自己究竟在这片该死的、可恶的、可爱的林子里呆了多久？
十五年？可怕的一百五十年？还是丧心病狂的两百年？
少年自己也搞不清楚。
不过，少年更倾向于“十五年”这个选项——因为这是自己醒来至今的确切时间。
而之前，据说自己是在某个树洞里死一般的休眠。具体躺尸了多少时间，五姨六叔等各位长辈说法不一，总之是在一百到两百年之间。
醒来已经十五年，加上刚醒的时候身体是一岁左右的婴儿状态，所以现在自己应该只是十六岁……一定、绝对、肯定是十六岁！看这青葱粉嫩的小模样儿，说是两百岁的老怪物，你信吗？
说来也是蹊跷，自己醒来的时候明明只是个婴儿，脑袋瓜里却莫名其妙的预装了好多东西——好多人世间的知识和道理。
比如说，睁开眼就认识字，从而从包裹自己的破布上看到了自己的名字——卜三生。
“未卜三生愿，频添一段愁。”
按着布上的解释，这名字是自己的母亲所起，来源则是这么一句诗——卜三生居然觉得有点耳熟，但怎么都想不起来出处。
不过卜三生实在不怎么喜欢自己这个名字。
怎么说呢……这名字不上不下的，既不霸气又不飘逸也不够低调，无论热血装逼还是扮猪吃虎都不甚合适，反而有一种算命先生的即视感。
占卜的“卜”，加上一听就和言情狗血脱不开干系的“三生”，凑一起可不就是个神棍嘛！还是个低级的神棍！算姻缘的神棍……就算是神棍，这业务范围也太窄了些吧！
卜三生就卜三生吧！既然是素未谋面的老妈给的，不满意也只好忍了。
除了想不起诗句的来源之外，卜三生的记忆还有许多更严重问题，尤其是身世问题。这十五年里，无论何时何地，一旦试图去思索自己前世身份的相关信息，哪怕只是沾一点边，脑袋里瞬间就有铺天盖地的垃圾信息喷涌而出，无数真假虚妄搅作一团，怎么都理不清。
除此之外，距离身世这个话题越远，记忆的问题就越少。
这勉强可以算是不太靠谱的“夙慧”吧……有智慧，有经验，有技能，更有许许多多乱码一样的垃圾内容。
卜三生对“夙慧不靠谱”这事儿的成因多有猜测——反正不是穿越途中脑袋被门给夹了，就是投胎路上脑袋泡了水；再或者是在重生路上，下载记忆文件的时候手贱点了不该点的链接，然后染上了木马病毒……
反正目前为止，找回前世身份的可能性几乎没有。既如此，那就踏实安稳的过好这一世吧。
自己现在这个身份倒是没有任何问题，百分百原装正品卜三生。
身体和灵魂融洽无缝，不是寄魂也不是夺舍；对把刚满周岁的自己丢弃到这里的父母的感情，也真切且天然——那是一种浓烈到发指的孺慕，又混着一缕无法释怀的怨，这绝不是外来灵魂所能粉饰出的感觉。
经过一百多年或者两百年无知觉的休眠，这种矛盾的感情，不但没有消散，反而被发酵的愈发浓烈了。
所以卜三生时时刻刻都想着要离开这里，想去寻找那不知多少年前的真相。
父母留下的线索有限，只有布上的字，还有颈上的铃铛。
铃铛似乎是某种信物，熊六叔他们就是见了铃铛才决定收养自己的。但无论卜三生怎样撒泼打滚旁敲侧击，都没问出来哪怕一个字儿的消息。
布上的文字倒是不少，但也没有父母的名号身份、家庭住址，更没写下自己被丢弃的事由。除了自己的名字外，只有一篇功法，和一句莫名其妙的话：
“丹祖偷天，烘炉化地。”
这句话倒是可能的线索，但完全看不懂。卜三生刚在这林子里混了脸熟，就去问了长辈中最博学多闻又擅长占卜的胡四叔，只是惨遭了一顿鄙视：
“偷天？化地？当年的神都没这个口气！这两个什么玩意儿还真敢吹啊……”
其他五位叔叔阿姨的回应大致相同，卜三生只好自己瞎想。
