风雨飘摇，走进科学节目的播出，国家各个异能组织闻风而动，蚩尤墓的异常现象，究竟是不是预示着远古文明？对史前文明，世界各国的高层一直是很是的重视。固然一般的民众是不得而知的，如果告诉数万年，数十万年，数百万年，数千万，甚至数亿年前，地球上就已经有着高等文明存在了，并且比现在的文明强上成千数万倍，会怎么想？只会怎么这是谎言，这是精神医院的病人的病话。
固然教科书不会这样描写，教科书只会描述人类文明只有短短几千年，并且随着科技的进步，文明越来越成长。然而自然环境这几年的转变已经给人类敲响了警钟，不要再继续破坏环境，如果一种文明是以破坏环境为价格来成长的话，那么他算不上高等文明，我们人类只是自以为是罢了。所以，我们的文明究竟是成长还是退化，那么在天地自然面前，很明显，我们人类不但没有进步反而在倒退。
现代文明在倒退，现在的文明跟几十亿年的地球历史相比，又能算的了什么？我们这次的文明能延续几多年？恐怕年夜家心里都没底。而传上古的文明能够延续几十万，甚至几百万年，我们现代的文明能延续几多年？我看一万年都难。
延续的长短，关键是稳定，并且与天地连结和谐，才能久长，这个事理其实不难理解。可是人类却屡次违禁，处处破坏这种和谐。都建成高楼年夜厦就明我们很文明，很发财？恰恰相反，年夜家有空可以去欧美一些发财国家看看，他们追求的不是高楼年夜厦，这些国家反而更加注重人于自然的和谐，他们不会住在高楼年夜厦里面，因为高楼年夜厦不但空气污浊，并且人体不接地气，并且高楼年夜厦致使整个风水处于极端混乱的局面，人住在里面能好么？乡村，木质结构的房子才最贴合自然，所以看看欧美那么别墅的材料，都是以木材为主，并且在乡间田野之类的处所，汽车也是以低排量为主。所以，开着悍马，住在城市的高楼年夜厦里面，根本算不上高条理的生活，这种生活根本不值得炫耀，的居住环境还不如山里农民的居住环境。
什么是真正适合人类生存的环境？不是开着跑车，穿戴名牌，在年夜都会里面炫富的那种生活。这种生活不适合人类生存，心里不健康，这是内病，身体被酒色物欲折磨，这是外病，内外相互征战，所以身体必定不健康。我们的文明已经走入病态，人人都病的不轻，我们面临的情形不容乐观。
顾飞看着上京富贵的街道，叹了口气。上京是富贵，高楼年夜厦临起，人流交织，可是这不过是水中月，雾中花罢了。真正永恒的工具是朴实无华的，是没有丝毫做作的。
是的，顾飞还是回到了上京。局势危急，蚩尤墓成了焦点，各国异能势力很快就要来了。李慕菊那边，有着校长的一再包管，相信问题不年夜，这边光靠于嫣然怕是撑不过去。唉，刚去国外没几天，自己又得回来，自己还没有欣赏外域风光呢，比出差人群还忙。
顾飞自然先回到上京中医年夜学，这里面的还有一堆事情自己不安心。看看佛缘堂那位神医现在混的怎么样了。想起中医，顾飞又是一阵郁闷。
现在中医的地位很尴尬，并且赚钱的体例很不正常。现在的中医是靠中药上的利润来赚钱，这种体例其实很欠好，药估客赚的最多，身为一个中医还不如折腾药材的药估客赚很多。他不需要看病，只需要囤积药材就赚的比多。而操心看病，最后就赚那一点，遭周围人冷笑，勉勉强强养家糊口，这种极真个现象是在毁灭中医。何苦来着，操心吃力学会了中医，最后还不如折腾药材的药估客，自身的技能根本得不到应有的价值。中医的价值得不到体现，注定被埋没。所以中医靠中药赚钱自己就不是正确的收费体例，而真正正确的体例是靠诊费赚钱。
中医体现具体价值的就是诊费，而现在却沦落到从药的差价上为生，国家方面虽然对社区医疗日益重视，可是对真正有技术的中医这一块却不是太重视。呈现这个问题是多方面，主要原因还是中医看起来比输液效果慢，人们对中医的认识不敷。一个好的中医看病的效果不会比输液慢的，并且不会留病根。可是输液来却有着持久的依赖性，这些事理其实年夜家都懂，可是好的中医太少，太难以培养，所以现在还是以西医为主的医疗体例在国家盛行。
