再说那圣火教头领听了度难要攻上玉虚峰，快马加鞭呈报昊天教主。圣火教早有规矩，若有大事快马直入，不得阻拦也不必通报。所以这头领去的畅通无阻，只三天功夫到了玉虚峰。

这头领原是地煞七十二堂之西宁城地勇堂的堂主“任唯贤”是了。他朝那教主报道：土坛的长老“刘四爷”说最近有人冒充我圣火教的名头，四处为非作歹，烧杀抢掠让我去查个清楚。经过属下的调查，却有人人在西宁城附近一代兴风作浪。他们穿我们的衣服，杀完抢完后留下圣教的名字。

那吴昊天问道：“可查清楚何人？”

任唯贤回道：“属下查到他们踪迹，本打算活捉审问，不料半路杀出峨眉度难师太，她扬言要攻上玉虚峰，还要……还要……”说道这里时开始有点吞吞吐吐。

旁边的常焱怒道：“有什么快说！”

听到常焱怒斥，那任唯贤吓了一个激灵，立马回道：“常天王有所不知，那老尼姑甚是猖狂，说完攻上玉虚峰，捉了昆仑三……三……”

“三魔是不是？”

这常焱见任唯贤吞吞吐吐，便替他说了出来。

任唯贤应着“是”了一声，便不说话，头也不抬了。

人说“捎东西越捎越少，捎话越捎越多。”这话可一点也不假。这任唯贤吃了度难的亏，自觉心中有气，却自己不是度难的对手，只盼着这么刺激高层一番，不说本是敌对，也能为自己出一口恶气。

吴昊天暗自思索，片刻又问：“他们来了多少人？”

任唯贤答道：“峨眉三清，率领弟子共计五十余人。”

这时昊天教主却笑了，心想我圣教弟子教徒遍布大江南北，少说数万人众。这老尼但凭这点人又能奈何？却不是鸡蛋碰石头？就算峨眉三清天下无敌，俗语说：“双拳难敌四手”他们难道能以一敌万不成？

然又仔细琢磨，其中定有隐情，却无表面如此简单。正琢磨着，又有人来报，说是又有一群本教的教众在德令哈袭击了峨眉派。

这句话传来，却让吴昊天心里更加肯定，有人在背后操控。可能，是一场大阴谋。

吴昊天只暗自思索，对他人也不闻不问。

常焱朝那任唯贤问道：“任堂主，德令哈是你堂管辖范围，可是你的人做的？”

任唯贤回道：“属下也不曾知道，得了峨眉派上昆仑的消息，便也不再有所耽搁，所以马不停蹄赶往这里。那峨眉到了德令哈却也不能，不可能这么快。再说我堂也不知度难一行人到了德令哈。”

只听吴昊天对那常天王说道：“派人打探，令各位长老，堂主及所有管事的严格管束，没有我的命令不可无人交手。另召回地魁堂，地煞堂，地雄堂，地威堂前来护教。”

吴昊天打发了众人去办事，又觉得不妥，又唤来传令官，让金木水火土五位长老前来助一臂之力，方才放心。

将这些事情安排妥当，教主夫人与常淼急急走了进来。原来常焱将此事告知了常淼，正好被教主夫人听了个明白。这常焱常淼是兄弟两人，常淼原名“哎伯不拉”常焱原名“哎合塔木”原是前大夏火罗国人士。后常行走中原，拜师学艺走南闯北，定居于此。其女儿名叫“啊依木”其意为月亮般的女儿。

这兄弟两人是跟着前教主创天下的人，女儿阿依木与昊天教主青梅竹马，是天造地设一对，便结为夫妻生了一女名叫“古丽苏如合”是一种美丽的花儿。

然而汉人规矩，子嗣要从父亲姓氏，所以便吴昊天取名“吴千诺”之名。说起此名并未有特别寓意，之求个好听罢了。

古丽苏如合这个名字，也只有教主夫人叫叫，他人并不如此称呼。在教内其他人皆称其“圣女”或是“仙女”等。

而此时常淼父女两人来，也是为了女儿古丽苏如合而来。出了这样的事情，阿依木已经觉得是针对圣火教，尤为担心女儿的安慰。

于是对昊天教主说道：“女儿一个人在外头，你快去找回来。那些人要是抓了女儿以女儿要挟可怎么办？”

吴昊天道：“我自是担心的，我已经派人去寻了，不久便有消息了。”

教主夫人道：“我还是不放心。”于是看着常淼道：“阿爸，幸苦您走一趟，务必将古丽苏如哈带了回来。”

常淼视这个孙女如同宝贝，是他的掌上明珠，心里自然担心不亚于他们夫妻两人。于是说道：“不用你说我也决定去的，事不宜迟我这就去了。”说完转身离去，不作任何耽搁。

再说千诺此时正与天池一路，随着度难师太寻找失踪的其他人，这会子已经天黑了，幸好明月高挂，繁星点点照亮着大地，什么都还看得清楚。

寻遍了城内不见人死活，往城外寻去，刚到城门口，只见十几女俱尸体被剥光一丝不挂，下体还有血迹在滴，残忍不堪入目。只见城门上十几个大字写道：“度难小尼，大言不惭。小施惩戒，三拜昆仑”等字样。

度难见弟子被辱丧生，且有字样侮辱峨眉。怒火攻心，两个眼珠似要跳出，忽胸中疼闷一口气似出不出，要进不进。一口老血喷出来，顿时晕了过去，命恐怕只剩半条了。

想峨眉乃武林盟主，江湖中一代天骄，那里受过如此侮辱，度难一口气不出，已然憋成内伤。千诺看了此景，也不觉怒从心来。想着圣教做事杀伐决断，生死分明。生便是生，要杀便是杀。更不做这种恶毒遭天谴的事，虽然圣教名声不好，却也未到十恶不赦，天理不容之境地。

这也更让她确定这背后一定有更大的阴谋。

场面如此不堪，天池让千诺回避，自己与慕容忠极其随从将尸体取下，就地火化，然白灵芝与其他几个弟子将度难安顿好，盘腿而坐，诵经念佛以做超度，远死者魂魄安逸。

“尸体究竟何人所为？且听下回分解。”