仪式结束之后，獒群退走，獒神抽出长杖石壁自动关闭。[燃^文^书库][]【燃文书库(7764)】

今天的事让高汉十分惊奇，石壁的开关还算罢了，无非是机关之术而已，倒也显示出古人高超的智慧和技术。但他们歌唱所用的语言以及那两尊狼形雕像背后却隐藏着巨大的秘密，这可不是后世的知识能解释得了的。

獒神看出了高汉的八卦之心，但这种神技，怎可对外人说？只是邀请高汉和止雅席地而坐开始叙谈。

“我来自羌，名叫戎戈……”

高汉一愣：“可是西戎的戎？”

“正是。”

高汉的拍脑门，这又是一个古族，这片雪域还真热闹。

“不对呀，据我所知西戎号称百戎，部族过百，历来活动在河西一带，你怎么会在这里？”

“这话要说起来可就长了。”戎戈笑笑，眼神中透出一种淡淡的哀伤。“远古时期，戎族与其他种族共同生活在陇右、张掖一带，后来向北向东迁徙，也曾创造过无数辉煌。”

这点高汉知道，戎戈说的谦虚了，戎族何止是创造过辉煌，那在中国历史上大大有名的一个民族。戎分百种，类似于羌，早期华夏称他们为鬼方、熏粥、猃狁，后来到春秋时期又称之为狄、匈奴一支。戎族最强盛的时候流传最广的名称就是北戎和山戎，其实这都是泛指以戎族为主要核心的民族聚合体。

春秋战国时期戎族曾建立过孤竹、令支、屠何、无终等诸国，一直是中原农耕文明的大患。“山戎痛燕”说的就是春秋时期山戎对齐、燕两国长期的袭拢。而犬戎干的最大的一件事则发生在西周，“烽火戏诸候”的周幽王就是被犬戎杀死在骊山之下，从而导致了西周的灭亡。

“戎部多有外族，褐发黑眼之人并不少见，盖因与原来居住在西北的月氏、乌孙和塞族人有关。其实最早的戎族本是羌种，盘古开天女娲造人之后不知过了多长时间，远祖部落兴盛，分化出了众多种族，分散于东方大陆之上，与包括羌、戎、氐、夷、黎等族混居。”

戎戈平静地说出了一个让高汉大为吃惊的信息。

“戎羌同源？这倒是能说的通。”高汉点点头。

羌，牧人也，是对古中国北方游牧部落的泛指。具体出现在什么年代已经不可考证，但传说古羌族中便有不少白种人，大概是古白种人东迁所致，所以戎戈有白人的特点也就不足为怪了。

戎戈接着说道：“后来大迁徙时代羌人、戎人、氐人按照各自部族的祖神启示向四方迁徙，戎部也随着羌人来到了祈连山、河源南北一带定居。再后来由此向北、南、西三个方向远涉。

北上的进入大草原纵横东西南北，南下的遍布雪域远至大小勃律。西进的沿大沙海分成南北两支，最远到达了安息甚至更远，蒲犁、蒲类、西夜、依耐、无雷……等都是戎羌等东方种族所建。而龟兹、于阗等塞人不过是在我等东方族群之后很晚才进入西域的。

每支迁出的部族因为信仰不同的祖神或者受其他部族的影响又分化成无数的种族，有的甚至彻底被其他种族同化了，断了本族的传承。因远涉时间太过久远，先期时没有文字记载，只口口相传，有些事情慢慢也就不为后人所知了。”

“额地神呐。”高汉一拍脑门，这传说可真够久远的，别的不说，按照戎戈所讲，至少象雄是羌人，而象雄自称苯教的历史就有一万八千年，宗教是文明的产物，由此说来那象雄的民族史有多长？几万年有没有？

这还是羌人迁徙过来的结果，那羌人的本源之民的历史岂不要比这更加久远？东方人在远古某个时期大为兴盛，井喷似的一拔一拔地向世界各地分散开来，并把远古的东方文明传播到了世界各地，现在有戎族这个佐证，这让高汉不禁生出了与有荣焉的感觉。

高汉自豪地琢磨了半天，随即又想一起了一个问题：“羌族源远流长，后裔繁多，可戎族现在的除了你这个假冒的獒神之外，怎么不见世上还有其他戎族活动呢？”

戎戈闻言顿时有些恼怒：“我不是假冒的，我犬戎和白狗羌同源异流都是犬神的神仆，驯养狼、犬等兽类异能本就是我族的神技，何来假冒一说！？要不是我们看在同源之谊的份上，先行驯化这些战獒，孙波人怎么可能驾御得了这些天生灵物？他们不知其中的道理自行因獒尚神，我们又因其他原因不便广而告之，何来假冒一说？”

