61.出狱
作者:更新不定期      更新:2019-10-14 04:47      字数:2056

长田离开监狱之后,首先要做的,不是找个地方苟起来,埋头苦练30年,然后出山欺男霸女,欺男霸女,欺男霸女。而是要尽快适应外界的环境。

本来只是去监狱反省一周,结果一直待了好几个月。监狱的特殊环境,确实消磨了人的时间感,常年在监狱里的人,会被重复的生活磨灭掉所有的激情和活力,变成行尸走肉。所以人犯大多有在墙上刻字的习惯。即是记录时间,也是给自己寻找一种存在感。当然死刑犯是不会刻字的,那是加重心理压力。

而岩浆湖的常年高温,也会让人忽略了四季的流转。出狱当天,长田看着满天飘落的雪花,并没有诗意大发,而是华华丽丽的感冒了。

忍者的体质,一般不是那么容易感冒。也就是木叶的监狱环境,确实对人身体的伤害比较大,而且长田底子也比较虚弱。所以如果再过些日子,即使长田不提出离开,扉间也会强行把他带走了。

你们以为感冒了,就可以享受到妈妈般温暖的待遇了么?不,就算发烧400度,长田还得坚持爬起来,继续努力-补课。

忍者学校的课程知识,是决定你以后能不能吃忍者这碗饭的基础。基础打不好,不光是一个文凭的问题,是长田能不能保住一条狗命的问题。

所以就算鼻涕流到脚面上,冻成冰坨子,长田也得用这哈喇柱子,顶住不断犯瞌睡的脑袋,继续好好学习。

至于别的,那属于兴趣班。有一项新技能,也许能让你多出一条选择,或者以后装个逼什么的。就好像佐助课后练练手里剑投掷术,豪火球什么的,那属于提高班。

但是如果不是有恶魔果实啊,系统附身啊,之类完整的一套技能树,可以让人持续变强的外挂。就不要忽视基础。毕竟一时开挂一时爽,一直开挂一直爽,没有外挂还敢浪,直接送到火葬场。

长田不能保证一直能捡到外挂,还是多学一点吧,毕竟技多不压身。

真正开始修炼金刚体魄,是进入木叶九年,大雪都已经停了。

生病了,就好好休息,该看病就看病,该吃药就吃药。相信查克拉能压制住一切病痛,或者写轮眼能内视看到病菌。我只能说,国家都取缔邪教这么多年了,你怎么还这么天真呢。

真正的金刚体魄,严格来说,是有别于一般炼体功法的,它是一部很温和的修炼之法。

也就是说,没有汗流浃背的体术锻炼。也没有大吃大喝,暴饮暴食的吸收能量。更不需要有人拿着棍子从头抡到脚的抗打击训练。

它是僧侣,虚无僧,修验道体验家,用来改善体魄的功法。核心只有两个字-节约。节约每一份能量,用来改善身体。

这三种人,虚无僧依靠布施,也就是我们常说的化斋。修验道体验家是在山中修行,不是种田,就是采集野果,捕食野草野兽。都没有很稳定的食物来源。即使是僧侣,偶尔也会进行长达几天的禅定。所以这门功法的特点就是,摒除一切无所谓的消耗,让身体在行走坐卧中改变体质。

所以这门功法,对长田来说,作用那是相当的明显的。长田那是什么情况,身体虚啊。要让他像迈克凯和小李那样玩命超负荷修炼,不到两天,他能肌肉溶解,肾衰竭,尿出酱油给你看。

不过,一门功法,除了创造功法的人,能完全契合功法的要求之外,外人再学,总是达不到最佳效果。因为情况不一样,心理也不一样。所谓学我者生,类我者死。

长田达到了领悟功法的基础条件-慈悲心,却卡在了第二道难关上,节约精神能量。也就是说,他心境不过关,私心杂念太多。

现代社会的人,接触到的信息多,想法多,思维不像古人那么单纯。固然可以创造更多的可能性,可相对来说,做事情就不够专心,不能把一件事做到极致。这是从从长远来讲的。

短期来讲,每天精神不能集中,思绪总是忍不住跑偏,想睡觉的时候又忍不住玩手机,做好的计划不能按时完成,不饿的时候吃零食,饿的时候不能按时吃饭。都是现代人的问题。

而佛道系列功法的问题,都要求人摒除杂念,专心致志。金刚体魄也要求人保持金刚心境,不漏不苟,在潜意识中提炼查克拉,改善身体。

长田就是做不到啊,所以他做不到每时每刻都在修炼。只能在每天晚上,催眠自己放松。还不是影视剧中那种能塑造假人格的催眠。而是强迫自己什么都不做,什么都不去想,一段时间之后,思维自然变得澄澈,然后才开始修炼。

好好的一门神功,被长田练成了路边的电线杆子上写的老中医秘传,补肾壮阳,培元固本的秘诀一样。

不过也没关系,什么事都是从陌生走向熟悉的。都有个过程。小李也不是一步到位就能完成那么多训练目标的,他做不到的时候就惩罚自己先去完成别的。

人都是这样,明明知道健身可以改善自己的精神状态,但总是下不了决心坚持。明明知道每天玩手机消耗精神,但就是放不下手机。其实都是没有感受到实实在在的好处。就好像星爷说的:“给我个理由先。”

人生就是一个不断尝试的过程,尝试了不一定成功,不尝试就只有失败。

长田如果像之前一样,想到一出是一出,他最终只能成为一个弄臣一样的人物,也许凭借不一样的眼光,和猿飞日斩的关系。可以混一个衣食无忧。但是终究不会有多大的成就。

而开始试图改善自己的性格和习惯,是一个人走向成熟的开始,不论这个开始是否磕磕绊绊,这个人也已经走在路上了。