原来，故老相传天锅凼整座山都有古怪，前几百年间死过不少人。至于发生了什么怪事，却是不得而知。

老辈人又说这地狱寺里还有什么“神经碑”之类的古怪物事，这碑的古怪之处在于：据说所有看见过这块碑的人都疯了，变成了神经病，大概这也是“神经碑”得名的由来。

因为这位神仙似乎总是板着一块脸，对膜拜他的人没什么好脸色，心黑手更狠，传说中更是神通广大，有关灾祸的感应更传得活灵活现，神乎其神，故此人们暗地里都管这位素未谋面的神仙叫“黑土地”。

这些并非空来风的传说骇人听闻，所以天锅凼附近的山村，没人敢上天锅凼的地狱寺去，就算踏青游山的时候也只能远远地围着天锅凼转悠一番，便即早早打道回府，生怕凶邪之事因而发生到自己身上。

但这只是传说，并没有人站出来说自己见过这块碑，看清过那块碑的样子和碑上的“黑土地”的神仙像，除非大家都认为他已经是个疯子。

然而这地狱寺看起来似乎并没有老人们传说的那样邪门，相反其地理位置极佳，堪称风水宝地。原来地狱寺正好坐落在天锅凼的“四合院”里。

这天锅凼的整个山形，就好象一个四合院后山顶上架着一口老大的饭锅，山形十分的古怪。

地狱寺没人敢去，天锅凼顶上的山窝更是骇异莫名，人人谈之色变。听老辈人说几十年前曾经有两个人犯了忌讳，到山顶的窝地里放牛，结果一个人和两头牛进了山窝就再也没有出来，另外一个人逃回来时也疯掉了。

天锅凼周边的山民从来对此山讳莫如深，偶有人提起也是唯恐避之不及，畏如魔怪。小孩们更是从型被告诫不许到天锅凼山上玩，以免招致灾殃。对附近的山民来说，此处实是一个大大的忌讳。

天锅凼由东向西绵延仅数里，算是大巴山地区一座毫不算起眼儿的山峰，与那些雄峰峻岭相比，矮矮小小，毫不起眼儿。

但几十年前，天锅凼方圆数里之内，便如蛮荒之地，只有大片原始森林，绝无人烟。因此在土生土长的山民眼中，这天锅凼的奇异古怪，却远远超过了大巴山上其它的雄峰峻岭。然而若非土著山民，却也并不知晓其名其事。

镇巴西南有条河流，虽然流量不大，却有个颇为诗意化的名字，叫“涧池沟”，是渠江的源头之一，据说渠江再往南便汇入嘉陵江，因此渠江也是嘉陵江的源头之一。

而嘉陵江之名则是因为其干流发源于秦岭，流经陕西省凤县东北嘉陵谷而得名。而荫凉坝则有条“玉观河”，其实原来叫“玉观音河”，年代久了，便被省掉一字。

大巴山地区的溪河可就多了，光镇巴境内大大小小也有十来条，大多以某姓氏为名，如叫什么汤家河、徐家河之类；也有从秦岭流下来的河水，穿过汉中平原流入四川境内，后来汇入长江支流。

而秦巴山区围着的正是汉中，一条大河横贯汉中东西，古称沔水，又称沮水，后来就叫汉江或汉水，是汉中最大的河，迤逦由西而东，流出一千余里后，最终在武汉汇入长江。

陕南是四川与陕西两省交界之地，算是接壤于天府之国，就地形上来说，汉中已在秦岭以南，四川盆地边缘。

若以秦岭作为四川盆地的边缘，汉中则已经是四川盆地的一部分。西边地势平缓，已与四川盆地相接；只不过大半与四川盆地有一山之隔，这座大山，就是米仓山、摩天岭等山峰连缀而成的大巴山西段，因此大巴山算是汉中盆地和四川盆地的界山。

四川地理上可谓奇特怪哉，而物产资源却又十分丰富，向来被人们喻为“天府之国”。单从过日子来说，这里有一马平川，也有青山绿水，民风淳朴，生活安逸，容易让人耽于安乐而少有作为。

因此人们常说“少不入川，老不出蜀”，这多少还是有些道理的。对老实本分的人来说四川固然是安乐窝，但对于本性狡诈凶险的人来说，这里也是“乐土”，究其原，可能是因为山高皇帝远，又有太多老实人可以欺负。

不管怎么说，事实上自古及今四川安乐之余，常有动乱与战祸，所以古人就总结说：“天下未乱蜀先乱，天下已定蜀未定”。三国时期蜀丞相诸葛亮也贯彻“治蜀宜严”的方针。

历史上的大巴山地区正是这一断言的绝好证明，这里与汉中这块古来兵家必争之地近在咫尺，又濒临天府之国，而且山高路险，地形复杂，便于藏匿，故此历史上一直比较贫困混乱，但也是发展队伍的大好所在。

