想开商路就得有商品，墨志子拿着羊皮卷问高汉：“小子，这肥皂我不知道是什么，可这茶叶你打算怎么做？飞凤国包括雪域没有适合种植茶树的地方啊。[燃^文^书库][]（燃文书库(7764)）”

“这里的环境确实不适合种茶，我说的是一种替代品，”高汉胸有成竹地说道，随手在草地上摘了一朵格桑花：“格桑花在雪域分布广泛，但这只是泛称，大部分野花都叫格桑花，象这种金黄色的我叫它金露梅，是可以代替茶叶做为茶饮的。”

关于茶，在场的人都听说过，最少神农尝百草的典故大家都知道，而且飞凤人都是羌人，也都是神农的后裔，所以高汉这么一说立即引起了大家浓厚的兴趣。

在讲解之前，高汉让戎戈去收集了一些草木灰，越多越好，然后用一定比例的清水泡上，那是做肥皂用的，也需要提前准备。

戎戈走后，高汉让大家帮着采了一些金露梅，把嫩叶和花留下，花在阳光下暴晒，叶子于阴凉处晾晒。这需要一些时间，高汉就先讲起了制做过程。

饮茶的历史在中国有几千年了，但茶叶在唐中期以前一直被当成药物对待，而且饮用时还要加一些辅料象煎药一样熬成汤汁一样喝下去，这就是所谓的煎茶、吃茶。

这种方法只在一些文人和贵胄中间流行，是一种高档的消费。民间虽也有其他制做方法，但都与后世的异，直到陆羽撰写了《茶经》之后，清雅的茶道才开始慢慢流传开来，成为一种标志性的文化。

高汉在心里告罪道：“陆茶仙，您还没出生，我先替您宣传茶艺了。”

《茶经》的内容高汉以前没看过，但后世制茶的工艺和图片在网上有很多，高汉记得一些，制出成品还有几分把握，最少可以让这些不吃青菜的雪域人补充一些维生素。

说到这点，雪域人很有意思，他们从来不吃青菜，就是野菜也不吃，在他们看来那是在吃草，是牛羊等兽类才需要做的事儿。

直到唐末茶叶传入雪域后真正改变了雪域人的体质后，雪域人才逐渐离不开茶叶了。唐末时期，不光是雪域饮茶，就是西域和北方草原人也无一日不饮茶，而且还创造性地发明了“酥油茶”这种很有地方特色饮用方法。

高汉用了一天时间向大家演示了相对简单的绿茶制做工艺。金露梅的叶子比茶树叶子薄而小，加工起来各有各的技术难点。墨志子在汉地时还真研究过茶道，所以一点即通，也替高汉解决了不少难题。三天之后，高汉在墨志子的帮助下才完成了第一份样品。

高汉制茶技术一般，但看来的喝茶技术倒把一众人唬的不轻。

没有现成的茶具，高汉只能用木杯和奶壶来代替，向众人演示了一下煮茶的过程。说实话，金露梅制茶味道稍苦，外形尚可，加上金露梅的花瓣作点缀倒另有一番滋味，主要是喝茶的流程、氛围和文化内涵，让冯远和墨志子立即迷上了这有点走样了的茶道。

“好饮品！”冯远和墨志子连连称赞到。

高汉撇撇嘴吐掉嘴里的茶沫：“先将就着自用，外销恐怕就不行了。真正的茶还是汉地或者是蜀地、南昭一带的好，等飞凤国有能力与之两处交流了再想法子贩些回来吧。”

相比他们的满足，允凤等人尝了一口却一脸的苦色，十分不习惯。

高汉把茶叶倒进酥油里煮了一会儿，加了些蜂蜜让他们再尝，这下所有人都满意了。

“此茶虽属粗制，但长久饮用可消食化积，建体延寿，几天之后就可见效。”

高汉的这句话让长老们很是惊喜，认真记下了制做方法，准备一验究竟。

制茶之术高汉也只能做到这样，今后得让飞凤人自己去生产，那就不是高汉关心的事了。

高汉领着人来到泡草木灰的木桶前，把上面泡了几天的水舀出来，过滤掉杂质放到锅里熬了熬，制成含有饱和溶液。

没有天然的烧碱可用，用石灰和食盐制造烧碱的方法高汉倒是知道，但那样需要的步骤和工艺太多，对这些崇尚自然的雪域人来说不适用，高汉只能采用这种手工制做肥皂的方法。

雪域牛羊甚多，牛油和羊油不缺。比照草灰液的数量，取上相应的油脂放到锅里与草灰液一起熬，还得不停地搅拌进行皂化反应。同时又支起一锅，让止雅用蒸馏法提取出金露梅的精油备用，这种提炼精油的方法自古有之，雪域人也会。

几十分钟后，等水份蒸发掉大半之后，皂化基本完成，皂化物呈现出了乳黄色且略显透明的膏状。撇出上面的油沫和没完全皂化的油脂，加上点盐和精油搅均后，把皂化物注到长方形的木盒内，然后就是等其冷却。

