（ 请牢记 ) （ 请牢记 ) 圣人是古人对于出世之人最高的评价，也是做人最高的准则。 过去来说，各行各业都出现了很多圣人，比如孔圣人，比如医圣张仲景，诗圣杜甫等等。这里面的圣字，包含了很多的含义。比如医圣来说吧，张仲景为何成为医圣？为何后人这样尊称他？医生很多的，为啥偏偏医圣是张仲景呢？首先是德行，张仲景的德行不用说了。东汉末年，动乱频繁，疫病流行，人民病死者很多，张仲景的家族也不例外“建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”这引发了他发愤学习医学的决心“乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合十六卷。现在有一部分中医认为伤寒论跟黄帝内经没有关系，这是不对的，张仲景也是研习过内经，这是他自传说的，毫无疑问的。伤寒论的一些用药思想，也是传承于内经的。张仲景的家族因为瘟疫，死了非常多的人，这就激发他开始学医了。张仲景本身的事迹流传的不多的，能找到的资料也很有限。在晋皇甫谧《针灸甲乙经》序中，记载了张仲景为王粲看病的逸事：“仲景见侍中王仲宣时年二十余，谓曰：君有病，四十当眉落，眉落半年而死，令服也。举孝廉，官至长沙太守，始受术于同郡张伯祖。时人言，识用精微过其师。所著论，其言精而奥：其法简而详，非浅闻寡见者所能及。”张仲景被后世尊为医圣的原因那就是留下的著作了，他留下的著作教化了后世无数的中医，没有任何一本医书能够在它之上，他的贡献当之无愧为医圣。笔者比较诧异的是，一般老百姓知道华佗，知道扁鸠，知道李时珍，却很多人不知道张仲景，这真是悲哀啊。

连医圣都不知道，怎么能说出去自己是一个〖中〗国人啊，连自己祖国的医圣人都不知道是谁，这是何等的悲哀。我们作为华夏子孙，医生上，首先要知道的就是医圣张仲景，他给我们带来的恩惠，有了他的著作，后世才出现了无数的名医，才给华夏民族解决了无数的病症，救活了无数的病人，中华民族从汉朝以后延续至今，医圣张仲景做了很大贡献，我们却连这样的一个伟大之人都记不住，这不是悲哀么？李时珍的贡献怎么能跟张仲景的贡献相提并论呢？李时珍写的是药书，为后世整理了中药的数量，产地，还有一些药性之类的，这是他的贡献。这个跟中医的核心跟灵魂的伤寒论根本无法相提并论的。我觉得从小学的课本上就应该加强学生对张仲景的了解了，中医就一个医圣，名额给了张仲景，为啥不给别的中医？这个问题大家想过没有，这个圣是最大的，最尊重的词语，在古代来说。伤寒论金贵要略的贡献，让现在的中医还在学习专研其中的奥秘，甚至就算一生当中能领悟几个方子的运用都足以成为一代名医了。而我们很多人却见宝而不识，天天喊着中西医结合，天天搞什么中医现代化，又或者随意评价中医，作为我的读者，你们应该深思了 。