杨力：“嗯。不过还有别的分类分支。只是这十二种是最为常见的。比如魍魉鬼，这类鬼传说是颛顼氏的三儿子中次子死后所化，它的哥哥死后化为疫鬼，弟弟死后化为小儿鬼（《论衡》《搜神记》等书记载）。魍魉鬼生活在山中，长的像三岁的小孩子，红眼睛，长耳朵，黑中透红的身体，一头漂亮的乌黑的头发，最喜欢学人的声音来迷惑人们。魍魉鬼有让人得怪病的能力，它喜欢藏在山中的树林里，伤害不知情的人，魍魉鬼很怕腰鼓声，古代人常用这种方法驱除魍魉鬼。成语中“魑魅魍魉”原意为各种妖魔鬼怪。但其实“魑”、“魅”、“魍魉”这是3种妖怪。”

忙碌着烧烤的张志和李师姐两人，也就一边刷烧烤，一边听着他们聊。

季妙妙也说道：“膏盲鬼其实和厉鬼一样，是一种复仇鬼，他是利用做了伤天害理事情的人，害怕报复的心理，从人心中生出的一种鬼。他会变化成为你心中最害怕的人和鬼怪的模样，所谓“心中有鬼”指的就是膏盲鬼。少做亏心事，膏盲鬼自然不会上门。”

杨力：“还有既算常见又不算常见的，一种叫影子鬼的，在夜里，有时你会看到一个怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你，周围也根本没有人！别慌，破解方法就是脱下一只鞋子(男左女右)抛向天空，鞋底朝天方即可，然后一只脚跳七七四十九步猛然回头怒喝“快滚！“，即可。”

沈苏秦说：“说到鬼，里面有一种叫疾行鬼。此鬼疾行如风，来无踪，去无影。以肮脏的东西为食物，吃后肚内发作，痛得死去活来。他生前是僧人，身着法衣，四处化缘，假说是为百姓治病，实际上将化来的钱财全部挥霍享用。因而遭破戒之报应。后来，阎罗王因他行走快捷，命他在鬼门关和阎罗殿之间通风报信。”

杨力：“对，这些地下官府的鬼也有几种。比如无常鬼。就是我们所说的黑白无常。是人死时勾摄生魂的使者。”

“黑白无常二人生前乃是一对好兄弟，称为“七爷”、“八爷”。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，黑白无常天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安（白无常），就是酬谢神明则必安；范无救（黑无常），就是犯法的人定无救。”

“黑无常是八爷，但身手较好。白无常是七爷，从很多民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，只是手拿哭丧棒。而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。”

何源插嘴：“别看黑白无常虽然捉拿鬼魂，但还是有抢道的。比如拘魂鬼。相貌与常人无异，常常结伴出入，喜穿紫衣.他们身上藏将死者的名字和时间的名册，按照时间到达将死者的身边，呼唤将死者的名字，听到他们呼唤的人，灵魂就会出窍.之后拘魂鬼会拿绳索捆住魂魄，将其带往冥界.是的，他们就是和黑白无常抢生意的....”

季妙妙说：“牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。许多志怪小说中都有牛头马面的身影，而且它们容易收受贿赂，常被责罚。佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。”