说起来简单，制做起来不容易。高汉也是头一回做这事儿，手忙脚乱一天后总算做完了，成不成功就得试用之后才知道。

“这是用来洗澡净体用的，香型和色泽可根据提炼不同花朵的精油来改变，也可用不同的模具来做出各式的形状，做好后要多放置一段时间，三个月后效果更好，不过咱们现在可以先试试它的功用。”

等香皂冷透凝固后，高汉用刀切下了一小块，开始洗自己弄脏了的手。效果还可以，不一会儿手上的油脂和灰烬就洗干净了。

感受到手上有种油腻的感觉，高汉知道这是皂化不彻底，需要延长泡制草木灰的时间增加碱性，也是因为放置的时间短才造成的，这些不是问题都很好解决。

众人也弄脏手逐一试验。

“这跟汉地猪胰油做的‘胰球’和皂角作的澡豆有些类似，要是能大量制做对清洁人体很有用。”墨志子这个理工男不亏为注重民生的墨家子弟，一下就联想到了很多。

石敬宗两眼发亮看到了其中的商机：“嗯，听说埃及和罗马人也有这种方法，不过不如这个精致，这种香皂应该很好卖。”

高汉翻了翻白眼，这种方法可不就是出自古代欧洲？但这时的他们只是拿草木灰掺上动物油搅拌成团，分成一个球一个球地用，效果当然不如这个。

“现在的问题是如果大量生产，只用树枝之类的人力消耗太多，得不尝失。也不能随便采伐树木，那么草木灰的数量不好收集，得另想他法。”高汉提醒道。

雪域人如非必要很少砍伐树木破坏自然，认为那是对神赐的不敬，会招来神灵的惩罚。每回向自然索取物资时都会慎之又慎，还要举行隆重的祭神仪式，有计划地取用。雪域的生态环境很脆弱，破坏了想要恢复回来极难，也容易引起环境的恶化，这就是所谓的神罚。

这也是高汉不愿意把一些工业化项目传授给他们的主要原因，否则采矿一项就能让雪域富甲天下，怎么说也是采矿专业的大学生，指导他们还是绰绰有余的。雪域是一块宝地，不能合理的开发对雪域人和后世那都是一种犯罪。

高汉不想当罪人，所以提供的人工制皂方法就不存在心理上的负担了，都是有机质，残留物很好分解，产生经济效益的同时也有良好的社会效益。

听高汉这么一说众人皆是一愣，不能砍树这事对他们来说还真是个难题。觉得高汉既然提出这个问题必然也会想到其他方法，所以众人的目光都集中到了高汉身上，而高汉则看向了墨志子。

“小子，你又打老夫什么主意呢？”墨志子好笑地问道。

“除了吐蕃占领的南部一带，雪域广大地域土层浅薄，不适合种植作物，但先生请看这里。”高汉说着便俯身扒开了脚下的草皮，草皮下留出了厚厚的一层黑土。

“我考查过了，孙波祖地有部分是这样的肥力上佳的土质，虽然不多也不连片，但种植几十亩青稞还是可以的。晚辈对种植一道不通，这就得请先生出手相助了。”

“呵呵，这小子想的蛮多的。”墨志子指着高汉对众人大笑道：“民以食为天，前几天我还跟冯远老友说过这个问题。只要飞凤国弄来种子，老夫愿为此出力献策。青稞为食，秸杆烧灰倒也两全其美。”

“还有，先生恐怕还得设计个特殊炉灶，烧灰时的烟灰得回收回来，用做制墨之用，此法先生也是知道的吧？”

墨志子点点头：“你小子这是要把我和青稞全都吃干榨净啊。”

冯远微笑着开口道：“墨老友可不止这点供献，他给飞凤国送了一份大礼，衣食住行等各个方面都有涉及，水力磨房、做纸、锻兵等等，羊皮卷足足写了一尺多厚，让老朽欣然也汗然不已。”

“防务、兵备一块也让我大开眼界，胡勒根在此提请各位尊墨先生也与冯贤者、允凤萨满一起同为飞凤国师。”胡革根心悦诚服地抚胸对众人请求。

这没啥说的，众人对墨志子的才学也是敬佩有加，而且早有这个打算，只不过还没来得及跟墨志子说而已，所以当即便把这个名分定了下来。

墨志子已经决定定居于此，也不推辞慨然接受。

这个结果大家都很满意，高汉也放下了一份心。

等众人散去，墨志子拍拍高汉的肩膀：“小子，你费尽心思把我留在这里，这回可如愿了？”

高汉正色地对墨志子说道：“墨者以天下民生为己任，先生漂泊半生，如今落脚飞凤也可一展所长。要说如愿，高汉觉得此愿于先生正相应，也算了却了高汉的一桩心事。”

“哈哈，我这一生知音者寥寥，知我者唯高汉一人，幸甚！”

墨志子老怀大慰，冲高汉坚了坚大姆指，然后袍袖一卷朗声大笑而去。

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