“谢谢师父。”释方跪下，道。

“你虽未破四境，并不是你的修行未到，而是世间修行与洗炼不够。”药师说。

“所谓世间修行只是种种诱惑，弟子有所偏爱，亦未见全。”

“人的梦境一般来说是控制不了，但有修为的人却能控制，根本在于：时时刻刻的清醒。但你的梦境之中并没有出现世间的所有，那就表明你的心对于有些东西并不看重，这并不是考验而是天性。”

“原来如此。”

“见世间种种，而岿然不动便算是破境。”

“是完全不动，还是不动根本？”

“何为不动根本？”

“世人所谓不动如山，山自不动，但日久年深，心染世事，必有漏洞。而不动根本则是心守真我，身解世事。”

“所谓不动如山，只是比喻，山形百年可无损，人有百年吗？”突破四境，人的寿数可至百年，但因为生老病死，其实百岁者亦不多。

“弟子并不是说山不动，也是比喻。”

“你是从虚的山转为实体，再以实体求证虚指。有点意思。”药师是什么意思呢？就是释方以虚的不动如山，转为实体的山，以山的亏损来指喻人的修行中面对的种种诱惑，假定山的亏损会带来修为的倒退与破关再进时的劫数。如果要用一句话来说就是：修行的劫数从生至死，不会停止，无有中断。

其实这是释方从命礼学院的课程中听来的。命礼学院有一门课讲数字与吉凶，主要思想是这样的：如果数字与吉凶存在一定的关系，那因为数字是不断循环出来的，也就是说吉凶也是循环出现的。我们在找到数字与吉凶的关系之前，数字并没有太多的意义，找到之后，自然可以趋吉避凶，所以也不必太过的在意。趋吉避凶并不是让你时刻沉迷其中，而是让你在做不了决定的时候，借助这个数字来做这个决定。

比如某大凶之日，并不是不让你做事，而是你可以不做一些事，至于世间发生的事情，又怎么可能通通预料到呢？不能因咽废食。

“话虽此理，心却需证。”释方回答道。

“我辈中人破四境也需证，不证不得再破五境。徒儿，你已经看到了五境的关口？”如果说四境以前都是灵气的积累与操控，那四境到六境便是神识的修行为主。释方已可神识不动，便能察物，而再进一步便是五境的真空妙有。

“还是师父教导有方。”在幻境之中，释方清晰地体会了那种真空妙有之境，真便是真，幻便是幻。神识动便是真，神识不动便是幻，可谓真空妙有。

“好，你现在把这枚过去石合于你的腹心之处。”四境后可以驾御神器，当然也可以合器。释方看看周围，画师，炎罗，弥笙已经走了，但梦婆还坐在那里。所以释方问：“师父，我们这是坐了多久？”

“你师伯在你梦中开始闭关时便起身走了，炎罗在你梦中十年也破境成功，只是身体虚弱，我让你弥笙师姐送走了。梦婆则还要看天数？”

“天数？”

“我给你请了六天假，我估计七天后，她便会破境出关。”

“为何是这天数？”

“她再不出关，你又要去上课，难道要我和你师姐看着她吗？”

释方还以为是身体久坐不适，应该唤醒出关的原因？原来不是。“好了，你现在合器，然后明天早上去天女系找她们负责人替梦婆请假。”“师父，我可不可以融合另外一件神器。”释方说完，从右手中暴起一团金光漩涡，正是龙血神针。神器无形，姜尚以直钩为形，并不代表释方也要如此。

“为什么？”

“因为这过去石是太阴神的法器，我担不起啊。”

“又不用你担，不必担心。”

“其实我是想在现在，龙血神针是最有用的，所以我想先融合龙血神针。”

“因为梦婆？”

“是的。”

“那好吧。不过融合以后，你将有一段时间内不能再随意地使用这龙血神针，不然的话，将会损伤到你的身体，可能终身无法寸进。”神器融合，一方面可大大改进人体机能宛如新生，另一方面也使人在一定时间内产生虚弱，只要渡过这个时期，就能完全发挥出神器的威力。

“那通知天女系的事情，就我去吧。”弥笙不知何时走了出来，听见两人说话。

如果释方去通知天女系，那情况只会是释方吃点亏，就出来啦，但如果是弥笙去，只怕会有别的事情发生。药师虽然不想自己弟子吃亏，却也不想破坏大弟子的计划，因为药师知道弥笙提出时，便已经有了把握与承担。

“好，你去吧。释方留下来，融合龙血神针。”药师说道。

合器之道，并不是世上显传，也只有天都学院，三星殿这样由大神创建并吸收有各种各样的心法与传承的大殿方有。神器为何物，并不同于人间法宝，是虚实相生之物，神识存则实，不存则虚，虚实不过转念之间。就如同龙血神针，释方用时便是实，不用时便是虚，存于手掌。只要释方合器成功，便能发挥四境的全部实力。

