昆仑山，又称昆仑虚、万祖之山、昆仑丘或玉山，被誉为“龙国第一神山”，是龙国西部山系的主干。它在华夏民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称其为“神州龙脉之祖”。

此时天子氏的翼王子刚刚带着他麾下的五名高手穿过了昆仑山脚下一个凿刻着许多岩画的峡谷地带。

他们出了峡谷眼前便是湖水清澈，鸟禽成群的昆仑河，那是一条发源于昆仑山北麓的生命之河，各种野生动物出没其间，远处是经年银装素裹的玉珠峰和它那云雾缭绕的姊妹峰，使这里美得如同一幅气象万千的绝美画卷般令人窒息。

那玉珠峰乃昆仑山东段的最高峰，山峰顶部终年被冰雪所覆盖，无岩石表露。而它的“姊妹”玉虚峰则位于昆仑山中段的昆仑山口西侧，海拔近6000米，在蓝天白云之下更显得云山雾海，壮美无比。

正可谓横空出世莽昆仑，偱天问道玉虚峰。

无面望着远峰向玉叶居士询问道，“那云雾缭绕之处就是道教正神西王母的居所吧？”

玉叶居士笑了笑：“相传这座以群山为座，矗立云表的玉虚峰乃玉皇大帝的妹妹玉虚神女居住的地方，因此而得名。它是道教朝觐中心之一，亦是昆仑派的主道场，被誉为‘道教的洞天福地’和‘龙国的神山之最’。”

“哦......”他点了点头，“可根据《山海经·大荒西经》中的记载：昆仑之山......有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。而《山海经·西山经》则载有：玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”

“什么意思？”身背傀儡的神木纱罗在他身后弱弱的问了一句。

无面转身说道：“古代神话中认为，昆仑山中居住着一位神仙西王母，说她人头豹身，由两只青鸟侍奉，是半人半兽，形象狰狞的司掌瘟疫刑杀之神。而戴胜是一种羽翎鲜艳的鸟，也可能是说她披着头发，插着鲜艳的羽翎，至于‘穴处’......大概也和传说中的不死神药一样，都与那蟾蜍有关吧？”

“啊？”他吃惊的长大了嘴巴，“蟾蜍？”

翼似乎听懂了他的意思：“古代虽有《灵宪》记载，说姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。”他背着手说，“但我居于月宫数载，也未曾见那嫦娥化身蟾蜍。”

“殿下竟与那月中女神独处月宫？”这初出茅庐的毛头小子更加惊讶了，“怕是做梦吧......”他背着鬼面傀儡小声嘟囔一句。

“羿请不死之药于西王母，姮姮窃以奔月。就是说那羿向西王母讨了不死神药，又被嫦娥偷了毒药‘窃以奔月’。”翼告诉他说，“关于嫦娥奔月的故事在龙国的民间流传着许多版本，但大部分都认为嫦娥奔月后变成了蟾蜍，在月宫中终日被罚捣不死神药，过着寂寞清苦的凄凉生活，而实际上那月宫是由一只具有宇宙灵性的蟾蜍幻化而成的，所以人们才会从月亮中看到蟾蜍的影子，也就把它误认为是嫦娥所化了。”

无面却从另一个角度阐述了他的观点，他将双手抄在宽大的衣袖中对纱罗说道：“其实蟾蜍就是月亮的象征，因为它不仅生活在地面上，而且还住在地下的洞穴里，而蟾蜍身上的有毒分泌物又经常被用作改变人们意识的药剂，并且和青蛙一样，在生命的不同阶段都有着不同的形态，因此蟾蜍通常与复活和再生有关。”

“哦......”神木纱罗似懂非懂的点了点头。

他摊开双手说：“其实西王母那不死之药并非长生不老之药，而恰恰是以蟾蜍的有毒分泌物及其他成分制成的毒药，嫦娥知道后羿从西王母那儿讨来了‘不死之药’，因她相信这药能使人复活和再生，吃下这种毒药并非意味着死亡，而是意味着飞升和成仙，所以在嫦娥奔月之后，这药也就成了那传说中的不死神药。”

“呃......”他听得一头雾水。

无面似乎也对龙国古籍有所研究，他接着说道：“在《山海经》中还有另外一种记载：嫦羲又称常仪，她与上古时期三皇五帝之一的帝喾，也就是天帝帝俊生了十二个月亮，而且‘常羲’字面意思就有生月亮的意思，表明帝喾和常仪的女儿就是月亮之神。而根据龙国的史料记载，常仪只给帝喾生养了两个孩子，其中的男孩就是不善之君帝挚，女孩则是帝女嫦娥。”

翼最后告诉他们说，“其实那广寒宫才是帝女所应居处之地，那月宫亭台楼榭，玉树琼花，与她月神和太阴星君的身份亦是相得益彰。”