第五十二章 食名策
作者:百度郑子富      更新:2020-03-20 17:53      字数:1798

今天是孙悟空出海学艺的日子,然而,几年之后,事情变化了。孙悟空学艺而成却被赶回了花果山,花果山上的老猴子跟悟空说,世上不死者,唯佛与仙与神圣,悟空竟然感应菩提祖师消失的无影无踪,神秘到,就仿佛他一直在那里等了三百余年,等待那只竹阀度海的猴子……等到寂寞的郑子富说神论鬼,等到在不知哪个深夜中豁然梦醒。知道了那个令他痛心的事实,我,不是我。孙悟空孕育在爱中,肩负使命而生,自称与天高,与地齐,名曰齐天大圣,但是菩提祖师刚刚与镇元子有过一场恶斗,此次争斗不分胜负,孙悟空受到了感应,成就了一个天庭逆犯【齐天大圣】,另一边受到镇压的是镇元子大仙,只见菩提祖师与镇元子这场不休的斗争被鸿蒙老祖劝解,欲成大事,非有大志,亦要有大能,方可成就。否则,俱是空谈尔!”三圣合谋而欢,至此,镇元子被世人尊称是“举世无君镇元子”。又称镇元大仙。严格的说,虽然镇元大仙也为修真之人。但不是修道,镇元子没有师父的,名曰与世同君,

与人界圣尊菩提老祖,道教的创始人鸿蒙老祖并称三圣。三圣谈论各自的心腹之言,只见镇元子说

天书,又名封神榜,是用来收取真灵的宝物,真灵和元神不同,元神破人可以转生,而真灵灭了就彻底完了。因此,有句话说是封神榜不毁,榜中人不灭,但由于真灵被俘在其中,封神榜的主人可以毁灭其中真灵,因此,入榜者要听持榜人的命令,而且修为不能提升。地书,又名地衣,为与天同君——镇元大仙所有,也就是我本人所有,也有人认为说地书是大地胎膜,因此防御力极高,乃顶级防御类灵宝,防护能力不下于接引的十二品功德金莲。冥书,又名生死薄,生死业力有所定,生死薄上记得清,通过生死薄可以判断人到六道轮回中哪一道去,断人生死时辰,据说为六御之一的皇天后土皇帝袛所持有,所谓判官手中的只是副本。那镇元子大仙谈到此处;目的很简单,要享受人间供奉,鸿蒙老祖说到此事我不参与,先告辞了,只是菩提祖师,说到;闲来对座讲经,交往非仙即圣,我佛典中有九品莲台,谓九品往生之行者所乘坐之莲台。略称九莲。行者临命终之际,圣众即持莲台来迎,行者乘此莲台,花合到净土,到已花开,身相具足。行者之品位由上至下计有九种,从而莲台亦有九品之别。观无量寿经于此有详尽之叙述,其中,除中品下生于文中省略外,余由上品上生至下品下生依次为:金刚台、紫金台、金莲华、莲华台、七宝莲华、宝莲华、莲华、金莲华。凡是生到极乐世界去的,都不是肉骨凡胎,皆是从莲花里头生出来的。我们这个世界上,有一个念佛人,极乐世界七宝池中,就生出一朵莲花来。莲花下,又有各种的宝台,所以叫作莲台。念佛的人越多,池里的莲花也越多。念佛的人功夫越大,池里的莲花也格外茂盛(上面回向偈中的庄严佛净土,就是这个意思)。及至念佛的人快要死了,阿弥陀佛,持这朵莲花,与观音势至等菩萨大众,来接此人。此人的神识,托此莲花中。往生西方,等到莲花开了,就可以看见佛菩萨的金面,听见佛菩萨说法,渐渐明白佛的道理,慢慢的就和菩萨一样了。但是往生的人,平日念佛的功夫不同,行善的大小不同,所以莲花开的快慢也不同。按著莲花开放的快慢,分成九等,这就是平常说的九品莲台了。最好的,叫上品上生,一生到西方,莲花立刻就开,立刻可以见佛。这非得根机很大,功德很好的才能。最下等的,叫下品下生,要经过很多年代,莲花才开。我们念佛越多越好,就是为了往生的时候,品位高,见佛见得快。不过就是下品下生,也已了却生死,脱离轮回,早晚一定见佛,一定成佛。比生在天上人间,要好了不知几千万倍哩!我菩提纵有私心,也要助我徒弟孙悟空一臂之力,完成取经大任。菩提祖师注意拿定之后,与镇元子大仙商议了一番,决议下凡去走一遭,镇元子同意了菩提祖师的想法,菩提祖师一方面成就了他的徒弟孙悟空,另一方面想要持有【天书】这也是下凡的真正目的,菩提祖师设宴款待了镇元子,说到,此宴乃是话别之宴,在天界亦会名垂史册,不如镇元大仙给此宴取个名字吧,镇元子说到;此宴即名垂史册,就叫【食名策】吧。此时郑子富正是菩提祖师的转世灵童,镇元子大赞说道;

如果你相信你的能力与天相平,你的神貌气宇就会显露出来。郑子富说到,镇元大仙怎知韩愈的名句,镇元大仙说到,你认识我,郑子富说当然认识,镇元子说到,你菩提祖师是天榜第一人,郑子富听到夸赞说到,诗仙李白说是天生我才必有用,我更羡慕地仙之祖你占天地的一半啊。谢谢大家支持天榜第一人郑子富,本章完。

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