毗湿奴大神的第二个化身是灵龟俱利摩，当天庭中的不死甘露在众神和钵利王的争夺中掉进乳海之中，众神和阿修罗需要一起联手搅动乳海自海神那里夺回甘露时，毗湿奴大神化身灵龟潜入乳海海底托住了作为搅棒的曼陀罗山，让众神和阿修罗以曼陀罗山为搅棒搅动乳海，取回甘露。

毗湿奴大神的第三个化身是野猪筏罗柯，当凶恶的阿修罗金目将整个大地拖入海底时，毗湿奴大神化身野猪筏罗柯和金目在海底搏斗了一千年，最终杀死金目，用自己的一双巨大獠牙将大地托出大海。

毗湿奴大神之后以筏罗柯的形态娶了大地女神波哩提毗为妻，让她成为自己的第二个神妃。

毗湿奴大神的第四个化身是人狮那罗希摩，金目的哥哥金床不允许自己的儿子钵罗诃罗陀信奉毗湿奴，钵罗诃罗陀因为违抗父亲的命令坚持信奉毗湿奴而被父亲下令处死，毗湿奴大神为了保护自己的信徒化身成人狮那罗希摩出现在金床的宫殿之中，因为金床曾经得到过梵天的赐福，让他不能被人，神仙，阿修罗和动物杀死，不能被任何武器杀死，不能在白天或者是夜晚被杀死，不能在屋内或者是屋外被杀死，不能在天上或者是地上被杀死，所以毗湿奴大神化身为人狮那罗希摩在傍晚黄昏时分将金床给按在了宫殿的门槛上面，化身为人狮的毗湿奴大神在那一刻既不是人，神仙，阿修罗，也不是任何动物，他手中没有武器，只有一对指甲锋利的利爪，黄昏时分既不是白天也不是夜晚，门槛上面既不是屋内也不是屋外，既不是天上也不是地上，他用一对利爪将金床给撕成碎片完全不违背梵天给金床的赐福，只是化身成为人狮的毗湿奴大神无法控制自己的力量，在杀死金床之后他的巨大力量对人间造成了很大破坏，湿华大神后来化身成为狮鸟人让他平静下来，恢复了自己的毗湿奴本真形态。

毗湿奴大神的第五个化身出现在三分时代，是一个整天撑着木伞在人间云游的侏儒婆罗门筏摩那，那时候的天地人三界已经因为天庭众神的战败而落到了阿修罗王钵利手里，但是这个钵利王他虽然夺取了三界的统治权，但是却从不在三界中为非作歹，祸害苍生，而且还每逢初一十五就举行火祭，在火祭斋戒之后照例会分发给所有前来参加火祭的婆罗门修行人财物施舍。

筏摩那虽然是个侏儒，但是在火祭之后，钵利王也照例要给予他一些施舍，只是这个筏摩那当时却不愿意接受钵利王施舍给他的钱物，而只是想要钵利王应允他将自己伸脚迈出的三步之地作为布施施舍给他。

钵利王觉得一个侏儒婆罗门伸脚迈出的三步之地根本就不值得一提，所以当场应允了他，没想到这时候筏摩那忽然现出毗湿奴大神真身，他一步跨过天界，一步跨过大地上的人界，当他最后一步想要跨过十八层地狱所在的地下冥界时，钵利王情急之下只好将自己的头垫在毗湿奴大神脚下，让毗湿奴大神的最后一步踩在自己头上。

毗湿奴大神就这样自钵利王手中夺回了天界和人间的统治权，而将地底下的冥界留给了阿修罗族栖身度日。

毗湿奴大神的第六个化身叫持斧罗摩，他并非是毗湿奴大神真身幻化或是投胎转世而成，而是毗湿奴大神将自己身上的部分力量化入食火仙人的妻子雷奴伽的身内，让她孕育出的一个身强力壮的独立生命，以便于在需要时自己的神识会附体在他身上，这位持斧罗摩的父亲食火仙人和母亲雷奴伽在阿努波国的千手君王阿迦多来到净修林里打猎时将他请来自己家中做客，但是这位国王却在吃完饭后斥责食火仙人和雷奴伽对自己侍奉的礼数不够周全，而且临走时还蛮横的牵走了院子里的母牛。

