大鹏在象雄的宗教文化里具有特殊的地位，象雄人自称是神的传人也来自于神化大鹏，鹏与神女相合生卵孵人，继而使人族四方昌盛的传说。

在传说中，象雄的大鹏是一只具有黑白两色的大鸟，其实这是一种鸟图腾崇拜，就如汉地的凤崇拜一样，只不过不知什么原因在象雄这种图腾被幻化成大鹏的形象了。

当小金带着高汉从天而降，小金不同于大鹏但更显威猛神俊的形容立即在穹隆银城引起了巨大的的轰动，无数人走出家门对小金顶礼膜拜。

高汉可没这待遇，他成了象雄人围攻的对象。因为他是乘小金而来的，在象雄人眼里这是不可饶恕的罪过，用他们的话说高汉就是亵渎了神灵的魔鬼。

也难怪人家误会他，为了满足小金的征服欲高汉不得不穿上巫神套装来抵御高空的严寒，可一身怪异的打扮反而象极了象雄人心目中“魔鬼”的形象，这让本想再拉风一下的高汉很是无语。

差点没消失在人民愤怒的汪洋大海中，高汉跳上小金的后背再闪腾空，要不是丹巴王子赶来阻止了狂热的象雄人，高汉只能寻机潜入皇宫与他相会了。

“你们象雄人就这么欢迎客人？”回到皇宫，高汉悻悻地向丹巴嚷嚷着。

一年未见，丹巴王子沉稳了很多，面对高汉的抱怨只是歉意地一笑，然后请他入坐，自己则走到高高的王座上坐了下来。

“咦？”高汉这才抛开不满仔细打量起丹巴。

此时的丹巴头戴金色的穹鸟角饰冠，身穿天蓝色长袍，有些消瘦的脸庞，一双单凤眼中略带沧桑更多的则是威严，坐在王座上很有王者的风范。

“你继承王位了？”高汉正色地对他问道。

丹巴略显痛苦地点点头，“从孙波回来不到一个月，我父王就病逝了，我也就继承了象雄王统。”

丹巴的表情很复杂，最多的是无奈。高汉知道他的心思不在王位上，研究汉学才是他的终极追求，但这事儿不能以个人意志为转移。

“一切顺利？”

“除了非我所愿之外，一切尚好。”

没有宫斗，没有纷争，一问一答之间宾主把继承之事说的很透彻，否则高汉不介意帮帮他。丹巴王子，现在应该叫丹巴王了，他还是个很优秀的人，排除了政治因素外，高汉对他的第一印象很不错。

谈到象雄现行国情时丹巴王让高汉感觉很意外。他上位后，不但积极筹备与飞凤联合事宜，而且广施仁政，不仅迅速稳定了象雄主体白穹部，还引得分散在各地的黑穹、花穹等部民纷纷来投，现在的象雄已经有了四万户二十多万人。

高汉欣然笑道：“看来你在汉地所学并没有荒废，都用到治国上了。”

丹巴王点头道：“受益良多。可是越是如此越让我心焦，不知何时才能重返汉地追随师尊左右啊！”

“你师尊何许人也，让你这般不舍？”高汉奇怪地问。

提起师门丹巴王子眼中飞起一抺异彩：“师尊先祖乃是儒家复圣颜回颜子渊，大唐太宗尊其为‘先师’，玄宗皇帝尊之为‘兖公’。我师尊是他老人家第四十代孙颜杲聊。”

“我了个去！”高汉一口水没喝完就喷了，没想到丹巴的师承来头这么大。

那可是颜氏之儒啊！孔对门下最得真传的儒学分支之一，颜儒之德被后世尊崇了几千年，辩证的儒学思想更是为中华文明的进程作出了不可磨灭的贡献。

颜杲聊或许知道的人不多，但隋唐以来大文豪颜之推、颜师古的大名在史册上那可占有重要的位置，颜杲聊的堂弟更是一代文豪、大书法家颜真聊！颜杲聊父子和颜真聊在安史之乱中是未使大唐王朝倾覆的中流砥柱，铮铮铁骨尽显鸿儒本色。

这样的门庭别说丹巴念念不忘了，就是高汉这个从前的学盲有机会站人家门外让那底蕴深厚的学风熏上一熏，没准也能成为文史留名的人物哩。

丹巴神采飞扬地给高汉讲述了一些在求学时的见闻，让高汉对颜氏以及此时的大唐有了一个初步的了解。史书是加工过的刻板文字，很多东西都不如当事人讲的生动具体，而且有些事是与真实生活不一致的。

