氐人的第三只眼并非真眼，而是自小剖开额头皮肤嵌上了一枚墨珠所成。

“此俗据说是远在时期，由黄帝属下观天官所传，意为开通天眼，明察三界。”卓不二这样解释到。

高汉撇撇嘴，这天眼再厉害还能强过卫星去？原世那么些个卫星都没发现有域外生物，这些人能看到神界？再说黄帝不信巫只尚玄，所谓明察三界大概是观四时气象，为农耕、征战所需罢了。

平台上的人很多，但分成了三个部分，随着卓不二的逐一介绍，高汉不禁越来越头疼。

西南之地自古因山川间隔，坝寨星布，从而造成民族、部族多如牛毛。随着时间的演化，有时同种之间也不同族，比如古羌人分析出来的百濮、百越之民，近乎一部就是一族。

卓不二最熟悉的就是邛都夷，这些人现在汉代程度最高，世居临邛与益州之间，与卓家有密切的生意来往，还互相通婚。

“打头的那个叫邛姥，亦是来自巫山，现领邛都夷诸事。”

高汉顺着卓不二的手指看去，那邛姥不亏以“姥”为名，根本就是一个快老掉渣了的老太太。不是巫者，但巫者中的威望似乎很高，周围数十人都围着她攀谈，氐人不过是其中的一小部分，剩下的则有髳人、笮人、白狼羌、青衣羌、嘉良夷等等十数个部族的巫者。

让高汉惊奇的是，几天未见的折朵挽着一位康区打扮的年青女子也在其中，看样子还很亲密。

卓不二解说道：“那是折朵的妻子，打箭炉旄牛羌新晋大戈措卓玛。打箭炉与邛都夷历来交好，折朵与我大哥也是打出来的交情，一会或可引之方为助力。”

熟人好办事，这到哪个时空都是通理，高汉深以为然地点点头。

第二方人群以川西南和滇西北的人为主。打头的是摩沙夷，还有伶人、白马羌、武都羌、参狼羌、、昆明夷、斯榆蛮、苞蒲人。

“小先生请看，那个身穿豹皮是摩沙夷的夷帅狼犇，着树皮织衣的是槃木王鸠。摩沙夷在《华阳国志》中被称为筰人，其实是白狼人的支流。历代占据盐源等产盐之地，相当富庶，遂自成一族，对临近的越嶲夷、昆明夷、斯榆蛮、苞蒲人影响堪大。不过与白狼人的联系未断，一会儿或许会因白狼人之故坐壁上观，不参与咱们的事儿。”

卓不二话里话外都在着意提醒高汉分清敌友，也透着战意。似乎认定今天高汉要干的事会有麻烦，得动手才能解决，这是一个意境高深者的直觉。

高汉拍了拍卓不二的手臂表示感谢，“我尽量不把局面搞僵，坏了巫祭这等大事。只要那寒星肯给小金一家解毒，并交还给我，我今天可以不追究她的罪责。”

剩下一方人数最多的则是百濮和百越系的巫者。

高汉扫了一眼有些奇怪地问道：“苞蒲人怎么和濮人的装束差不多？”

卓不二浅笑道：“那椎发、长袍过膝的苞蒲人也被称为濮苏，汉地往往把他们看成是形象与他们类似的濮人，其实两者是两个种族。

苞蒲人是孟高棉种，世居川西南至滇西一带，也即是吐蕃的族之一。只不过在汉时苞蒲人在周边各部的共同打压下融入了各族，现在遗留下来、并且还能保持传统的只是一小部分。

而濮人则有至少百多分支，广泛分布于川、黔、滇、荆、交趾等地，与百越遗民杂居，现统称为僰人，今天来的不过是川、黔、荆湘等地的部分代表。”

高汉恍然，自己这个穿越者自觉已经学贯古今中外了，但在对古族的认知方面还真不如卓不二这个地头蛇。

尽管今天百濮和百越来的只是部分代表，但也占了平台上面人数的三分之一左右，尤其是其中一个身着无袖红衣短裤的虬须大汉极其惹人注目，寒星的主要交流对象就是此人。

而杨敬则一改常态，亲呢地偎在寒星身旁倾听，偶尔插上几嘴，都令红衣大汉相当不耐，大有拂袖而去之意。按计划，今天这台戏得由寒星和杨敬一起唱，杨敬的存在却严重防碍了事情的进展。

虽然狗皮膏药似的杨敬比以往任何一次都配合，说的话也都是计划之内的，可只要她一开口绝对会冷场，谈话几度中断。

“你竟然带黑巫来此，到底想干什么？”寒星暗中对杨敬恨声问道。

“巫者啊，还分黑巫白巫么？人家还以为他们都一样的……”

杨敬一脸无辜状，气得寒星浑身直突突，“你会不知道个中差别！？再说这些都是诏地的鬼主，你舍得让他们来送死？看你回去怎么向鬼母交代！”

