连汉民喝了一口茶，再接着道：“下面的四句话，却是一句一人，点评完三国时的一代枭雄，第五句‘老瞒向本善经营’，说曹孟德不凡与卓尔，但是用一个‘经营’，点出了曹孟德失之于过多的市恩，其中‘善’字，表明了曹孟德的市恩着实厉害；次句‘髯翁从来靠出身’，也是精到之言，孙仲谋继承父兄之遗业，不去开疆拓土，却只能做守成之主，此中颇多遗憾，一个‘靠’字，写尽孙仲谋的多少不作为；最后两句‘别为豫州能沦落，寻常人事寻常知。’写尽刘豫州的一路颠簸流离的诸多无奈，尤其是那‘能’字，将刘豫州从参与平黄巾，到安喜县怒放督邮，挂印而去，到之后依附公孙瓒，奔陶谦，寄身吕布，曲于曹操，一路的颠沛流离，描摹得放佛是刘豫州的自主自愿的欲求一样，最后一句的‘寻常人事寻常知，’是说‘我之所以沦落的原因，那是我不愿意告诉你们是什么原因。’其实真的是不愿意么？不是，更多的是不能，更多的是不知道从何说起。所谓不愿者，实在是衬衬场面的话而已，正是要说，我胸中自有块垒，何以言之，何以消之！永江兄通过这种反衬的手法将刘豫州流离失所的这种无奈凸显得更加的淋漓尽致。所以，我说，这是有块垒的好诗啊。”

讲到这里，连汉民鞠了一个躬，道：“诸位仁兄，鄙人才力有限，此诗只能解说至此，倘有不当之处，还请批评指正。”然后团团的作了一个揖。周围是一片短暂的沉默，然后掌声爆发，一个士子道：“一是永江兄诗做的好，二是非汉民不能解说永江兄的诗好，三是这场大雨下得好，因为没有天降暴雨我们不能闻此好诗好解。为此三好，我建议，我等共浮三大白如何！”众人齐声叫好，满斟三杯酒，痛饮而下。

其后尚有十一首诗，分别如下：

其四

披甲三百六，战马七十二；

萧然下江东，能称天下冠；

引兵亲田猎，逸堕遂有间；

遭俗小人劫，遗恨汉江边。

其五

无聊结氂尾，有志奋刀锄；

东吴未及计，髀肉亦生出。

其六

文台英雄子，公路席下兵；

苟为不知辱，奋恨胯下生。

其七

髀肉坐生坠，刘郎马下悲；

三十载苦辛，欲哭已无泪。

其八

天下争纷纷，北有巨万军；

欲分一杯羹，奋起东吴兵。

其九

西蜀又起十万兵，

攀山越岭战陈仓；

可怜东吴紫须主，

黄莽加身忙偏黄。

其十

世局纷扰乱如云，

草莽英雄竞纷呈；

安然坐定分天下，

莫愁无幸周公瑾。

其十一

关门闭寨负城碉，

高台辕门舞妇袍；

江山佚忘千百载，

忍辱风流是汝曹。

其十二

武侯善相物，知久后清浊；

魏延有反骨，何不令投吴。

其十三

吴志未尝大，纠结荆州兵；

意思陆伯言，才堪以守成。

其十四

天下三分地，英雄指掌间；

寂寞诸葛亮，曾不出祁山。

这些诗中，其五、其六、其七、其八、其九、其十三众人认为立意较浅，叫好的人数未曾过半，作诗的人喝了罚酒，其他的人并没有喝酒。剩下的几首中，其十一、其十二却是涉险过半；其四中指点孙伯符的粗心大意，以至于失，得到了大部分人的认可；其十因为“安然坐定分天下，莫愁无幸周公瑾。”一句仪态从容，其十四中“天下三分地，英雄指掌间”立意洪阔，气象森宏，颇得诗中三昧，均得到众人的一致夸奖。是故各人又再饮了五杯酒。

而此时，雨早已经停下，连橼前的滴水都已经停歇。大雨过后的空气，带着潮湿的气息，有些微微的冷。众士子连饮十数杯酒，也是有些醺醺欲醉，于是趁天色尚早，都道谢告辞而去。

陈后儒协同黄道人收拾完残局，回到卧室，躺在木床上，呆呆的看着屋外的天空。天上的黑云已经散去，但是还是笼罩在一片薄薄的乌云，看不见太阳，没有阳光的挥洒，大雨带来的湿寒仍然在空气中流荡。树林间的小鸟，已经在叽叽喳喳的欢叫，陈后儒发着呆，慢慢地，陈后儒听到一串节奏的脚步声由远而近，越来越响。突然听到敲响观门的声音，陈后儒惊醒，却是孟成峰外出归来了。