那只被国王牵走的母牛身后还有一只嗷嗷待哺的小牛犊子，持斧罗摩从外面砍柴回来之后看见小牛犊子在院子里声声哀嚎，问明父母原因之后立刻扛着斧子追出净修林去将母牛从国王手里抢了回来，还用斧子砍掉了国王的一千只手臂，国王的儿子们为了给父亲报仇，有一天趁着持斧罗摩外出时闯进他家里杀死了食火仙人，持斧罗摩回到家里之后看见父亲被杀，气愤之下冲到阿努波国的皇宫之中杀死了阿迦多王和他的所有儿子，就连皇宫之中的卫兵和奴婢都没有放过。

从此以后，持斧罗摩发誓要杀尽世间一切刹帝利，他先后二十一次从人间肃清了嚣张傲慢反抗天神的刹帝利皇族，被杀掉的人流出的血水整整汇聚成了五个大湖，持斧罗摩后来在母亲和兄弟姐妹寿终正寝之后独自定居到大主山上，他的寿命很长，不到世界末日那天是不会死的。

毗湿奴大神的第七个化身名叫室利罗摩，室利罗摩生在三分时代末期，是太阳王朝治下的阿逾陀国国王十车王的长子，十车王的王后曾经向毗湿奴大神祈福许愿，希望自己能够生一个儿子，毗湿奴大神就亲自下凡投胎转世成她和十车王的儿子。

室利罗摩在十八岁那年在弥提罗国国王为自己的女儿悉多公主举办的选婿大典上成功拉开了祭坛上一把谁也拉不开的，当年湿婆神赠予给弥提罗国先祖的神弓，因此而成功赢取了悉多公主为妻，在和悉多成亲之后，他的父王想要将他立为太子，但是因为当时皇宫里还有父王的其他几位皇妃生下的三位皇子，罗什曼那，婆罗多和卢底那，婆罗多的母妃吉迦娜想要将自己的儿子立为太子，就以国王曾经答应满足她一个心愿为名要求国王将室利罗摩流放森林十四年。

室利罗摩因为不愿意让父王违背自己的诺言而自愿去森林中流放十四年，舍沙神蛇投胎转世而成的罗什曼那和拉克什米投胎转世成的悉多也决定陪着他一起去森林中流放。

三人在森林中过了很长时间艰辛的流放生活，但是他们在蚁蛭仙人的净修林中得到了居住在那里的众多仙人和婆罗门修行人的帮助，仙人们的净修林中有一块竖立了几万年的石头，这块石头被室利罗摩无意之间用脚踢到之后立刻恢复成一个年轻女子，原来这个女子就是七仙人之一的乔达多仙人的妻子阿诃厘耶，她之前因为和帝释因陀罗私通而被乔达多仙人施法变成了一块石头，而且被告知只有被室利罗摩的脚碰到才能让她恢复人形。

在流放的第十四年，悉多在森林里被楞伽岛上的十首魔王罗波那施诡计劫走，室利罗摩和罗什曼那为了救出悉多去向猴国的猴王和王后请求帮助。

猴王的小儿子至尊神猴哈奴曼带着一支猴子大军帮助室利罗摩和罗什曼那在大海上搭起了一座连通楞伽岛的木桥，双方在楞伽岛上大战。

罗波那的弟弟康巴哈那曾经被帝释因陀罗诱骗，向梵天许下了让自己永远沉睡的愿望，罗波那后来亲自去找梵天求情，让康巴哈那每年只是沉睡六个月时间，但是现在康巴哈那却带领其他几个兄弟一起背叛了兄长，竟然故意放哈努曼带着室利罗摩的信物潜进楞伽岛来给悉多送信。