龙血神针上的炼制印记已经被姜尚彻底地洗去，释方以法诀简单地驾御一遍以后，便能御使这有如新生的神器，同时也能最便捷地合器。释方张开右手手掌，一股凝实的金光从掌心如竹笋般冒起。那是便树茎一样的金色光柱，柱心还有一圈圈同心的圆纹。光柱从掌心冒起三尺使不再升高，那是释方的极限。光柱升到最高处便回落，钻入到释方的右手。

金光使释方的肌肉仿佛融化一般，从里到外看得清清楚楚，先是手掌既而肘既而肩，整条右臂都呈现出金色，一种从内里透出的金色。释方只觉得那道金光顺着手臂分为两道，一道向下进入身体，一道向上进入眉心。向下的金光也照亮了身体，但却没有透体而出，只是形成百来道细小的光柱分化出来连接身体各处。向上的金光则似乎没有任何的反应，在把白色的意海染成金色外，没有改变什么。

释方却觉得脑海一阵清凉之意，往日使用三昧真火使自己的身体有一种隐隐的躁热，现在龙血神针似乎形成一种克制。然后渐有雷声响起，后来才发现不是雷声，而是涛声，只是那涛声极响，从意海不知名的深处传出，瞬间响彻全身。他发现自己变换了衣裳坐在一望无际的东海边的石山上，普通的竹杆下笔直的钓钩闪着金光，正是当时姜尚在东海边上钓鱼的模样。

碧绿的波涛，洁白的浪粉，远处长长的沙滩，细幼的沙粒，除此以外再无它物。释方无法动作，只能真切地感受，然后明白过来这是姜尚为自己破关进入四境或者按姜尚的修行说法是大成之境，准备的幻境，或者说实境。因为那就是一种实实在在的感受，感觉让释方觉得眼前的景色应该真实存在于这个世间。姜尚比药师境界更高，幻法也更法真实。

释方在东海边上采东海水汽炼制神针用了五十余年，然后成器之日，释方也睁开了双眼出离了幻境，回到现实的三星殿之中。天色已经发白。药师自然能察觉释方的气息变化，只觉得释方变成了大海，而不是明明白白的高山。眉心与腹心处两大气海如同两个泉眼不同向外散发着大海的波涛，波涛在胸腔处碰撞，然后彼此吞噬消失。然后在释方的控制下转散发为漩涡吸收，殿里的灵气也疯狂地向他身上涌去。

换个说法就是释方的境界没有完全突破，高度没有改变，但纵深却无以复加，达到了三境的极致，甚至超过了一般的四境修为者。四于境界修为与三境都是御使液态灵气，不同则是能在同时间御使的灵气的量的大小，与意海控制的范围的大小。在这两方面，释方完全不成为问题。

感觉到灵气变化的并不只药师一人，刹罗与弥笙也走出了各自的房间，来到大殿中三人静坐的地方。刹罗端着早饭，弥笙请安后御使起现在石上，这才使殿内的灵气流动慢下来。刹罗心想：释方果然是怪胎，四境修为见过不少，没有这样吸收灵气的，也就是在三星殿，在外面还不让人打死。又想自己境界虽然比释方高，但不知道能不能打赢。

刹罗可是见过释方御使风旋杵施展的龙形灵气火尖枪法，光控制力就在自己之上，更不用说自己法器不如，看来是要让炎罗吐出些法器来才行啦。三星殿师徒三人吃过早饭，弥笙便往天女系去，而释方送到门口，递给她一件法器，正合弥笙的灵气属性。释方现在与龙血神针合器，暂时还不能操纵其它法器，而且那法器也与弥笙有缘，便给了她。

弥笙接过法器一看，却是认识的，便也收下。有时人与人之间的交往并不需要什么言语，彼此心照便能相知。释方可是听说过弥笙从天女系叛逃而出的，但具体的原因却不知道为什么？大家都不愿意提起，哪怕炎罗也是。那释方能做的只是把自己随身的法器给师姐护身而已。

天女系老师都是严于律己的圣女模样，夜里修行恢复神气也无需太多睡眠，这时都已经装束完毕，纷纷来到办公小园准备白天的功课。弥笙走进这小园，还是旧日熟悉的景色，只是人已经不同，或者说并不是人的不同，而是人的看法产生了改变。弥笙从来不觉得自己有错，但也不觉得师长们有错，只是看法不同而已。这便是她在四境的幻境中明白的道理。

这时一个走路分心的女老师看了她一眼，停了下来：“弥笙你这个叛徒，还胆敢回来此处？”路上几个老师纷纷停下脚步，弥笙的名字在此处是个禁忌，不提则罢，提起就可能掀起一场骂战。另一边维持秩序的学生巡查队员，便也来到弥笙眼前，正是慧秀慧智，那边的学员起床后，她们便到了此处，协助老师们准备上课的事宜。

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