天歌说：“既然水的作用这么大，那雨算不算水呢？”

仙鹤童子傲白笑道：“当然算，不然求雨做什么？”

天歌说：“秋雨的一般要祭祀，念经吗？是不是求的雨神，却不是水神呢？”

仙鹤童子傲白笑道：“道教在承袭传统的祈雨仪式时，又对其加以改造，使其与道教的教规教仪相统一。道教不少经典记述了道教的祈雨仪式。道教的祈雨仪式主要包括设坛、诵经、献祭等部分，是用道教的方式对传统的祈雨仪式加以程式化、规范化的产物。道教祈雨发展到清代则更为繁琐复杂。祈雨前，要选定地点筑坛，用八张桌子分别放上一支瓷瓶，瓶中插上柳枝和一面彩旗。”

突突鱼笑道：“呵呵，我知道八张桌子围成一圈，分别代表八个方位，方位名称用彩笔书于旗上。设坛毕，须择吉日良辰，请高道登坛祈雨。祈辞陈说农务急需雨水的情状，诉说农夫盼雨之切，可谓晓之以理，动之以情。道士念咒时，还要取净瓶中的枝蘸水向四周挥洒。如不降雨，道士则反复念诵：“天地絪蕴”、“风调雨顺”、“物阜民安”等语。道教祈雨仪式，既有对传统的因素，也有道教的独创。”

仙鹤童子傲白笑道：“水崇拜对道教的理论、神仙谱系、法术仪式等的形成产生了重要的作用。这从一个侧面说明，道教是一种深植于中国本土文化土壤中的宗教，与中国的历史、社会有着千丝万缕的联系。鲁迅先生曾经说过：“中国根抵全在道教……以此读史，有多种问题可以迎刃而解。”

噗噗鱼道：“大雨过后，有两种人：一种人抬头看天，看到的是雨后彩虹，蓝天白云；一种人低头看地，看到的是淤泥积水，艰难绝望。”

天歌说：“哦？抬头看天的是谁？”

噗噗鱼道：“王阳明属于前一种人。王阳明二十八岁中进士，随后在京城做官，三十三岁时出任山东乡试主考官，仕途顺利。然而在他三十五岁那年，人生的一场大雨，一场生死攸关的特大暴雨倾盆而下。”

天歌说：“发生什么事了？”

噗噗鱼道：“他因为出于义愤，上书皇帝言政，触怒宦官刘瑾，被打四十廷杖，贬到贵州龙场驿站当驿丞。”

天歌说：“驿站是干什么的？”

噗噗鱼道：“驿站是古代为传递官府文书而设立的中转站，驿丞是驿站的小官，不入品级。王阳明离开京城后，刘瑾派了手下暗中跟随，想寻找机会加害。王阳明在钱塘江边抛下衣物，装出投水自尽的假象，然后搭乘商船去舟山。途中又遇上飓风，一日夜间被大风刮到福建边境。”

上岸后跑了几十里的山路，夜晚去敲一座寺院的门，要求借宿，被一个和尚拒之门外。他只好找了一个无人管理的小庙，靠着香案睡觉。

半夜里，突然来了一只老虎，绕着走廊大声吼叫，却没有进去。

天歌说：“被老虎吃掉了？”

噗噗鱼道：“第二天清晨，那和尚想他一定被老虎吃了，却发现王阳明安然酣睡，喊他才醒。和尚吃惊地说：“你一定不是平常人，否则怎么会没事儿呢？”就请他进寺。在寺里，王阳明遇到了一个曾经与他有一面之缘的道士。道士为王阳明卜了一卦，得“明夷”卦，告诉他“君子利艰贞，晦可明”，意思是君子只要坚守自己的贞操，就能度过艰难，黑暗终会过去，光明终会到来。王阳明决定先到南京探望父亲，再赴任贵州，离开时在寺院墙壁上题了一首诗。”

其中一句是“险夷原不滞x中，何异浮云过太空”，把所遭遇的凶险艰难看成是天空中的浮云。

天歌说：“独善其身，兼善天下……”

噗噗鱼道：“到了龙场驿站，困难重重，没有居住的房屋，人生地不熟，与当地居民的语言又不通，因为水土不服，不久随从们都病倒了……

王阳明生火做饭，照顾生病的随从，并且唱歌给他们解闷；开荒种地，与当地的居民交流沟通，并将自己所知道的知识和技术传授给他们……在恶劣的环境下，王阳明不忘时常静坐，思考自己苦苦追寻的圣贤之道，“如果圣人处在这种环境下，会怎么做呢？”

仙鹤童子傲白笑道：“终于在一天夜里，他大彻大悟，“圣人之道，本心自足！一种振聋发聩的思想——王阳明“心学”就此诞生，这就是思想史上著名的“龙场悟道”。”

噗噗鱼道：“对，时间一久，当地居民与王阳明的关系非常融洽，为他建造了“龙岗书院”，四周学子纷纷前来求教……这一切，为他日后得以迅速复出打下了牢固的基础。王阳明在“大雨过后”，选择了“抬头看天”。”

突突鱼道：“这种朴实的智慧其实就是古人说的“君子居易以俟命”，在无法逃避的困境中，保持平静的心态，默默地努力，以顺应不断变化的局势，等待机会的到来。“居易”是保持一颗平常心，“俟命”绝对不是“死生有命，富贵在天”的消极心态，而是一种达观坦然的智慧。“抬头看天”的王阳明终于得以悟道，“独善其身”之后，当然要“兼善天下”，他在龙岗书院赋诗云：“寄语峰头双白鹤，野夫终不久龙场。”

噗噗鱼道：“他能感觉到，在日复一日地不懈努力中，自己内心的力量正逐渐强大起来，龙场这个小地方是不能拘束住他的。果然不久之后，王阳明就告别了龙场，踏上了辉煌而充满传奇的人生之路。

天歌笑道：“呵呵，可见，“大雨过后，抬头看天”的智慧，是一种隐忍等待的韧劲，是一种大丈夫能屈能伸的气度，是一种拿得起、放得下的x襟；是在不得已的境遇中，通过反求自身，以心去参悟生命，从而使内心无比强大，又慈悲善良。人到绝境，出现转机，看样子，人生没有真正的绝望。树在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。”