殷受的匕首在桌子上呲呲呲呲的划出一条深刻而笔直的线条，毛糙而又凭证的边缘看的不知火桓陷入沉思。也不知道不知火桓在想什么，是不是看懂了殷受的做法。

“桓先生。”殷受打断不知火桓的沉思：“你看着条线是否看出了其中的道理？”

“似懂非懂，还是‘规矩’的比喻吗？”不知火桓坦然道。

“并非如此，桓先生，这条线是给你解释《道德经》的道。”殷受摇摇头。

“所谓道，看似玄之又玄，但是把‘道’这个字不单独拿出来，平时是什么意思？”殷受循循的诱导着不知火桓往自己的思路上面来走。

不知火桓茫然的看着这条线，又抬头看了看殷受：“姜先生，不知火桓愚钝，请姜先生赐教。”

殷受也猜出了不知火桓会是这个反应，这个问题浓缩华夏文明几千年的问题，凝聚了华夏人哲学观的问题，又怎么能被人随随便便解答了呢？

“道，就是道路的道，所谓的道，就是我们要走的路，《道德经》就是为了让人们认识到自己在做什么，走的什么样的道路。让人们更加明确人生的意义，能够激励人们的思考，开启人们的智慧。”

殷受说的这些确实都是肺腑之言，是真真切切为了人族考虑。

殷受在殷商九州进行的关于民智的改革，各地人民开始不约而同的组织私教机构，进行人才的培养，每年朝歌举行的大考小考都在有条不紊的进行人才的选拔。而在东昌的片更加蛮荒的地域，殷受选择更加自由的开导方式，帮助这里的人民进行民治的开启。

殷受不知道现在的东夷和后世的倭国有什么联系，虽然现在看来在姓氏上面有些许相似，但是这个时代的形式大多是算是比较随便的，只有大家族的人才拥有姓氏。很多姓氏都是根据居住地或者祖上官职被一代一代称呼下去的。所以单纯看名字也不知道是不是后世倭国人。

再一个最主要的原因是东昌人世代的居住地所在的位置看起来是在后世齐鲁大地一带，所以殷受对东昌的并不是特别的排斥。

后世太祖评价纣王有这么一句话“他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是很有功劳的。纣王伐东夷，打了胜仗，但损失也很大。”说的就是纣王伐东夷是一次正常的国土内的战争，由此可见东夷并非是海外某岛。

殷受用最简单的方法开启民智可以说是有先天优势的。这个时代的人们还没有受到一些腐朽思想的禁锢，人们的想法天真而烂漫，一点就通，一点就透。

再朝歌的时候，殷受对周围人透露的一个想法，没过几天就会有人给他一个特别美妙的成果，这还是在朝歌，如果放在整个九州大地，放在整个人族的话那会是多么灿烂的成果。

这是一个最好的时代。

殷受说着，突然想起另一件事情，徐家叔父！在不知火家住了这么多天，徐家叔父的事情却一点都没有拜托不知火桓打听的意思，徐钦富虽然看起来不声不响，说不定内心早已坐不住了。

“桓先生，我突然想起一件事还劳烦您给帮忙。”殷受对不知火桓一拱手：“我的朋友，就是这几天一直在帮我翻译的那位，他祖上在这一带居住，世代行医，因为战乱迫不得已被父亲带到殷商，和其他家人分离，现在随我回来就是想要在见一见他的叔父等人，好认祖归宗。此时，还劳烦桓先生帮忙寻找。”

不知火桓急忙起身：“姜先生可否请徐先生前来，您说的这家人我还真知道他们。”

殷受对于不知火桓的反应并没有太震惊，他想到过这个回答，只是这个回答来的相当的巧合。殷受点头示意不知火桓去通知徐钦富，不知火桓赶紧让翻译去通知。

此时的徐钦富正在不知火桓家的后院的一片树林里面采药。这里是徐钦富早上在这片树林里面做早课时发现一株续断，虽然现在用不到，但是徐钦富的医师本能还是让他采了几颗。续断本身在药理里面就有治疗跌打损伤的功效，他们一行人在路上餐风露宿避免不了跌跌撞撞，所以采集几颗留在身边也好。

徐钦富在树林里采摘了一早上，越发的喜欢这篇小树林，这里面的杂草中有许多味药材，虽然算不上珍稀，但也是平时常用的材料。

不知火家的小树林每天都有几个内室的姑娘们在这里玩耍，庞大的家族在供给她们锦衣玉食的同时，也限制了她们的自由。徐钦富也在树林里面边采边玩，不亦乐乎，但也在刻意的躲避不知火家的姑娘们，若是遇到三五成群的姑娘还好说，若是遇到那单独出来玩耍的姑娘，这孤男寡女的，真真是有嘴说不清了。

他在这这边玩的开心，殊不知急坏了外面的人，不知火桓吩咐寻找徐钦富，但是谁也找不到这罪过可就太大了。

徐钦富这边临近中午了突然反应过一件事情来，他这一上午采的药都去哪了，这一上午忙忙活活的少说得有五六十斤药材了，徐钦富记得把它们装到口袋里了，怎么一点重量都没有。

徐钦富小时候跟随父亲采药的时候父亲给他讲过一个熊罴摘桃子的故事，熊罴跑到一片果园看见桃子想要带走，于是就急急忙忙的摘桃子，左手摘，右手扔。徐钦富想到这，不由自主的笑了。他以为他在采药的时候过于深入忘记了，便回头去捡拾药材。

可是，在他的身后并没有散落的药材。徐钦富心惊，莫不是被树林里玩耍的姑娘发现了捡了起来？再往周围一看，也确实没有玩耍的姑娘们啊。徐钦富心中沉思着，手顺势放进了口袋中，随手把玩起他的浮屠塔来，浮屠塔是殷受送给徐钦富的一件宝物，但是因为这件宝物并不完整，所以这件宝物和殷受蜚蠊的宝物不同，并不能随时将他收到自己的体内。

因此，徐钦富一直将他揣在口袋中，没事的时候就把玩一下，倒是也没见着宝物有什么特别的地方。既不像殷受的禹王杖能够干扰他人的心神，也不像蜚蠊的含香刀锋利无比能够随着蜚蠊的心意出现在蜚蠊身上任意部位。

徐钦富把玩着小塔，神游物外。