新婚不久，公孙康就想带着黄月英回辽东。零点看书www.w.org

但黄月英不同意，她说：“墨家最后的一底子就在黄家村，老父亲已经年迈，我需要留下来帮父亲守住。”

“可你不能一直呆在荆州呀”公孙康说道。

“当然不会这样，等夫君你占据荆州之时，我和墨家都随便夫君安置了。”黄月英也学会抛媚眼了，她妖娆的看着公孙康说：“墨家在荆州经营了三代，根深地厚，夫君取荆州时，可以助力；安定荆州时，更会发挥重要的作用。”

公孙康明白这只是一个方面，还有二黄月英没有说。

一是、如果她在辽东露面，那真相就瞒不住了，墨家在荆州将无立足之地。

二是、她的相貌，世人都认为丑，在辽东冠军侯府将无法和众妻妾和睦相处，甚至仆人丫鬟都有可能说闲话。哪里比得上留在荆州，自由自在，当家做主。

公孙康想明白了以后，就不再逼迫黄月英随他回辽东。但新婚蜜月，夫妻之间好得蜜里调油，公孙康就呆了下来，至少要把蜜月过完。

其实喃，是黄月英那异域的风情深深吸引了公孙康，满足了他的感官享受。估计下一个西域美女，还要五年、十年之后，平定西域之时才可以得到了。

既然留了下来，自然少不了人情往来。孙康这个名字，在婚礼之后一举成名，被好事的人与卧龙凤雏并列，号称麒麟儿。

实在是公孙康幻化的相貌太英俊，甚至是漂亮了。任何时代，都是颜值控。汉代尤其如此，不好看的人，连官都没得做。

有句老话，叫做相由心生。英俊的男人就是光明磊落的男人！再有才华，那就是神仙一流的人物。

诸葛亮、周瑜，赵子龙，千百年来一直是广大少女、少妇崇拜的偶像，不就是因为他们长得漂亮，又有真才实学嘛。

起初公孙康猫在新建的庄园里面，但天天有来拜访的荆州士子，其中也确实有很多有才华、有抱负的青年。所以公孙康也不好赶走人家，只能虚与委蛇。

徐庶、石韬等人的到来，让公孙康有了年轻人交朋友的经历。他现在的身份不是冠军侯，不是一路诸侯，只是墨家传人，年轻俊杰，所以有了和同辈年轻英才交朋友的基础。

诸葛亮也被徐庶拽来几次，起初他有拘束，毕竟他和黄月英已经被长辈讨论着政治结合。但来了几次后，就放开了心态。因为他从未见过黄月英，而且也只是长辈在讨论，还没有正式通知过他。

大家混得熟悉了，诸葛亮就不再是高冷的男神范了。还有书生意气、指方遒的味道。

谁不想干一番事业，诸葛亮虽然隐居，实际上胸怀天下，少年时就作梁父吟表达自己的志向。自比管仲、乐毅，则可以看出他想立功名的决心和志向。

一次在孙康家里，喝了辽东的高度酒，诸葛亮就开始借着喝酒，口出狂言了。

辽东的高度酒、葡萄酒，在荆州的价格贵比黄金，但公孙康一直对徐庶他们敞开供应。后来公孙康醒过味来，合着徐庶、石韬、诸葛亮、崔州平三天两头的来拜访，不是为了探讨学问，是为了喝免费的美酒呀。

且说这一天，诸葛亮喝多了，指着徐庶、石韬、崔州平三个人说：“你们三个呀，都是州郡之才”。

州郡之才，是说可以治理一个州、一个郡，相当于千里良才。

徐庶他们就问诸葛亮：那你怎么看自己喃？

“我嘛”诸葛亮打了一个酒嗝，他说：“我是可以安邦定国的宰相之才，无双国士!”

众人都笑，纷纷说：“那祝你早日找到可以让你安邦定国的明主啦”。

诸葛亮得意了半天，才想起还有一个人他没有评价。他盯着公孙康说：“孙康兄，我却看不透，但我怎么有种熟悉的感觉，仿佛多年前见过你似的？”

想来诸葛亮当年年纪小，还不能喝酒，如果他喝过公孙康送的二坛酒，今天一定能够联系在一起了。

除了和年轻人交往，公孙康还被左慈拽去拜见了庞德公。毕竟荆州各大学派代表人，只剩下庞德公还没有会过，所以公孙康就愉快的去了。

庞德公大约50多岁，是个很随和的，比较清瘦的老头。

庞德公见到公孙康的第一句话就是：“我教导学生，都是儒皮法骨的，可不是单纯的腐儒，你可不要讨厌我呀。”

