笑抬头看看天，说了一句莫名其妙的话，“历史的长河从来都是一点一滴汇聚而来，今天的一点就是来日长河中的一滴。”

心里却想到五年后一号首长莅临北海，其原因不就是这无数的一点一滴滴吗？

快感无法抑制的贯通全身，整个人似乎燃烧起来。

“不知所谓，神神道道，不是，你脸红什么呢？”女孩刚刚消退脸上红晕就看到赵智心似乎整个人都不好了。

赵智心热血消退后叹口气说，“哎，都是被心上人闹的，联系方式都不给一个。”

“看把你美的，想瞎你的心。”

声音渐行渐远，秋风扬起落叶打着漩跟在两人身后。

十月一号长假前三天，北海集团铝业公司铝材分公司三厂挤压车间，车间主任麻名及带班长赵智心联名撰写一篇名为《浅谈北海基层管理体验及企业文化感悟》文章由北海企业报刊发。