孙嬷嬷是妖,还是一个几十年间都没有外显妖的身份的存在,这本身就很是说明问题,比如说孙嬷嬷有着什么特殊的来历,继而借着当嬷嬷的方式,进行潜隐,而且还是潜隐在无仙国最为重要的两位公主的身边。
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就在场的飞舟舰队的高层人物猜测,如此一事,甚至有可能整个无仙国都鲜有人知。
这就可怕了,也很吓人了。
别忘了,所谓的嬷嬷,其实就是老妈子,是雇佣的佣人保姆。
这样的存在,在无仙国是很多的。
如若这些个的嬷嬷,都是这样的隐藏得够深的妖,她们本身是修真世界这边派过去的还好,要是是那种早就在无仙国扎根了的妖呢?
或者是那种以人的身份生活,而后没过几十近百年就假死一次,随后以新的身份重新开始在无仙国过普通人的生活的妖呢?
千万不要认为这种事情发生的少了。
主要是妖这种存在,哪怕化为了人形,在很多修士的眼里,依旧是个浑身是宝的移动宝库,因而在修真世界,只要有落单的妖被发现,只要那个妖的实力本身就不是很高,基本上那个妖就只有死在修士的围攻之下的结局。
在无仙国呢?无仙国虽然对妖没有太大的抵触,但说实话,真若是特征鲜明的妖的话,多多少少还是要受到一定的排挤的。
除非妖所在的地方是丰裕镇那等人情味十足的地方。
而就眼前来说,孙嬷嬷这个妖,修为境界貌似有点高啊!
“怕是已经快到太上老祖的级别了……”
太上老祖的级别是什么样的级别?
首先其人必须是三花已然聚顶的修士,也就是至少是三花之境的修士。
话说,偌大的修真世界,已然修成三花之境的修士应该是不少的。
事实上,单单只是说三花之境的修士,偌大的修真世界没有千个也有百个。
但很显然的,那些三花之境的修士是不可能都是三花之境的太上老祖级别的存在。
因而这最为重要的一点,才是限制太上老祖级别的高手少的原因所在。
因为这最为重要的一点,便是聚顶的三花得有果苞的结出。
说白了,就是仙道之花上边有近道之果的缔结。
唯有达到这一要求的三花之境的修士,才有资格被成为太上老祖级别的高手。
孙嬷嬷还差些,但是得了陆苏安创制能够引发天地之间的大异象的功法带来的机缘,孙嬷嬷距离那么一个层次已经非常非常的近了。
不!不是近了。
但就实力上来说,现在的她根本不惧劳什子的太上老祖级别的高手。
孙嬷嬷觉得,如若能够将所得的机缘吃透,就是尝试自行飞升都可以。
如此的孙嬷嬷,自然是引人忌惮的,也是引人觊觎的。
没办法,谁让孙嬷嬷是一旦显出原形就浑身是宝的妖呢?
然后就是,孙嬷嬷不惜暴露身份也要为陆苏安他们把人拦住,不就更是说明陆苏安那边有着无比之好的机缘吗?
因为这么一些道理,飞舟舰队的大人物们有些按捺不住各自的功力了,就有一个二个的强大气势的强势展出。
这是震慑,也是威慑,同时也是表明孙嬷嬷和风柚要是再来拦路的话,他们可就要动手了。
红叶公主是不愿与陆苏安一方起了冲突的,六罗皇叔也不想。
然则有些事情,不是他们不想就能进行阻止的。
不过也不用太为风柚和孙嬷嬷担心,因为她们两个现在的状态无比的好,好到可以在爆发全部实力的状态,都能战个三五个时辰。
这样的她们,要是拼命的话,在场的飞舟舰队的高手什么的,可就得死伤好大一批。
随后有人发现了什么,顾不上什么冲突不冲突,大战不大战的了。
“七……七灵妙法!”
终是有人察觉了风柚身上的异样,是很淡却真实存有的属于《七灵妙法》的气息。
《七灵妙法》是什么?是虹岳帝国的皇族才能修炼的功法!
风柚身上有《七灵妙法》的气息,不就是说明风柚是虹岳帝国的皇族?
但是……但是风柚明明是土生土长的无仙国人氏,就是出生在无仙国,也在无仙国长大的人。
这样的她怎么就是虹岳帝国的皇族了?
“还是说,她已经完美得可以无视功法的限制了?”
刹那之间,包括红叶公主和六罗皇叔看向风柚的眼神都带着些灼热。
因为可以无视功法的限制而进行修炼的话,风柚那可就能修炼修真世界的各门各派的镇派性质的专属功法了。
而后有那修炼的,可就证明风柚可以真正意义上的集整个修真世界的大成于一身。
正好,方才从丰裕镇那边传来的消息,那个劳什子的仙童月痕这位走的也是海乃百川的路子的强者,给了他们一个明确的标杆。
不对!仙童月痕的天资天赋是惊才绝艳,可他也是修炼不了虹岳帝国的《七灵妙法》的,同样的,无仙国的《方孔之术》,仙童月痕也不能修炼。
如此说来,风柚才是真正的可以走海纳百川路线的人。
于是乎,有个白花花的胡子都垂到了小腹位置的老家伙臭不要脸的说道:“这位小娘子,可愿嫁与小可,小可乃是虹岳帝国白瀑将军,坐拥三座城池,统率三艘舰队,有家底丰厚的人。”
名号的确是“白瀑将军”的老家伙还担心风柚误会,说道:“小娘子只要嫁给小可,便是小可之正妻,此言天地可证!”
坐拥三座城池和统率三支舰队,也确实有些丰厚的家底,但是这与风柚渴求的虹岳帝国的帝后位置,相差太远。
实际上,风柚现在有点犹豫,是犹豫着的追求帝后之位呢,还是成为陆苏安的道侣。
虽然说,风柚追求的帝后之位,依靠的还是陆苏安,也就是成为假扮成了涧花王子的分身陆苏安王妃,由此随着分身陆苏安的谋夺虹岳帝国的帝王之位,借之攀上帝后之位,表面上看,与成为陆苏安的道侣没有区别。
但是风柚明白,那样的成为是成为陆苏安的分身的道路,跟成为陆苏安的道侣,本质上还是存有区别的。
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