在宗门大会的前夜，岱城里的垃圾教团灵心会终于靠着幽族公主沫沫的魔王血统获得了参加演武赛会的资格。只有二十一名信众的灵心宗所信奉的主神居然就是原魔界的创世神被人类称为祖灵太一，被妖灵称为天翼龙，被魔族称为圣灵的“原魔界的天”。

一想到自己居然加入了信奉圣灵的教派，癞蛤蟆乌恩奇就觉得心里膈应。其实在岱城里拥有神殿的所有的教团都信奉圣灵，或者主要信奉圣灵，因为这里的管理者是魔族。不信奉圣灵，而信奉其他神明的宗门在岱城根本无法立足，因此它们都藏匿在群山深壑的一处处洞天福地里。

明天就要参加演武赛会，癞蛤蟆乌恩奇的头上灵光闪烁，他正在用诸界智者的技能“诸界之明悟”感知演武赛会的各种规则。诸界智者是文明的信使，所有与文明相关的存在之事物都是诸界智者的帮手，制度和规则自然也不例外。

万灵台宗门演武赛会的规则，在乌恩奇看来有点奇葩。

赛会分为三天，第一天是各个教派和教会的对抗，优胜者参与第二天的赛事，战绩不佳者将被除去正式教派之名；第二天则是教门的对抗，同样也是优胜者将参与第三天的对抗，而战绩不佳者将被由教门降级成教派；第三天是最终的赛事，将决出上九宗的归属，宗门排序，以及宗和门之间的变动。

因为是三十年举行一次，将决定未来三十年宗门实力和利益分配的武斗，宗门演武赛会允许使用任何技能，任何种族都可以参赛，但只要是活物就要占据名额。每个宗、门、派和会只允许派出九人参赛，最多只能携带一百件神器。

参赛前要先签下生死状，死伤责任自负，而且所有参赛的修道者必须对着万灵台上的全知之眼宣誓：所谓圣灵，并未唯一神，万物皆有灵，凡有灵者，皆为真正之神明。赛会将由真神“竞技之灵”担任裁判，任何舞弊者都无所遁形，所以不必考虑是否有失偏颇。

赛会的模式是两个教团间的混战，混战时每方出五人，不死不休，但混战之时每一方都有三十个用法术制造出的假人，被安置在御灵车上，在赛场中随机移动。如果己方的三十个假人都被对手摧毁了，将按照规则判负。

赛会规则的最后一条，让乌恩奇极为不忿，既然是决定未来的死斗，那就应该死战到底，最后偏偏还多出来一条不伤害对手就能取胜的途径，这不明显就是画蛇添足，掩耳盗铃，虚情假意，文过饰非吗？

癞蛤蟆乌恩奇将宗门演武赛会的规则讲给妮娜听，尤其对最后的一条有许多抱怨。然而若追究抱怨的本质，灵心会这边能称得上强手的人只有乌恩奇自己，他在对战的时候还要顾及着三十个到处乱跑的累赘，显然将会应对不暇。

妮娜听了赛会的规则，却为难的低下了头。她把规则转述给特雷德和贝蒂，他们也都眉头紧皱。想要参赛，就要对着圣灵的注视宣誓：圣灵不是唯一的神，这对烬人来说不算什么，但对魔族来说，是不可饶恕的异端行径，等同于背叛了魔族的信仰。因为魔族信奉的是一神教，只有圣灵

才是真神，其余皆为虚妄。

贝蒂大小姐杏眼圆睁，将桌子拍得砰砰响，第一个出言反对：“声称圣灵之外也有真神，这群异端都该被烧死！让我参加这种群魔乱舞的集会，不如让我去死！”

光头恶汉特雷德握着一只金剪刀，怒目圆睁，他几乎要把桌子都掀翻了，更是骂口不绝。万灵台宗门演武赛会本来就是烬人的赛会，参赛必须信奉多神教的规则本来就是为了排斥魔族参赛而预备的，特雷德和贝蒂不愿意参加是理所当然。

参会还没开始，内讧就产生了。癞蛤蟆乌恩奇吐着长舌头，因为沫沫公主也在神殿里，所以乌恩奇不愿太过招摇，以免暴漏了身份。因为他不能出面，妮娜只得硬着头皮面对特雷德和贝蒂的怒火。然而事关信仰，完全无法通融，贝蒂大小姐指着妮娜的鼻子对她一顿申斥，然后满脸怒色的拂袖而去。

一场商讨不欢而散，雾之国的副相决定了，她明天就要带着特雷德返回栖霞镇去就任代理领主，岱城的事她概不理会，就当完全不知道。癞蛤蟆乌恩奇苦笑了一回，仰起头望向妮娜。妮娜抿着唇，假如她也不肯参赛，乌恩奇就成了光杆了，一只癞蛤蟆代表灵心会参赛，那还不成了原魔界里古往今来最大的笑柄？

妮娜叹息了一声，魔族信奉圣灵，然而妮娜却与魔鬼签订了一世之约，既然与魔鬼签约了，她还能算得上是圣灵的信徒吗？反正已经不是了，在圣灵的注视下背弃她，又有何妨？

妮娜低声说：“她们都不参加，妮娜陪着你！”

