何谓道

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老子曾言“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母”

道可以是我们所认为的道，可我们所认为的道便不是真的道，我们可以给道定义一个名称，但有名字的道也不是道。

道法自然，道体无限。以凡人有限的智慧和认知无法理解无限的道。

道是独立不改，周行而不殆的永恒。道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”

在老子看来，道先生与宇宙之前，衍化万物，润泽万物。它既不生不灭，无形无象，且其大无外，其小无内，无所不包，亘古不变。

若人真要明道，先离道名，既离道名，即无见解。既无见解，清静自然，唯有体会，既有体会，体道同一，体会已过，体会不存，体道已同，已无同与不同，无彼无此，无我亦无道，身体自己如此，名为得道。实无所得。

这便是无为之道，所为无为并不是无所作为，而是不要刻意而为，万事万物自有其规律，人或动物都会根据环境而进化出相应的能力让自己更好的生存，治国更要给予百姓足够的自由，百姓才能安居乐业，如果强加干涉反而会适得其反。

道家文化源远流长，是以三清为最高神，以皇帝指轩辕皇帝，老子为始祖，也称黄老之道，以老子，庄子的老庄之道为主要思想，提倡提清静无为、见素抱朴、专气致柔、心斋坐忘、导引守一等修道方法。

凡世参黄老之道，提出无为之治进而创造了一个个盛世。

道学鼎盛，经过长时间的积累沉淀之后，道家由外丹进入内丹时代，后世各大道教派系如雨后春笋般相继建立。

而其中以全真道为首的大多道派皆推行内丹之术。

内丹之术是以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹以达到得道成仙，长生久视的修行。

内丹术提倡性命双修即心性与身体一同修炼，经由筑基，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道，以致玉液还丹，得成金丹大道。

丹者，单也，一者，单也。惟道无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。现今道士皆奉行内丹术。

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