第115章 老君洞:画廊
作者:空空一念      更新:2020-03-12 15:28      字数:2163

两人这样讨论着,不知不觉,时间就已过了晌午。

曼儿一直没见到萧洪,就也找了过来。萧洪与何庆山这才觉得腹中空空。

何庆山对二人说,先用过斋,然后一起去老君洞看看。

老君洞就坐落在玉虚宫南面的山坡上。

三人沿着一条山间小道,拾级而上,缓步向那老君洞走去。

小路依着陡峭的山势,一会儿向左,一会儿向右,层层盘旋,最会止于坡顶。老君洞的位置,就在这处坡顶位置。这老君洞与上山的小路一起,仿佛构成了一个“玄之又玄”的“玄”字——老君洞,是“玄”字顶上的那一点;坡顶的那处平台,是这“玄”字的中间一横;而刚才上山时走过的小路,则是点和横下方的左右折笔。

老君洞前方的那处平台,正可供人驻足观望。立于此处,回首向山下望去,看着山坡上的松柏翠竹、山间流泉,还有宫殿之中的层层建筑,恍惚之间,仿佛凡尘往事皆在足下。

平台再往前,有一处石头洞口,这就是老君洞。这老君洞,是以洞为殿,石头洞口的位置,就是大殿的入口,而那朝拜用的大殿,就建在这石洞内。

这一座大殿,利用了石洞的洞内空间,同时,又依着山势,凿开石崖,使那大殿的部分构造,深入峭壁的岩石之中。如此一来,殿借山势,山随殿威,使这老君洞看起来格外庄严。

何庆山知道,师父近来在此修行,尤其忌讳别人打扰。虽然萧洪不是外人,但他这次来,并没有提前告知师父,所以,他让萧洪和曼儿先在洞口等候,自己一个人进去看看师父态度。

萧洪和曼儿趁着这一会儿时间,就在老九洞的洞口附近看了看。

洞口两侧的石壁上,雕满了石刻。

靠近洞口的位置,石壁上有不少题字。

有一处石刻,以草书笔法,写着“犹龙”二字,字体遒劲,笔势如真龙游动。孔子曾经问礼于老子,这“犹龙”二字,便是孔子对老子的称赞之辞。

另外还有几处石刻,有的写着“紫气东来”,有的写着“有仙则名”,或者写着“笑傲烟霞”……那些字,一眼望过去,或遒劲挺拔,或娟秀典雅,无论是书法,还是刻工,均是珍品。

洞口再往两侧,则多是浮雕,或者是石刻壁画,每一幅浮雕壁画,均是镂刻细致、雕工精湛,堪称传世之作。

曼儿认出,洞口左侧的那些浮雕壁画中,有“老君说法图”和“七真朝圣图”,图中的人物,个个都是栩栩如生。

两人向着洞口右侧走了走,结果发现,这边的石壁,生生地被凿出了一道长廊。这道长廊,整个凹入石崖的岩体之内——廊顶、地面和长廊的靠山一侧,俱是石壁上的岩石,而另外冲向山外的一侧,则是建有扶拦。

在这道长廊内,崖壁上刻有一组壁画,画面形式整齐,内容也彼此相关,一幅一幅的壁画连接起来,就仿佛一条长长的画卷。

萧洪与曼儿沿着这长廊又向前走,同时仔细察看着那些壁画。

第一幅图,正刻在画廊的起始处。

那上面画着的内容非常简单。整幅画面之上,就只在正中心的位置,画着一个大大的圆圈;在这圆圈的周围,还装饰了一些云纹,但式样也是极为简单。

在这幅图画的下方,刻着几个大字——“起无始”。

另外,在大字的旁边,还配有一行小字,明显是针对那“起无始”三个大字的解说文字。这行小字写的是:“太上老君生无始,起乎无因,为万物之先,元气之祖。鸿洞溟滓于光,众声色微始之中,自然而生。”

接着往前走,就是第二幅图。

在这幅图的中心,仍然画着一个大大的圆。但是,与“起无始”那幅图的差别在于,在这个大大的圆圈里面,还刻着婴儿的形象。这个婴儿长得肉嘟嘟的,此刻正在那圆圈内盘腿打坐。而在这大圆圈的外面,还刻有一些浮云。

在这第二幅图的下方,也是刻着三个大字——“显真身”。

在第三幅图前面,萧洪与曼儿停下脚步,神情认真地看了好一会儿。

在这幅图上刻着的,是“三清神”的形象。

曼儿向萧洪解释说,“三清神”,是三清仙境内的三位尊神。这三位神灵分别是,玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。太清道德天尊,就是太上老君。

在这三清神的外面,也是围着一个大圆。而在这大圆的下方,也是刻着文字,写着——“尊宗室”。

萧洪其实也曾听人说起过“三清神”,知道这三位神灵,是道教各派公认的最高神。不过这还是他第一次见到“三清神”的神像。二人仔细看了一会,又拜了拜,这才继续又往前走。

接着就是第四幅图与第五幅图。

这两幅图,粗看上去,所画的内容非常相似。两者都是中心画着一个大圆圈,圆圈的外面,刻着浮云,而圆圈的里面,画的则是天地初分时的景象。那大圆圈中,清者上升,浊者下降,一派渺渺冥冥之象。

但若仔细比较,这第四幅图和第五幅图,二者又有不同。

首先,那第四幅图的下方,写着——“历劫运”;而第五幅图的下方,写的却是——“开天地”。

其次二者图像也有不同。

写着“历劫运”的第四幅图画,圆圈的中心,仍然与第三幅图一样,画有“三清神”的形象。只是与那“尊宗室”一图不同的是,在这幅图中,“三清神”的周围,又包围了不少装饰图纹。细看之下,这些装饰图纹其实是火纹与水纹,象征火焚、水漂二种“劫运”。

而另一幅图,也就是第五幅图画,就没有再画着“三清神”的形象。在图中间的大圆内,画有一处“天柱”。这个“天柱”,将天地分开——“天柱”上方,画有一些房屋,排列整齐;而“天柱”的下方,则是一片滔滔海水;在这“天柱”的两旁,还画有日月的形象……