康巴哈那后来在和室利罗摩交战时被室利罗摩杀死，但是死前却丝毫没有怨恨室利罗摩，十首魔王罗波那随后被室利罗摩一箭射死，他当初曾经向梵天求取了不能被任何天神和阿修罗所杀的赐福，但是却没想到自己最后竟然会被一个毗湿奴大神投胎转世而成的凡人杀死。

室利罗摩在杀死罗波那之后在神猴哈努曼的帮助下成功自楞伽岛上将悉多救出，但是他却在将悉多救出后怀疑悉多在楞伽岛上这么长时间是不是还仍然像从前那样贞洁，他逼迫悉多投火证明清白，悉多在燃烧的火焰之中被火神自熊熊烈火之中托举到半空之中，成功证明了自己清白。

罗摩后来带着悉多，罗什曼那，哈努曼和群猴一起回到阿逾陀国继承了王位，但是没过多久，他就听闻到民间百姓对悉多是不是真的非常贞洁的质疑，为了平息民间百姓的议论，他命人将已经怀有身孕的悉多给扔在了恒河岸边，悉多后来被蚁蛭仙人带回净修林中，在众位仙人和婆罗门修行人居住的小村子里生下一对双胞胎儿子。

悉多和双胞胎儿子在净修林中过着非常清苦艰难的生活，她以为这一辈子再也不可能见到室利罗摩了。

十年之后，因为室利罗摩要亲自带着群臣去恒河边上举行马祭，蚁蛭仙人才趁此机会让悉多的双生子在马祭上和父亲相认，室利罗摩虽然在心中非常思念妻子，但是在百姓的质疑声中，他仍然坚持要求悉多证明自己的贞洁，悉多最后只好无奈的请大地女神波哩提毗带走了她。

在天下百姓全都误以为室利罗摩将自己的妻子悉多给活埋的非议和指责声中，室利罗摩没有再娶任何一个女人为妻，他在对悉多的思念之中兢兢业业的统治了阿逾陀国一万多年，最后将皇位传给自己的两个儿子，自己和三个弟弟一起去恒河之中举行了水定仪式，其实就是在恒河之中将自己的凡身抛弃，升入无量净天上恢复毗湿奴大神本真。

在毗湿奴大神在恒河之中抛弃自己的凡身回去毗恭吒宫殿之后，悉多早已经恢复了拉克什米女神本真在宫殿里等着他了，毗湿奴大神每一次下凡投胎转世时拉克什米女神都会一般下凡投胎转世相伴在他左右，给他带来吉祥，也正因为如此，拉克什米女神在世间一直被称呼为吉祥天女。

毗湿奴大神的第八个化身生在二分时代末期，是恒河边上的雅度族国王富天和王后提婆吉之子，提婆吉的哥哥刚沙篡夺了富天的王位，将妹妹妹夫给关在天牢里面，朝中的祭司预言富天和提婆吉的第八个孩子将会杀死刚沙，而这第八个孩子就是毗湿奴大神投胎转世成的雅度族皇子奎师那。

在奎师那出生之前的六个孩子都被刚沙杀了，第七个孩子在提婆吉怀胎七个月时被众神用法力转移到了富天另一个没有被刚沙关起来的妻子腹中，孩子生下来之后取名大力罗摩，大力罗摩是舍沙神蛇投胎转世，因为他的兵器是一把铁犁，所以他又被人称为持犁罗摩。

当奎师那在雨夜出生时，富天在众神的保佑下逃出天牢，趟过滚滚的阎牟那河将奎师那交给了自己的朋友南陀抚养，奎师那自幼就喜欢偷村子里各家各户的主妇酿制好的黄油和奶酪吃，还经常带领小孩子们将村子里准备给刚沙缴税用的稻谷喂牛，水果喂猴，麦粒喂鸟和老鼠，少年时的奎师那更喜欢用自己的笛声引诱村子里的牧女背叛丈夫和自己一起玩乐。