止雅在一边闻言表情十分精彩，今天不旦见到了獒神，而且事实还证明以往所崇尚的獒神竟然是人，这让她长久以来在心里建立的信仰瞬间崩塌了。

高汉不满地瞪了戎戈一眼：“多大点事啊，吵吵什么？这个秘密历来的女王都知道吧？她们都没捅破这层窗户纸，那咱们也没必要说出去，孙波人现在很脆弱，需要精神支柱，止雅你可得把持住了，我想戎戈你也不会出去乱说吧？”

止雅艰难地点了点头，示意明白其中的关键。戎戈却有些不太自然，张了张嘴想说什么。

“怎么，你有想法？”高汉冷冷地问道，既然决定帮助孙波了，高汉就不想让其他因素来干扰到孙波的振兴。

戎戈一窒，然后无奈地说道：“戎族衰于秦，亡于汉。汉初，部族十有五六融入了汉统，还有少部分被匈奴同化，已知的只剩下我们羌国的一支现在也处在亡族的边缘了。”

“咦”高汉感觉脑袋有点短路。

羌人来源于若人、羌人，与春秋时入居中原的陆浑戎、阴戎、小戎等号称允姓之戎族同允姓，原来不单同姓，还在西域共同建立过羌国。

高汉想起来了，《元和姓纂》里说：允姓，“允格之后。允格，金天氏之裔。”

金天氏指的是东夷氏族部落长少昊，约与黄帝同代，率众与黄帝、炎帝裔族结合，共同组成了华夏族。少昊部落可是东夷人，不知道跟如今远在西域的羌有怎样的联系。

“我记得羌国姓是‘允’吧？你怎么姓‘戎’？”

“羌本是远古时期少昊部原始一支族人，奉黄帝命西迁至陇右草原一带的，在在周亡之前进入西域建立的羌国，我们戎族是后来投奔西域被羌接纳的，现在两部已经不分彼此了。

初始，羌国力尚可，下辖戎卢、且末、小宛、圩泥、米兰、楼兰千里之地，最强盛时曾一统沙海南路，西与大月氏毗邻，南与葱毗羌、孙波接壤。羌以女为尊，王‘戎’氏，但萨满则出于‘允’姓女。”

戎戈的这个解释高汉听明白了，羌比孙波、象雄他们迁徙的时期要晚的多了，但却是少昊集团的嫡系。而且现在的羌还保留着原始母系氏社会的痕迹，跟孙波差不多，男王不过是个摆设，女萨满才是国家的最高统治者。

“匈奴强盛南侵时羌曾与其大战，导致国力骤减，戎卢、且末、小宛纷纷自立，加之塞人东进占领了西部广大之地，建立了于阗国，汉朝前期羌只剩圩泥、米兰、楼兰三城。后来以小月氏人为主的楼兰强盛，攻占羌王城圩泥，改羌为鄯善国，后又归为汉统。魏晋时期，遂为魏之郡县。

隋初，鄯善被吐谷浑所占，再次沦为他人藩属。原来的羌王族不堪鄯善和吐谷浑的压迫，举族迁入昆山苦寒之地，到现在已有近两百年了。原来的鄯善国民却因罗布海干涸，四散消亡，若大的一个羌国如今只剩几十户在深山里苟延残喘而已。”

戎戈说到最后不禁唏嘘不已，高汉和止雅也为之兴叹，尤其是止雅对此更是感同身受。孙波与羌的情况何其相似，一族一国之兴亡，全赖天时、地利、人和，孙波和羌这三样全丢了，想要再次复兴任重而道远。

“今天你跟我说这些有何想法？”高汉郑重地问道，听了半天故事，人家讲故事的人肯定不是想白讲的。

戎戈充满期许地看着高汉和止雅说道：“深居日久，除了本能的驯兽神技，羌现在几与蛮夷相若。今天在考验止雅女王之时听到了小友的开明之言，戎戈不禁心生结交之意，更想及我羌如果与孙波两家合二为一，共同图强，岂不大妙？”

止雅闻言大喜，看向戎戈的目光当下就带上电了，嘴角翘起老高，张嘴就想答应下来，只不过顾及到高汉没敢冒然说出。

“这个……”高汉略加思索道：“两国同源倒有相合的基础，不过你们分离的太久，有些文化、风俗上的冲突可不是那么好调和的。

况且，这事你能说了算？部族的萨满能同意不？还有，即使是合并了，怎么合，听谁领导也是个问题。最重要的是，你们羌现在有什么优势？如果将来来真合并了，这决定着羌部在联合国家里的地位。”

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