老人没想到这眼前的后生真的是说干就干，那两臂把石锁托举，稳稳当当，简直就像是练了十几年的高手，立下个桩来不动如山。
孙长宁的双眼已经闭上，老人盯着孙长宁看了许久，心中暗自嘀咕起来，却是有些赞许与认可，不说这个后生能坚持多久，起码他此时的这刚硬举动，倒是对极了老人的胃口。
而且，这股庞大的劲力，也与传闻之中一模一样，仅仅看这一举，便明白这后生果然不负那“龙王”的名号。
老人心中对于孙长宁有了些许认可，但认可归认可，此时孙长宁说出举石锁三天的话，这虽然硬气，对了老人的脾气，可在老人看来，同样是一种喜欢逞能的举动。
莫要说托着三天了，便是托着一天怕是都做不到，还有人不吃喝，三天三夜哪里还有力气？
“让他在这里托着一天，怕是就坚持不下来了，到时候我再给这后生个台阶下罢”
老人心中暗自计较一番，但面上不动声色，此时转过身回了屋子，徒留孙长宁站在宽广的大院中。
夏日的烈光照耀下来，带着刺耳的蝉鸣，同时还伴随着灼热的风。
孙长宁站在院子之中，呼吸均匀，双目闭合但却是放松的神色，那模样就像是睡着了一般。两只手托举着石锁，一尊石锁两千斤，两尊四千斤。
老人觉得孙长宁托着这个恐怕有些难度，如果对于曾经的孙长宁来说，托着三天，那肯定是做不了的，但是对于现在的孙长宁来说，三天不吃不喝，还真的没有什么问题。
练武的人都比较能吃，比较需要气血的补充，但就像是老萨满说过的，盈满则亏，光能吃不算高手，要能忍受饥饿，能在任何艰难困苦的条件下生存，并且保持住自己的气血不散，这才是真正的高手。
曾经孙长宁在大山之中徒步，从江南一路行到草原，那途中经过多少山川，也遇过狼，杀过虎，那时候老虎吊在身后，孙长宁可没有什么东西去吃，连续三个昼夜处于高度紧张的状态，只要有一点点分神，那么丢掉的就是自己的性命。
后来，在草原之上的大丘，被老萨满教导，静坐三天三夜，看大日升起，看大月落下，那漫天的繁星也翻过了三四回，看天地万象，观宇宙洪荒，悟出了拳谱上那从天之拳的真正含义。
那是天人的意境，在某些特定的环境中，可以被激发出来，是属于大自然的力量，由此孙长宁得到了化劲的最上层功夫。
那是超越武道常识的化劲境界。
此时不过是在院子里，忍受酷暑托着两个石锁而已，这东西一个两千斤，而最初孙长宁找六爷买的石胖子都有一千七百斤，单臂托举一个两千斤的石锁，配合上正确的呼吸法门，把桩的定位找好，就可以完成常人认为根本做不到的一些训练。
时间一分一秒的过去，老人在房间内坐着，调整自己的气血，他上了年纪自然不可能一天二十四小时有十八个小时训练，对于他这个年纪，要保持的是自己的气血不散，而不是继续练习武功。
武人十六岁气血开始上升，至三十之前都是持续增长期，而老人的年纪已经破了六十大关，一个甲子的岁月过来，他的气血还能保持在化劲，可以说和有规律的自我作息断不开联系。
在经过一个小时的呼吸调整之后，老人推开窗户，而后就看见孙长宁仍旧站在原地，动也没动，那两臂托举着石锁宛如木雕泥塑，就像是古老的石人，默默忍受雨雪风霜的锤炼，默默接受酷暑灼风的洗礼，纹丝不动，如山般厚重。
“这小子有些意思”
老人的眼中露出了感兴趣的神色，同时更多的还是惊讶，现在这个时间已经到了傍晚，那天色渐渐昏沉下来，而蝉鸣的声音也开始降低，取而代之的则是一片又一片的蛙声。
院子的后面有个池塘，那刚刚长大的青蛙从水中蹦跶到岸上，鼓着腮帮子，发出咕呱咕呱的声响，而更多的虫子飞起来，很快就被青蛙的舌头卷起，吞下腹中死去。
人的身体能够自我呼吸，每一根汗毛都在履行它们自己的职责，缓缓的颤动，而那些毛孔在开合，在汲取四周的气息，加速血液的循环。
身躯中的筋在轻轻的震颤，那两臂上的经络时隐时现，孙长宁仍旧闭着眸子，这不单单是一场赌局，更是对于自我的一场修行。
人的身体之中有三十六位天神，但人在施展劲力的时候，或者是在听，在闻，在见，在观，在思考，等等等等，不一而足，在这些心里亦或生理活动的同时，大部分神灵处于虚无的状态，不曾被“激活”，乃至于被许多的古老前辈认为是没有用处。
但这些无关紧要的神灵，或许恰恰是诸多武人打开下一步枷锁的关键，练武也是修行，和两千年前的那些炼气士是一样的，或许他们已经成为传说，已经成为神话，已经成为不真实的臆想，甚至被驳斥为歪门邪道，糊弄人的把戏，但任何一种古老的修行体系，都必然有他们存在的意义。
就像是瑜伽术，古印度的瑜伽术在现代社会仍旧拥有很奇妙的效果，而瑜伽术在古代的印度也是修行人们琢磨出来的一种对于身体的放松模式，能够最大程度的激活身体内潜藏的“神灵”。
世上不缺修行的人，缺少的是修行的心。
揣摩，思考，实践，糅合最后经历岁月的沉淀，经过一代代人的试验，最终出来的，就是那些所谓的古老锻炼方法。
老人站在窗户的后面，看着孙长宁，他一开始还没有看出门道，但很快，他的眼中就露出惊恐的神色，那面色变得有些青红，声音有些不可置信：
“这小子，居然居然在这个时候也是处于练功的状态？！”