两人高兴地聊了一天，高汉几次想打断兴奋的丹巴，可话到嘴边又几次咽了下去，高汉实在不忍心把他从汉地的回忆中拉回到残酷的现实里。

掌灯时分，丹巴热情地邀请高汉享用了一顿丰盛的国宴，菜式全是汉地样式，这是他带到大唐的仆人特意在大唐学的，也是丹巴每天处理完繁重的政务之后最好的慰藉。

晚宴上，丹巴特意换了一身唐装，把“食不语”的古训也抛到了九天云外，每一道菜式都给高汉讲了一堆典故。他讲的兴奋，吃的高兴，高汉却是一肚子的心酸。久违的汉家味道勾起了他对前世的回忆，眼前的人也让他不禁为之惆怅。

用过餐，丹巴谈兴未减，拉着高汉想要秉烛夜谈。

高汉一脸苦笑地拦住了他，“你不想知道我为什么到象雄来？”

兴奋的丹巴闻言一呆，随即热情骤减，长叹了一声道：“看你几次面有不豫之色，我猜没好事，飞凤国出问题了还是吐藩对我象雄用兵了？”

这是个聪明人，高汉当下直截了当地告诉他道：“吐藩出兵了，三十万，算行程再过三十几天前锋就能抵达象雄境内，要是他们搞突袭的话时间可能还会更短。”

丹巴一脸刚毅地说道：“该来的总归要来的。经你提醒，我这一年不眠不休地处理国事主要就是为了这件事。”

随后，丹巴马上召集了所有大臣针对吐藩来犯一事商量对策，高汉则以飞凤特使的身份详细介绍了一下吐藩各军种的构成。

为了弄明白吐藩军的底细，高汉和小金一连在吐藩军的上空逗留了五天，情况基本摸清了。小金飞的够高，吐藩在下面只能看到一个黑点儿。这就是空中侦察的好处，吐藩人再小心也不会想到情报被人窃取的。

“命令：一，象雄各部从今天起物资集中到国都，由统帅部统一调配。二，通知散牧在外的国民立即回归象雄，不及回来的驱赶畜群遁入深山躲避，万不可让吐藩人捕获，以充军需。三、安排人马驱散境内的野畜、兽群。”

高汉对丹巴这样的决策举双手赞成，这就是坚壁清野，战争有时打的主要就是后勤。

按照吐藩人的习惯一般出征就是沿途劫掠牧民、捕杀野畜来充当军粮的。本来战马所需草料遍地都是很好解决，但吐藩人不知出于什么考虑这回出兵急了些，等他们一个月多后到达象雄正值初冬，雪域这时候早已经万物枯黄了。

象雄境内有些区域小气候异常还有青草，但雪域天气多变，初冬时节下雪是常事，如果天公作美让雪下的大点，那吐藩人可就惨了。

吐藩人在这方面也不是没有准备，高汉在空中侦察时也发现了大量的辎重，但是如果象雄能利用地利优势形成梯形防御，不与之主动交战，然后按计划有序地节节后退，时间一长，得不到补充的吐藩大军就会自乱阵角，不战而退。

果然，丹巴王子的后续安排跟高汉设想的一样，他严令各部不得擅自出战，只可据城防守。各城除守城士兵外不留民众，所有人都迁往象雄内部的城市暂住。每过二十天，视吐藩进攻情况可主动放弃一座城池，并把所有物资进行转移，转移不了的只有一个字：烧！

得令的各位大臣和将领立刻依计行事，象雄这个文明古国因吐藩人的即将到来而高速运作了起来。

散会后，丹巴王的次弟亭葛-威穹留了下来，忧虑地对丹巴说道：“王兄，朗达大师和桑珠俄巴大师他们几个月前被大食邀请去弘法了，扎布苏大师他们又都去了冈底斯，你说在这个关键时期他们会不会有危险？”

“这也是我担心的。”丹巴眉头紧锁。

“他们去冈底斯干什么？”高汉奇怪地问，对救过他的扎布苏大师高汉也十分挂念，听说他现在是象雄的国师，不好好在家呆着怎么跑冈底吹风去了？

“一个月前，是一年一度的冈底斯****，本来由大师的弟子去主持就可以了，但是吐藩国师哈布其派人请求由扎布苏大师主持，说是一并合议在雪域驱逐外道的事情。所以扎布苏大师对此很重视，带着大部分上师去主持****了，至今未回。”亭葛-威穹解释道。

高汉闻言心里立时升起不妙之感。

对于雪域诸国来说宗教是他们的精神支柱，吐藩之所以强盛统治雪域两百多年，先期仰仗的是苯教的力量，中后期则根据政治的需要逐步引进了佛教文化。换句话说，打击雪域某国的宗教势力，在某种程度上就等于打击了这个国家的整体。

值此吐藩对象雄用兵之际，朗达和扎布苏等人分别外出，极大地消弱了象雄的宗教力量。联想到吐藩近来的各项动态，高汉怎么琢磨怎么觉得不对劲儿。