总起来，中医当前的种种现状，很令人无奈。很多人想找个好的中医看，环顾四周却找不到。每每看到很多病人盲目就医，滥用抗生素和激素，而病人却不知其中危害，甚至自以为治疗适当，这个时候身为本书作者也是感到国人的医学素质愚昧无知。
前几日无意中逛本书贴，看到很多人期待本书的完成，心中感触万分。其实起点络，其中的书何止万本，有人独留心此书，也算是没白写。究竟结果起点其他写中医的作者对中医了解还是很有限的，对中医的历史和现状也认识不敷。我也看了一写关于中医的，差点为之喷饭。中医穿越到古代的有很多，可是这样的文章让中医行家看了未免可笑，穿越到古代，不消自己去教他人中医了，恐怕是当他人的徒弟人家未必肯收，就作者的那点中医知识，如何教古人行医呢？这样写对中医的负面影响也很年夜，中医从汉唐开始就逐渐走向衰败，而很多不明真相的作者甚至认为现代的中医水平高，这种观念是很危险的，最基本的中医常识都不了解。我这里并不是是攻击写中医文的作者，而是想提醒一下，的文章不但仅是用来赚钱的工具，他同时也有着潜移默化的作用。自己对中医毛病的认识从而影响到广年夜的者，这种负面影响会更加让中医走向灭亡。
好比者甚至认为我自己不懂中医，理由是我提出八纲辨证不重要。他认为八纲辨证才是中医最核心的工具。在这里我不克不及不澄清一下。八纲辨证是明朝的张景岳提出来的，而伤寒论的六经辩证是汉代张仲景提出来的。假如八纲辨证才是中医的核心的话，那岂不是明朝之前没人会看病？那这样的话，为什么不把张景岳称为医圣？唉，所以这种最基本的常识现在人们都不明白。所谓的八纲辨证只是明朝张景岳的一家之言，很有局限性的，八纲辨证是把中医年夜年夜的简化了，变得十分好学，没中医基础的人，三个月就可以把八纲辨证掌握。可是这种简化的理论，用于实际临床就漏洞百出了。张景岳自己水平是不错的，这得益于他的看病经验，而不是他提出的理论。现代的中医教科书把八纲辨证的位置提升的太高了，本末倒置，才致使很多人对八纲辨证的素质认识不清，所以才有者产生这样的误解。
我自己不想贬低什么医家，因为每个学中医的人对中医都有自己的认识。可是，张仲景医圣的位置是不成摆荡的，而他的伤寒论也是不成取代的，这一点年夜家一定要记住。八纲辨证只是一家之言，而中医核心不是八纲辨证而是伤寒论的六经辩证。
我这本写了那么多关于中医的知识，可是，现在还是有人误解，对最基本的中医情况认识不清，唉，可想而知，中医已经到了什么境界。
学习中医，一定要认清，什么是中医的根。现代的中医名家，也没人敢否定的伤寒论的地位，只是去学习伤寒论。所以年夜家不要搞错了，认为一些名人提到的观点年夜于伤寒论，这种立异在中医上是行欠亨的。跟西方科学不一样，中国的古文化不是随着时间进步和成长的，而是从高峰往下滑落的。这也是中西方文明的根本不合之处。
有很多者还是认同我的文章的，这也是我准备继续写下去的动力。现在还留下来的者，才是本书真正的者。这种认同不是肤浅的对情结的认同，而是对中国古代文化的认同。我可以笑着跟起点的其他年夜神，是的，我的书看得人不多，订阅的也不多，人气也不多，可是每一个还在坚持看我书的者，已经不是普通意义上的者了，因为我的书将会影响很多年轻人，从而对古文化的复苏留下一个希望的种子。
此书有着强烈的使命感，尽量把笔者自身的感悟融入进去，尽量的连结古文化的原汁原味，正本清源，人生无憾。。.。
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