娴瑶误听为‘步八子’的，是忽爷前世创建的第三支步兵部队，士兵大多是横山党项人，他们身形迅疾，步伐如飞。

勇猛善跑的步跋子，总能在敌军之前，抢占有力地形，在统帅的指挥下，快速绞杀敌军。因为主战场在黄土高原，所以攻打甘州和凉州时，只有铁鹞子主力部队和神臂弓部队参战。

那段唤起他记忆的汉长城，正是他率领两支特殊部队，与回鹘部族浴血奋战的地方，那时，神臂弓部队发挥它的骇人优势，漫天箭簇袭来，回鹘部族士兵尸横遍野。

那一战的胜利，彻底瓦解了回鹘部族，不但在汉长城上留下神臂弓箭簇千疮百孔的战争痕迹，也为他一年后拿下甘州和凉州，为日后建立大白高国，成为西夏帝王打下坚实基础。

前几日，蒙古大军从西夏党项人手中夺得甘州城，屠城之日，忽爷也是心痛。好在他穿越到今生，立志过平淡生活，做个草原上逐草而居的逍遥王爷。

渐渐的，就把一切看的淡了。如今汉长城故地重游，为何前世他的军师张元先生的笔迹，会出现在长城壁垒上。

百年前，他率领三支特殊部队，在好水川大败宋军，令得大宋国君臣闻风丧胆。军师张元豪情壮志，挥笔在庙宇墙壁上题诗舒怀。

那种英雄了得，至今记忆犹新，他的字迹怎么又会出现在千里之外，忽爷骇然不解。

正在冥思苦想，这时候，婚嫁马车在绵延不绝的长城遗迹陪伴下，缓缓的进入永州城外怪石嶙峋、千峰竞奇的峡谷。

忽而峰回路转，视野为之开阔，赤红色的围墙萦绕之下，已有一座依山而建的辉煌宏大寺院出现在眼前。

须臾，婚嫁马车停在圣容寺山门前。忽爷夫妇下车拜佛。进了庙门，穿行其中，感觉藏经楼的风格有着鲜明的藏传佛教的痕迹。

在瑞像殿，虔诚跪拜“佛身”真面，慨叹高大的佛身，竟是十分清晰地挺立于山岩石壁上，身躯伟岸似山，衣袂流动如云。正是为了佛身瑞像，才修建了辉煌宏大的圣容寺。

这时候，娴瑶开始四处寻找僧侣为她导游，听他们讲述刘萨诃“预言”石佛瑞像，玄奘归途中在河西礼佛和讲经的典故。

忽而有侍卫来报，永州城军民不战而降，窝阔台亲王下令安抚百姓，急调阔端之子只必贴木耳王爷，驻守永州城，未来协助西凉王阔端治理西凉属地。

忽必烈王爷闻听走出寺庙，娴瑶随后紧跟。

庙门前，忽爷驻足观看寺旁的西夏文石壁，遥想自己前世，即便国库空虚，也兴建了甘州城内的卧佛寺，同时组织了对这座寺院的重修和维修。

这石壁上镌刻西夏文，便是对这一盛事的记载和赞美。

那时的自己，以战争寻找国家的出路，以致杀伐太重，国民怨声载道，甘州城内卧佛寺和永州城外圣容寺的佛事活动也就格外兴旺。

只可惜，佛祖释迦牟尼也无力保佑忽爷的前世拓跋兀卒，仅仅统治三十多年的西夏帝国，以他的后宫暴毙，离奇死亡告终，西夏帝国落入女人的统治之中。

忽爷一路上看到自己昔日的帝国被蚕食剿灭，怎不痛彻心扉。

他无心造访自己熟悉的永州城，也只在城门口驻足片刻，看一眼城门上，自己百年前亲手书写镌刻的永州城三个西夏文大字。

然后头也不回的上了婚嫁马车，继续向凉州城方向驶去。