在一九三二年至一九三九年间，大巴山是徐向前元帅率领的红四方面军开辟的“川陕革命根据地”的一部分。

在现代中国革命史上，“川陕革命根据地”是第二大红色革命根据地。红军深受劳动人民的欢迎，镇巴人当时唱的一首山歌反映了那时的情形：“红军住在降头山，山高坡陡路又远。生怕红军受饥寒，半夜把粮背上山。”

红军在川陕有三年时间，共有约十二万巴山人参加了红军。当时还在镇巴南部建了一个“陕南县”，后来红军长征，便撤离了陕南县，只留下刘子才等人率领一千人的“巴山游击队”在大巴山周围艰苦作战，继续坚守红色根据地。

国民党的势力卷土重来，妄图置巴山游击队于死地，屡屡组织川陕两省的国民党军队疯狂围剿，逐层设立所谓的“整理委员会”和“铲共义勇队”，大肆搜捕屠杀。这支“巴山游击队”在一九四零年五月最终失败，红色根据地重新落入敌手。而镇巴县城直到一九四九年年底才真正解放。

大巴山地区虽然是革命队伍的策源地，但也是土匪们的安乐窝。四川人俗称土匪为“棒老二”。大巴山上最出名的土匪叫王三春。

他活动在陕西镇巴等川陕边界二十多个县，极盛时期，武装力量达到四个团，五千余人。还曾经一度占领镇巴县城，自立政府，自任县长，发行银元货币，征粮收税，俨然一个独立王国。

≥说这王三春最大的特点就是四个字：杀、奸、抢、烧，据老辈人回忆，王三春有以下恶迹：

有一回，王三春手下警卫连长王普益打的旗子忽然倒了，按土匪规矩，倒旗就要杀人。于是王三春命令部下到附近村里抓来一个山民杀了，然后才把旗子升起来。

还有一回，王三春与王普益一起饮酒作乐，王三春说：“老弟，说到喝酒有猜拳喝酒，吃菜喝酒，给老子你看倒过杀人喝酒没得？”王普益说：“没看倒过。”

王三春说：“老子叫你见识见识。”于是命令左右带来一个人当场用枪打死，然后哈哈大笑着说：“跟老子喝酒，喝酒！”

又有一年，王三春把宁强县地主陈百万的女儿抓去，在其大门上“巴贴子”，要陈百万办五百条枪、三千银元、一千五百套军服来赎取女儿。等陈百万办齐来取人时，他的女儿却已经被埋在荒山上很久了。

还有一次，王三春抓着了刘财东的女儿，要她陪宿。过了月余，刘女开玩笑说：“你们勒些‘棒老二’硬是不讲道理嗦？”王三春以为刘女怨恨自己，恼羞成恼之下，一刀就将刘女杀了。

王三春盘踞镇巴时，却对其它小股土匪残酷镇压。据说他想出一个整治土匪的法子，叫“坐桩”。就是把一根笔直的小树腰斩后，把树桩削得尖尖的，然后将犯人剥个精光，把尖桩对准犯人粪门，旁边两人按住其肩使劲压下，把尖桩**土匪的五脏六腑，受刑的犯人惨叫着血流不止而死，没有一个能活的。当时无论巨匪与平民，无不闻刑色变。

一九三三年，国民党军对红四方面军所在的川陕苏区发动六路围攻，任王三春为第一纵队长。王三春发觉国民党是想借红军之手消灭他的实力，“借刀杀人”，便故意拖延，消极进攻。

红四方面军总政治部从各方面获得情报，立即批示红三十三军政治部做王三春的工作，争取王三春不战不和，就地驻守持中立态度。红三十三军政治部得令，派政工人员魏传统与王三春代表进行密谈，后来达成协议，互通有无，红军给王三春菜油、草帽等物；王三春则送给红军一些驳壳枪和子弹。至此红军在城口一带的战事基本停止，未发生过大的战斗。

但王三春匪性难改，对红军也只是迫于压力而暂时妥协，不愿放弃既得利益而加入革命队伍，对国民党也是“受招不受编”，“受调不受编”，想继续过无法无天风流快活的日子，终于在一九三九年底被国民政府抓住，枪毙于西安。

大巴山曾经最辉煌的大土匪覆灭了，身前的荣华富贵都烟消云散，尘埃落定。只是世间万事原本难测，善骑者善堕，善泳者善溺。穷奢极欲之辈，多不得善果而终，似乎冥冥之中早有一种因果平衡。

古语云“将相之门，十世而斩”，民间则说“富不过三代”，现在则有句流行语说“上帝如要谁灭亡，就先要他疯狂”，都可谓警世之言。土匪王三春先是一夜发迹，作威作福飞黄腾达，而后陡然灭亡，身败命裂。

正是在王三春覆灭的这一年，马大麻子也遇到了平生一大险恶怪异之事。?