也许丹祖是个人，烘炉是个宝物？父母要去找这两个？他们要干嘛？练功？救人？拯救世界？那他们是谁……
没办法，卜三生手里的信息实在太少了，猜来猜去最后都归结到了父母的身份上来。一来二去，卜三生算是认清了，至少在这林子里，这个问题是绝对无法解决的。只好一遍又一遍把这句话牢牢记住……然后离开这片林子的愿望更加强烈了。
布上的功法倒是有点意思，据说是老爹针对自己的身体特性量身打造——居然是一套纯粹的外功，通经打穴练气吐纳什么的……一概不涉及。
听六叔他们说，外头的世界武道昌盛，内功心法玄魔仙妖什么的应有尽有，长于打磨力气的外功倒是也风靡一时过，不过一万年前就被淘汰了……
无论如何，这都是父母留下的份儿最大的财产，舍弃不得。
卜三生也试着跟那些叔叔阿姨学过他们的功夫，六位长辈各有玄妙技艺，也愿意倾囊相授，毫不吝惜。但不知为何，自己一样都练不通。长辈们也找不出原因，只好换着法子各种操练自己的实战技巧。
其实吧，卜三生觉得这功法练起来还是挺带感的，不愧是私人订制，但功法名字就实在有点那啥了。
老爹起名的水平绝对比老妈可怕的多，这功法居然叫什么什么“三拔三拨”。相比之下，老妈起的名字还算没脱离正常人的范畴。卜三生不禁有些庆幸，也许当年本来是老爹给自己起名字的，结果惹得老妈暴走才算作罢……
也许自己差点就叫“卜三八”了？要是真叫了卜三八……那真是……不敢想象啊！如此说来，现在这个名字还算是不错的了！
顾名思义，三拔三拨，这功法共六式，或者说六段。
其中“三拔”主练气力，也是卜三生前几年主修的方向。前两拔分别是“倒拔垂杨柳”和“力拔山”，目前已经小有所成。这“三拔”所练之力弱于爆发，但胜在恒力持久。卜三生的爆发拳力极限时不超过万斤，但若是维持三五千斤的臂力，至少可以支撑两小时；要是只需求一两千斤的话，那几乎就是常驻了，开碑裂石随手可为。
不过那第三拔“拔苗助长”，卜三生再一次感叹老爹起名字的恶劣趣味之余，也实在没搞懂这一拔到底是个什么玩意儿。
“三拨”则是运力的技巧。卜三生只练熟了第一式“拨浪鼓”，卸力借力的功夫练得无比顺溜。之前贴着熊六叔的肚皮滚到他身后，就是“拨浪鼓”的一点小用处。
可能是天赋原因，相对于单纯积累力量的“三拔”，卜三生在“三拨”中投入的精力并不算少，但进展却慢的多。
“三拨”中的而第二拨叫做“拨云见日”，这一拨终于一改之前的简单粗暴，分成了上下两层。
前一层“拨云”专注于绵柔力道，要求撩拨云雾而不散，卜三生只初步摸索到了一丁点儿皮毛——也就是可以将何三叔吐的烟圈儿抓上十几个过来再玩上一天的水平。而按照老爹的说法，拨云大成之后，真的是可以随意拨弄山间浮云的。
后一层“见日”的讲述则突然变得玄乎了起来，出现了虚实、刚柔、动静的变化冲折。图解和文字每一道笔画卜三生都看的清清楚楚，道理原则也能理解个差不多，但一上手就是不尴不尬的停在半截，怎么都做不出来个囫囵样儿。
去问长辈中最灵巧多变的侯九叔，九叔称赞了一番功法之后，一句“自己琢磨”就打发了。
没办法，先记住，再慢慢体会吧。
至于第三式“拨乱反正”，被老爹描述的可是厉害无比，可以聚他人之力行事，可卜三生从小到大见过的……只有六位野兽长辈，除了自己之外，人都没有一个，只能认为这一拨是纯用来搞笑凑数的了。
说来说去的，卜三生为啥要练功？
一是无聊。
二是练功很好玩。
三是……以上两条全废话，根本原因是，胡四叔说过，想离开，又不想当贤者，那就滚去练功！