公孙康就笑，看来左慈在老头面前没少说自己的喜好。

论起儒学，公孙康还是很精通的，毕竟当年为了泡蔡文姬，三天两头的跑去蔡邕府上，请教学问的。

在青州，孔融、郑玄等大儒们轮番上阵，考教他的学问，都让他通关了。可见公孙康对儒学还是很有心得的。

于是，公孙康就和庞德公谈论儒学。

庞德公起初以为公孙康是想向他请教，渐渐发现，公孙康是在和他讨论。公孙康对儒学的见解，有大儒的风范。

庞德公感慨的说：“你肯定有一名当世大儒做你的老师。你的麒麟儿的外号，是我叫出去的，现在看来真是名副其实呀。你不会怪我多事吧？”

公孙康起身下拜，表示感谢，他说：“您老人家帮我扬名，我感谢还来不及喃。怎么会怪罪您。”

公孙康把少年成才的晚辈状态模拟得惟妙惟肖，打消了庞德公的一丝猜疑，本来他就快猜到蔡邕头上了，现在却又不知道是哪个大儒可以教导出公孙康这个弟子啦。

通过交谈，公孙康了解到庞德公确实有淡泊名利，但也有人生的智慧，善于保存自己。善于在不经意之间，也对天下大事有了一些布局。

庞德公的唯一儿子庞山民(又作庞倦民)，娶诸葛亮二姐诸葛若雪为妻。历史上被他安排去曹操那里，做了魏黄门吏部郎。

庞林，庞统之弟，蜀荆州治中从事，后任魏钜鹿太守，封列侯。

侄子庞统，字士元。刘备谋士，任军师中郎将。

和天下所有的大牌世家一样，庞德公也把庞家子弟分散到曹操和刘备二家。这样无论是谁得了天下，庞氏家族都立于不败之地。

至于孙权，偏距于江东，根本不是那个能够得到天下的人，这一庞德公看得很准，所以根本没有安排族人前去。

关于庞德公淡泊名利，实际是为了保全自己，有个小故事如下：

荆州刺史刘表数次请庞德公进府，庞德公都不屈身就职。于是，刘表亲自去聘请庞德公。

刘表对庞德公说:“你保全了你一个人，为什么不保全天下呢?“庞德公笑着回答刘表:“鸿鹄在高林之上筑巢，晚上有栖息的地方，龟鼋在深渊下面作穴，晚上有归宿，人的取舍与行为举止也是人的巢穴，万物都是只为各自得到栖宿的地方，所以天下并不是我所要保全的。“

庞德公以耕作为业，所以他的妻子儿女在前耕耘。刘表指着他的家人问庞德公:“先生住在田亩之中，不肯出来做官，有什么能够遗留给子孙呢?“庞德公回答:“世上的人追慕名利，只会留给子孙危险;而我留给子孙的是安居乐业，只是遗留下来的东西不同罢了。“

刘表问庞德公危险的原因，庞德公回答说:“尧、舜将天下的土地授予他的臣子，而没有偏爱;让他的儿子在民间生活，而无骄傲的神情。丹朱、商均和我，得以保全生命而终。禹、汤虽得到了天下，便把国家交给自己的亲人，使桀败退，迁徙南巢;纣的首级被悬挂在周的旗织上，而他们的宗族被敌人俘获。禹、汤难道不比丹朱、商均愚蠢?这就是其处境危险的原因。周公摄政时，杀害他的兄长。如果此前让周公和他的兄弟食用粗劣的汤羹，居住蓬蒿下面，哪有像这样的危害!“刘表只得叹息而去。

后人夸赞庞德公，有几首诗很优美，特此收录如下：

《夜归鹿门歌》

唐朝孟浩然

山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去。

寄弄月溪吴山人

唐朝李白

尝闻庞德公，家住洞湖水。

终身栖鹿门，不入襄阳市。

夫君弄明月，灭景清淮里。

高踪邈难追，可与古人比。

清扬杳莫睹，白云空望美。

待我辞人间，携手访松子。

送千乘千能两侄还乡

宋朝苏轼

治生不求富，读书不求官。

譬如饮不醉，陶然有余欢。

君看庞德公，白首终泥蟠。

岂无子孙念，顾独遗以安。

鹿门上冢回，床下拜龙鸾。

躬耕竟不起，耆旧节独完。

念汝少多难，冰雪落绮纨。

五子如一人，奉养真色难。

烹鸡独馈母，自飨苜蓿盘。

口腹恐累人，宁我食无肝。

西来四千里，敝袍不言寒。

秀眉似我兄，亦复心闲宽。

忽然舍我去，岁晚留余酸。

我岂轩冕人，青云意先阑。

汝归莳松菊，环以青琅玕。

桤阴三年成，可以挂我冠。

清江入城郭，小圃生微澜。

相従结茅舍，曝背谈金銮。

(本章完)