再说宣王散朝，来到姜后宫中，姜后起身相迎。

宣王心中堵闷，便将回京途中听见小儿歌谣，及在朝上群臣所说，说给姜后听。

“后宫也有一件奇怪的事，正想启奏陛下。”

于是，姜后便将老宫人生下女婴之事，详细的说给宣王。

这一说宣王更是纳闷，但转念一想，许是正应了太史“女祸”之言，如果女婴已除，或许这劫数也就算是应验了。

不得不说从古至今都一样，这皇帝都生怕半点闪失，丢了自己的江山，有时候还要自我开解，也真是难为。

宣王一夜无眠，想着女婴之事，真是如坐针毡，次日便急召太史伯阳父进宫，以解心中疑惑。

宣王详述宫中女婴事件的始末，命太史起卦。

太史占卜过后，奏明卦象显示“哭又笑，笑又哭。羊被鬼吞，马逢犬逐。慎之慎之，糜弧箕腋！”

宣王不解其语。

伯阳父奏道“以十二地支所属推断：羊为未，马为午。哭笑。乃悲喜之象。可能午未之年将有祸事发生。据臣推断，妖气虽然出宫，却未曾消除。”

听到这，宣王已是不悦，想是不是那女婴并未丧命，打发了伯阳父，便立即下令“在京城内外，挨家挨户查问女婴下落，有人捞到进献，不管死活，赏布帛各三百匹；如果有人胆敢私下收养不报，有人告发，则告发之人如数给赏，收养者全家斩首。”

命上大夫杜伯专门负责查访女婴之事，并命下大夫左儒监管禁止造卖弓箭之事。双管齐下，以解心疑。

一时间，整个京城沸沸扬扬，官兵到处查访女婴下落，自不必说。单说下大夫左儒命人到处张贴告示，禁止造卖弓箭，并在四面城门设卡盘查。

此时，京郊不远的乡下有一对夫妇，这男人有一门家传的手艺，制作弓箭。要说这手艺传至他这里已是九代了，相当的纯熟，他的悟性也还不赖，经他手造的桑木大弓，不但做工精良，且异常精准。他的妻子亦是心灵手巧之人，编织的箭袋也结实平整，夫唱妇随，两人平日里便十分恩爱。所以夫妻二人除了种田以外，便上山采草伐木，在家中做些弓箭，偶尔赶着集市去京城里贩卖。京城里稍有体面的人多喜射猎，所以他们的弓箭每次皆能兜售一空，收获颇丰。

这日傍晚，男人在庭院中打造着最后一弯弓，妻子走近帮他擦试汗水，两人看着连日辛苦做好的弓箭相视而笑。入夜，夫妇商量着，转天正巧又是京城赶集之日，便打算起早进城贩卖弓箭，说罢睡去。

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