哪知这易经步法是孔知节以《易经》中的阳阴交感转化为根本，融汇了各派轻功腾挪之术的精华创造而成的。要知道这《易经》阐述的是天地间最深奥而又幽晦难懂的至理，易经步法由其派生，奥妙精深称得上儒门绝学中的第一。由太极而生阴阳两仪，两仪又生太阳、少阳、太阴、少阴四象，四象产生天地雷风水火山泽八卦，八卦再进而演绎成六十四卦三百八十六爻，交化之繁复，天下武学中也是绝无仅有。

幸好终明一代，教育都是以四书五经为根本，许怀谷幼年便熟识易经，他又出身武学世家，父亲至交好友燕大同更是武当门下八封掌的名家，这易经正理也清楚一些，六十四卦的方位也还记得。于是强慑心神，脚下踏着儒圣留下的足印，口中记诵着口诀，一遍遍的练习，直练到头脑发昏眼花缭乱时为止。

山腹之中无法计算时日，也不知过了多久，许怀谷终于将地上所印千百个足迹印于脑中，却发现脚上的鞋底也快磨穿了。许怀谷深知自己只是将易经步法基本的形迹记在心中，还谈不上融会贯通，若似柳残敌那般运用自如、神鬼莫测，还不知道要等到何时。

许怀谷觉得肚饿，到桌上去取食物，却发现已是空空如也，盛装清水的灌中已只剩下自己的粪便。许怀谷忆起来此之前柳残敌的吩咐，食饮之物已尽便要离开，恰好自己尽习残敌六技，也就不再流连。

许怀谷又将室中所刻浏览一遍，残敌六技诸般变化了然于胸，已无遗露，便来到地中方桌前，运劲将其旋转。这周礼功果然神奇，许怀谷不过习练十几日，体内已有所感，旋转方桌百余下，丝毫不觉费力。许怀谷跪在地上，磕了几个头，遥拜儒圣在天之灵，以谢石室遗刻。站起身来拾阶而上。

许怀谷入室是在四月十五日，离开时已是五月初三的清晨，在这石室一共住了十八天，在这十八天中，许怀谷费尽心力，将残敌六技记于心中，虽然是修为尚浅，还不能尽皆通达，尚有许多精奥之处，未曾领会。但是这六种绝学俱是精深奥妙无比，持技便可纵横江湖，常人穷一生之力也未必能够通晓一技，许怀谷在短短十几天中，粗通了六大绝学，实在是可以称得上绝无仅有了。

要知道许怀谷天姿本高，记忆力超群，少年时涉猎极广，音乐、文学、书法、易理都有不浅的根基，而他数年来钻研的大学刀法、中庸拳式与残敌六技同属一源，他幼年更将儒门武学总诀记诵在心，如此多方印证，进境就快。至于柳残敌讲述故事时，借机指点他绝学的要诀，对他也是帮助极大。种种机缘巧合，造就了他此时的成就，这也是他自己和柳残敌始料不及的。

柳残敌静坐亭中，见许怀谷从树后转出，虽是衣衫破烂，满脸污秽，远远便闻到一股恶臭，但从他眼中可以看出神气充盈，与十几天前已颇为不同，知道他周礼功修为已有成就，便问道：“残敌六技记下了几种。”

许怀谷磕头为礼，谢过他传技之恩，才起身回答道：“晚辈竭尽心力将六技尽记心中，只是有许多精奥之处殊难领悟，未能融汇贯通，无法运用自如。”柳残敌甚为惊讶，又问了一遍，才道：“你将记下的绝技施展开来与我看。”将手中玉笛递给许怀谷做武器。原来柳残敌心中认定以许怀谷姿质、武学根基，在短短十八天中能熟记绝技二、三种已是不易，这才告戒他习武贵精不贵多，此刻听他自承六技皆通，只怕他贪多不肯务实，这才要考究一番。

许怀谷躬身接过玉笛，首先以笛为剑，依着胸中所记将三百另五式诗经剑法一式一式施展开来。再以笛为笔，将所悟二十四式春秋笔法演练一遍，又将玉笛收起，以那株大树虚拟人形，用尚书指点打穴位，口中背诵气血流注歌诀。最后一边吹奏“风和、雨骤、雷动、水逐”四支曲子，一边移动身形，足踏易经步法的卦爻方位。

柳残敌见他施展诗经剑、春秋笔、尚书指出招虽是缓慢，有时尚有凝滞，但却绝不停留，显然已是深印于心。而最后口吹玉笛，足踏易经步法，乐谱音韵、步法方位竟是丝毫不错。柳残敌也知道许怀谷自幼便天斌异禀，可以分心二用，却未想到精妙若斯，便是自己也难以施为，不由欢喜赞叹道：“你也真是天纵奇才了，竟然在这么短的时间领会到六种绝学，凭此闯荡江湖，叔叔也大可放心，这就去东海扁舟岛寻找客心柳吧，以你心中所记绝技换回画虎拳谱，再来此地找我。“

许怀谷答应一声，双手将玉笛奉回，柳残敌却是不接，道：“这支暖阳玉笛是儒圣所遗，伴我也有十年了，现在把它送给你，到了客心柳那里，也好做个信物。”

许怀谷拿着这暖阳玉笛，触手生温，知道是一件武林罕见的宝物，急忙跪下来称谢。待到抬起头来，柳残敌已是不见。

许怀谷与柳残敌相识不过十数天，在一起相处还只有几个时辰，但他与柳残敌相识之初便有一种莫名的亲近之感，又蒙他授以绝技，付与重任，早已把他看做如西风催雪、双宿飞、敌无双一般生平至敬至亲之人，募然离开，怅然若失。他知道这些世间绝顶高人俱是神龙见首不见尾，相识一面、相聚数日已是莫大机缘，不可强求的，叹息一阵，离开这寂寂空山。

<div align=center><!--阅读面页章节尾部广告--></div>