癞蛤蟆乌恩奇吸了吸鼻子，张开嘴巴，语塞无言。

这边一片沉静，在神殿的另一边，幽族的公主沫沫正和灵心会的那些修士们聊得热火朝天。灵心会的二十一位“圣哲”，全都虔诚的信奉着圣灵，当然他们也信奉别的神，但这并不妨碍他们坚信圣灵的伟大，至高无上和无与伦比。

这二十一位“圣哲”向幽族的公主沫沫轮番抱怨圣教的各种弊端，比如圣皇和教廷居然公开出售赎罪卷，宣称只要购买赎罪卷的金币落在教廷的钱箱里发出清脆的一响，已逝的灵魂就会即刻荣升天堂；比如同为圣族，居然还有上等和下等之分，蛮族即使皈依圣教，仍然被视为下贱种；比如教廷要求所有的圣族都必须遵循固定的习俗，而教廷所倡导的习俗在某些地方根本就等同于冒犯……

灵心二十一圣哲一致认为，圣光、治愈、复活术以及进入天堂的权利，是圣灵对所有信徒的恩赐，应当众生平等；圣庭应当停止各种吃相难看的敛财行径，不要让牧师变成财神；三界之中的任何族裔，无论习俗如何，都可以平等的信奉圣灵，这才应当是圣教的初衷和真谛。

幽族公主沫沫完全就是一个涉世未深的女孩子，而她最讨厌的人，莫过于在雷霆净空者海迪亚的告别演出上给她难堪的魔皇塔克埃贝隆。只要是魔皇的坏话，沫沫公主全都爱听，至于她携带的那本《福音圣书》，沫沫坚信，那就是圣灵假借乌恩奇之手赐给她的。圣灵将《福音圣书》赐给她，就是因为那个讨厌的坏蛋塔克背弃了圣灵的

指引。

灵心会的这二十一个家伙都是些狂信徒，有烬人，也有魔人，沫沫当着他们的面把《福音圣书》拿了出来，跟他们商量着，该如何改良圣教，重塑教廷的威严和风气。

沫沫公主完全没有留意神殿的另一边乌恩奇他们都在说些什么，但乌恩奇却把她们对话都听得一清二楚。

癞蛤蟆乌恩奇暗自吐舌，对他们的意图颇为鄙夷。

魔皇塔克埃贝隆想尽各种办法敛财，那是因为魔族即将与妖灵决战，他不敛财，拿什么当军饷？所谓的众生平等，更是笑话！人生来就不平等，这种不平等是各种问题的根源。无论口号喊得多响亮，与生俱来的不平等都不会又丝毫改变。好比妖灵如日中天，夜族如过街老鼠，深渊炼魔昌盛强悍，墟烬里的烬人贫穷衰颓。一句众生平等的空话，就又岂能让高于下齐同，利与害相易，兴与衰同论，富与贫合流？

癞蛤蟆乌恩奇很想跳过去和他们辩一辩，可转念一想，幽族公主要变革魔族的教廷，那又与他何干？或者说，她在魔皇的背后捣乱，乌恩奇倒是乐见其成。

乌恩奇之所以仍然不讨厌沫沫，因为她展露真容时，洁净的脸晶莹如同最精致的白瓷，因为她碧绿的眼睛如同最明透的春水，因为她金色的长发仿佛最飘逸的飞瀑，因为她玉洁冰清的身躯里蕴含着最动人的青春光彩。除了美丽以外，她率直坦诚，天真无邪，虽不谙世事，却有一股傻乎乎的热血。

可是除了这些以外，乌恩奇对幽族的这位公主实在没有更多的好感，她太过自我，一举一动完全不顾及别人的感受，强人所难却不自知，自以为高尚，实际却屡屡冒犯他人。癞蛤蟆乌恩奇用余光瞥着化妆成了平常少女模样的沫沫公主，心中虽然有些愧疚，却有更多的是恼火。

乌恩奇愤愤的想：“在魔都之扉，我明明已经为你留了一条生路，让你把《福音圣书》交给我那位不讲义气的义兄。你把《福音圣书》交给他，他自然不会再与你和你父亲为难。你既然贪恋权力，不肯听从我的话，仍把圣书留在身边，我跟你还有什么好说的？”

瘌蛤蟆乌恩奇摇了摇头，不再理睬沫沫公主和她的二十一位圣哲。他钻进妮娜的袖子里，闭目冥思，因为盘踞在他的黑暗所在里的雅娜伊已经离开了，他的黑暗所在里弥漫着磅礴恢弘的黑暗源力。

昔日，乌恩奇所依仗的技艺有五种之多：剑技最精，几近登峰造极；造化法次之，万般皆通；斗气稍逊，但亦凝成气海，达到了超凡的境界；无当飞舟代步，迅捷无论，来去无踪；诸界智者的四种特技，虽无法直接克敌制胜，但学识浩如烟海，更增添了运筹帷幄之智谋。

五技傍身，唯独意志有所欠缺。但如今乌恩奇修成了至刚至强，矢志不回的先驱者斗气，又把先驱者斗气突破到了第五重，他曾经薄弱的意志也日趋完满。依照乌恩奇对自己的估量，他的先驱者斗气虽然被雅娜伊分走了五成，但他此刻的实力应当与剑圣纳格雷德相差无几，如此强悍的实力，在烬人宗门赛会中技压群雄又有何难？