“哎，好心没好报，随你怎么想吧。”杨敬不再粘着寒星，委屈地自顾自地走到一边不出声了。

其实，最难受的是十名全身裹在黑袍中的黑巫者。杨敬来时只告诉他们出任务，具体什么任务不说，要见哪些人也不说。等到费劲巴力地把大兽笼子抬到祭台上以后，白巫们也陆续到来了，这些黑巫者才发现要面对的竟然是百多个白巫。

“被出卖了！”

这是黑巫者们的第一反应，但是没办法，只能惶恐不安地站在一隅听天由命。出诏地时鬼母就让他们一切都听从杨敬的，这是死命令，如果不遵从，那回去受到的惩罚会比死还难受百倍、千倍。

感觉难受的还有红衣大汉，平台就这么大，他躲不开寒星和杨敬的纠缠，加上今天有重要的事要办，也舍不得负气离开，最后干脆一屁股坐到一边，闭目不语。

高汉仔细观察了下，红衣大汉似乎对杨敬及杨敬带来的几个黑衣人表现的相当厌恶。

“难道这红衣大汉是个正人君子，受不了杨敬的风骚？”高汉歪歪地低声说道。

“小先生差亦。”卓不二正色地解释道：“那红衣大汉乃是祝融传人——祝震，其祖祝华贵为荆湘巫众之首，他本人亦是白巫之中成者。”

“我了个去！”高汉险些失声，“祝融人传人？”

“正是。十年前，我送李白出川，正赶上祝震溯江而上到巫山求婚，在巫峡与他有过一面之缘，自是知得。那杨敬带来的是可是黑巫者，黑白两种巫道自黄帝起便各不相融，势如水火，这让祝震如何能对其生出半点好感？”

高汉自丹田被破之后，元气尽失，连带着对巫者气息也不敏感了，尤其是这么远的距离更感受不到平台上的众巫在气息上的差别，要不是有卓不二在，哪里知道这么许多？

不过，此时高汉对卓不二所说大感兴趣，“祝震到巫山求婚，对象为谁啊？”

“巫山神女。”

“啊哦！”高汉嘴巴张的老大，不敢置信，“他向神女求婚？”

“嗯，自古巴楚联系最多，通婚频繁，《高唐赋》中的神女非姚姬本人，或许是其后人与楚王有过交集，为增加神秘色彩，宋玉安上了姚姬之名。历任任神女都是姚姬之后，祝震亦是楚王之裔，所求者必是神女，但看样子应该是未成，此番率众而来颇耐人寻味。”

“我只想找回我的兄弟，没想到还遇上了这等八卦之事……”卓不二意味深长地解释让高汉的头又大了一圈儿，“你跟祝震的关系怎么样？呆会他会不会是个意外？”

卓不二迟疑地答道：“我跟他之间有过莫名其妙的交集，可谓是不打不相识。巫术上我不如他，剑术上他不如我。他是以雷火巫术著称，故以震为名，但又有异于汪子华的雷火。如果说汪子华是虚的，他的就是实的。

至于彼此的关系么，敌大于友，对我或许是个麻烦。不过小先生跟他不相识，索雕一事也跟他没关系，他应该不会为难小先生的。”

“你是我学生，如果他胆敢找你麻烦就是给我过不去。尤其是在这节骨眼上，谁要生事，老子非干翻他不可！”高汉恨声道。

高汉强横的表态虽有为了小金的因素，却也让卓不二心生感动，自小除了大哥和李白等少数真心关心自己的人外，卓不二还真很少体会到这种被人重视和关切的温暖。

“咱们亦师亦友，互相帮助是应该的，别想太多。”高汉拍拍他的手臂以示安慰，随即又有些奇怪，“都到这会儿了，那神女怎么不来？”

卓不二看了看东方天际，“快了，等启明星将落，晨雾发起时，神女自会乘雾而来。”

“乘雾而来？”高汉觉得自己坐雕就很神异了，没想到还有更神奇的。

“传说，我也是听说的，没亲眼见过。”卓不二很不负责地解释到。

蜀地湿潮，这雾说起就起。蒸腾腾、白茫茫的，倾刻间就把四周笼罩在浓重的**汽之中，十几步外都看不到人影。

一些细微的声音突然传入高汉的耳朵，“山下三百尺外有人在向上攀行，可是没有脚步声……”

卓不二侧耳倾听，须臾，报道：“来者十三人，每瞬十余尺，听衣袂振空之音当皆是女子，应该是神女和十二巫卫到了。”

说话间高汉也听出了人数，但没听出男女。暗中比较了一下，卓不二的听力远程只及自己一半，但精细程度却比自己高明。

高汉睁大了眼睛盯着来人处，想看看神女到底是怎么个乘雾法。

人声越来越近，恍惚间，一道金色、十二道白色的身影便从高汉和卓不二的躲避处凌空掠过。高汉啥也没看到，只嗅到了一阵香风，听到了为首之人的一声轻咦。

高汉和卓不二同时听到了来人的疑声，“咱们被发现了……”