一夜无话。此后的日子，陈后儒过着重复的单调的生活，修炼的事宜也有了些进境，在清心静气莲的帮助和加成下，太清养气诀虽然还在第二层徘徊，太清神识却是有了缓慢的增长，并且感觉到更加的纯净和凝练了。《癸水真诀》却是被他修炼到了第六层。无争拳也修炼的愈加熟练，在练到三千六百次的时候，陈后儒出了一身乌臭的汗，这身汗出了，陈后儒感觉自己身体仿佛轻快了很多，灵气的运转也放佛流畅了许多。水箭术术等各种法诀，也在日渐增长的太清神识的操控下愈发的运转自如，但是，受限于灵力的增长缓慢，威力的增幅还是很小。

逝者如斯，日月逾迈。终于等到了秋闱的时候。陈后儒等人都前往认真应试，几场考试下来，众人虽然都觉得有些疲累，但是还是少不了一番自我的放纵，“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。”一时之间，到处都是这些士子飞鹰走狗，挟妓品酒，登东山之望，流曲水之觞，甚是放荡无拘的逍遥景象。

陈后儒倒是没有这样子的给自己放松，一来自己没有什么朋友邀聚，二来也不擅长应付这些热闹的场面，于是就安静的回到了沐兰观，看看书，修炼修炼，安静的等待放榜的日子。

其实，这次的秋闱，陈后儒现在对于自己就很有自知之明了。因为这次的考试题目做下来以后，即是结果还没有出来，但是陈后儒就已经知道了自己的结局。

这次考试的试题颇为生僻，尤其是股文的试题却是论语的：“不知礼，无以立。”制艺的内容是：“天启十年秋，柏罗国来献礼于京，上治六艺、陈歌舞，以宾礼见之。”限“天”字韵，陈后儒在应答这些题目的时候，颇多牛吃南瓜，无从下手之感，应答的极是草草，连自己都不满意，何况是那些学识昌达的考官。

半个月后放榜，陈后儒和孟成峰一起去看榜。早上吃过早点，陈后儒和孟成峰一起来到顺德州衙门前，陈后儒们是来得较晚的人了，等他们赶到，顺德州的衙门前早就围满了前来看榜的士子。辰时张贴出来的榜单前，有人指指点点，有人欢欣雀跃，春风满面；有人垂头丧气，一脸黯然。

陈后儒和孟成峰挤到人群里面，顺着榜单看去。五张榜单很快就看完了，遗憾的是，无论是陈后儒、孟成峰、还是汪芦云，都是榜上无名，中途看到了连弘文的名字，陈后儒想当是那日青梅煮酒解诗的那个士子。而莫永江的名字却是没有看到。

孟成峰一脸沮丧。耷拉着头，一言不发，从人堆中钻了出来，失望之情溢于言表。陈后儒只是略略有些失望，因为陈后儒知道，自己虽然也在读书，严格意义上来说，自己并不能算一个纯正的读书人。在陈后儒自己的家乡，本来就相对边远，文化也不昌达，也没有地域性的文化和传统，自己的读书，一些是靠祖先的恩泽，能够生长在一个有文化遗泽的家庭，读书是自己的先选之路；另外一半，也是靠自己努力勤奋，外加上自己虽然不颖悟，但是也不是笨牛木马，虽然不能窥一发而知全身，但是举一反三还是能能够的。

而后来，自己在普安村能教授儿童，除了家族长老的关顾外，不过就是俗话说的：“山中无老虎，猴子称霸王”而已。在普安村的这一亩三分地上自己还能称王称霸，拿到文化昌达的地方，自己那点半吊子学识，完全是不够看的。何况自己读书的时候，书籍见得甚少，四书五经尚且未能够见全，能够让陈后儒一满饕餮的还是残本的《道德经》、《南华经》，外加几篇唐代传奇。此后陈后儒机缘之下获得的唯一一份卷轶浩繁的《异世见闻录》，却是荒诞不经的志怪传奇事迹，这种怪力乱神的学说，是正统修齐治平的文化传承相悖的。

而自己自从母亲去世以后，什么事情也就是自己动手丰衣足食的时候多。花费时间，做做饭、种种地、养养猪、日常的修补，木艺针线，莫不是上手能为，说来也算是多能鄙艺的人了，和那些远庖厨、不问稼穑，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的君子是有多么大的巨大差距。在雷雨天汪芦云等人青梅煮酒的品诗论文的时候，陈后儒就更加的明白自己和这些人的巨大差距。对于这次的秋闱，陈后儒由最初参加科举本来的激情昂扬、自信满满，到了中途的心有不甘，也就演变到现在的无可无不可了。#####新人新书，大家多多支持，谢谢