奎师那十二岁时就在暴风雨中用一根小手指将牛增山擎举起来让村民和牛羊躲进牛增山下避雨，为了顺利将雅度族全族迁去多门岛上脱离刚沙的统治，他制服了阎牟那河里的毒蛇迦梨耶，十六岁的奎师那和哥哥大力罗摩一起冲进刚沙的宫殿将刚沙杀死，救出了自己的父母，但是他知道这只是自己重建世间正法的第一步，成为多门城主之后，他先后杀死了在人间为非作歹的魔王，并且将这些魔王总共一万六千多个后宫女人全都娶来当自己的妃子，他强抢了科萨拉国的艳光公主为妻，而艳光公主那时候已经被父兄许配给车底国王子童护。

当时在恒河边上国力强盛的十六雄国，摩羯陀，迦诗，摩差，车底，多门城，犍陀罗，科萨拉，般遮罗，俱卢，库鲁，瓦察，乌佳恩，苏拉赛，鸯伽，坎博贾，王舍城，这些盛世王朝之中，唯有月亮王朝的后代俱卢王族最为强大，俱卢王朝的般度王有五个天神赐福而来的儿子，而生来双目失明的持国王有一百个阿修罗和罗刹转世而来的儿子。持国百子和般度五子在皇宫之中一直为了争夺俱卢王朝的皇位而明争暗斗，自相残杀，但是因为般度五子的母亲是奎师那的姑姑，所以奎师那最后还是帮助他们从俱卢王朝之中独立，建立了天地城。

在般度五子在天帝城中的王祭仪式上，车底国王子童护因为扰乱王祭被奎师那杀死，童护的朋友苏拉赛国的王子檀多婆羯罗为了给童护报仇和童护的父亲沙鲁瓦王一起率军进攻多门城，导致奎师那因为要回多门城打仗而离开了天帝城，而持国百子利用这个机会施计将般度五子骗到俱卢王朝的皇宫里来参加恰图兰加飞行棋游戏，但是却在掷骰子时暗中作弊让般度五子将天帝城输掉，般度五子发誓复仇，结果十二年后，一场几乎将整个天竺土地上的国王和王子全都卷入其中的俱卢大战在当初持斧罗摩诛杀掉的千万刹帝利的血水汇聚成的五个大湖边上的俱卢之野上激烈爆发……

大战的结果是般度五子杀掉了持国百子继承了俱卢王朝的皇位，三十多年之后雅度族发生内乱，大力罗摩在内乱中死去，奎师那在森林中休息时被猎人误当成一只小鹿射死，多门岛沉入大海，雅度族的妇孺因为事先已经被般度五子接去了天帝城中而幸免于难。

但是在般度五子之后的下一任国王继绝王却因为受了仙人诅咒而被毒蛇多刹迦咬死，继绝王的儿子镇群王举行蛇祭，要用祭火烧死世界上所有的蛇，而众蛇在蛇祭咒语的控制下前赴后继的投身到祭火之中，因为当初在众神自乳海之中搅出来七耳天马之后，卢迦娜和伽德卢就打赌天马的尾巴是什么颜色的，为了赢得这次打赌，伽德卢命令自己的蛇儿子们全部缠绕到天马尾巴上去让马尾看起来是黑色的，而不同意帮助母亲作弊的蛇就受到了母亲诅咒，诅咒他们日后总有一天会被大火烧死。

现在，镇群王的蛇祭就刚好应验了圆满时代的那个可怕诅咒，为了不让蛇族覆灭，最后蛇王婆苏吉的妹妹蛇女摩纳娑让自己的儿子施法阻止了镇群王的蛇祭，拯救了群蛇，至此二分时代正式结束，被称之为五浊恶世的纷争时代到来……