“要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！”

李白诗云“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”可见侠客并不是受雇者，不隶属于统治阶级的任何一部门，他们身手不凡，来去无踪，却从来没有企图用武力控制或者协助控制当时的社会，去威胁朝廷政权。

侠客遵循的不是儒学思想中的“忠”，而是“仁”与道家哲学，这种差别单是从三者所用的武器上便可略窥一二。骑士用长矛，攻击半径大，将自己包围在一个大圆中，以自我为中心；武士用太刀，刃锋利无比，刀身刚硬不可摧，一刀杀一人，刀一出鞘不是你死便是我亡；侠客用剑，刚中带柔，舞时游刃有余，往往点到即止，处处留三分余地。

正是这种特性使得侠客不可能在中华的正史上大放异彩，只在人们目光不可及的地方轻轻拔剑。

侠：是指有能力的人不求回报地去帮助比自己弱小的人。客指外来者，在这可认为指是四海为家的游历者。亦是“游侠”，合起来也就是指乐于四处帮助他人的人。因为帮助他人多与仗义疏财，主持正义有关.侠字大多人会想到的是武侠“侠不仅只是武侠。仁侠.义侠...所有不求回报地去帮助他人的人都可以称为侠者”。

所谓言必行，行必果，己诺必诚，不爱其躯，赴士之阨困，千里诵义者也。荀悦曰，立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。——《史记·游侠传》

侠”字是由一个“人”和“夹”构成。其中，“夹”既是声旁也是形旁，表示挟持的意思。其造字本义为名词，乃古代行游四方、劫富济贫、仗义行道的勇士。后引申为助人，泛指通过自身力量帮助他人或对社会和他人做出贡献的，且具备超出一般人的能力、勇气、道德仁义，有大作为的人。

侠客和侠气都是中国先民心中的理想人格:有英雄志趣兼有刀剑功夫的当为侠客，不会拳脚功夫但心智上表现得痛快淋漓得称为侠气。由此得知，“侠肝义胆”历来就是中国人所推崇的风骨。