“你知道了吗？”

我知道什么了？到头来我还是什么都不太清楚，我不知道为什么这些世界里的少女都和我是一个长相，我也不知道为什么我的脑袋里面会涌入这么多原本不属于我殴打生活的故事。这些故事到底是背后都隐藏着什么秘密。我等待一个人来给我解答，而如今这个人来了，但是我却不知道要闻恩什么好了。

我问他：“你是不是知道事情全部的真相。”

他说：“是的。”

我问：“那么，你是谁？”我问的很直接，问了和之前一样的问题。他知道他自己是谁吗？不，他不知道，他的任务是带着这些过去而来的回忆到我的面前，摆在我而眼前让我自己静静的看着这些记忆，不做其他的事情，仅仅是阅读。

这个世界的我得到了什么特权码？特权得到了之后，我才能够阅读这些其他世界里的故事，而其他世界里的我，什么都不知道，什么都不知道但是却能够幸福地过玩这一辈子，这有一点悲凉——听起来是这样的。

我落泪的时候能从眼泪的反光里看到不属于我的东西，这些东西闪烁的光芒，光靠我一个人，也许一辈子都无法知道事实的真相，但我还是有资格去追寻的，我去追寻着原本可能会属于我的东西，我追寻着这个世界作为礼物儿送给我的记忆。

我说：“你快告诉我吧。”

我催促着面前的少年，但是少年沉默不语，一言不发，像是没有准备好自己的发言似的，但我也不忍心再次催促他了，因为回忆也是一件很残忍的失去。

我摸着他的脑袋，亲了亲他的脸颊。

他也回亲我的脸颊。

我感受着他的气温，来自冬天的温度。

那个冬天，我们到底做了什么事情，让一切原本应该存在的东西恢复过来，这才是他来这里的目的吧。

时间回到，那个冬天。

我还是有一个小女孩的时候的记忆的。

我也不是一生下来就是这么打一个人，我还是从一个胚胎，到一个小小的婴儿，到一个小学生，到一个中学生，到一个大学……哦不对，我没有念完大学，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。我想起来了这件事情，我能够因为这件事情而嘲讽自己很久。

自己失去了一段原本应该算是美好的回忆吧？念大学，大学。

是的，大学啊，大学本身应该是一段美好的事情。

我记得我念了一年就退学了。

因为那个冬天，我付出的代价，离开我的家人，离开我的同学和学校。

但是时间一久，我自己都快忘记自己有过那一段岁月了。

我觉得我要是要讲这个很长故事的开头，我首先得叙述一下我大学的第一年。

那个我和现在的我完全不是一个人。

当初的我，需要用许多碎片拼凑而猜测出到底是怎么样的一个姑娘，怎么样的一个人类。而不是现在，看一眼似乎就落入我的眼眸，没有人有兴趣猜测我是谁，我也不会和其他人产生过多的交际。

我翻找出了我大学一年级时候的作业们。

我如下写道：

很少有人能在进入大学的时候——这个最青春最激情的时间——遇到历史的节点。这仿佛是岁月长河中一次不可思议的邂逅，让我们迎着时代的劲浪迎面而上，机遇与挑战一同袭来，包裹着新进入大学的莘莘学子。表面上，百无一用是书生，大学生不比当兵，看似不能做什么有实际意义的大事，不能做到惊天地泣鬼神，但实际上，这是国家的有生力量，是新鲜血液，代表着新一代最高的知识水平与国家能达到的程度。可谓是少年智则国智，少年强则国强。

我爱好户外，偶然间知道了几个大学生的户外团体，虽然看起来仅仅是外出玩乐，但这其中凝聚的团队精神与协作精神让我感动。将一件事情从无做到有是很困难的，但他们做到了。不只是他们，还有千万个大学生都做到了。

这是我在进入大学之前所没有想到的。

每个人的各自才华可以得到充分的展示，只要自己愿意，那么大学就是最棒的舞台。这不正是从许多个侧面说明了我国的繁荣发展。

任何一件事情，只要内涵是积极有益的，虽然看不出能有什么当下的作用，但它会随着风传播，最终为社会主义事业添砖加瓦。——我会这么说吗？

这像是个傻子的发言。

我们会在作文里这么写，却不会在生活里这么说话。像个傻子，活像个傻子，就是个傻子。我当初就是个傻子。

这是我翻出来的我大学时候的作文。

但说句老实话，我还挺喜欢《共产党宣言》的，没什么特别的理由，好多人都喜欢它，好多人都觉得《共产党宣言》很棒。经济发展的不均衡导致世界政治局势的动荡，《共产党宣言》中指出经济发展的不均衡导致政治的集中，无产阶级为了维护自己的利益被迫走上了联合斗争资产阶级的道路，“只要有了这种联系就能把许多性质相同的地方性斗争汇合成全国性的斗争，汇合成阶级斗争。而一切阶级斗争都是政治斗争。当今世界的经济发展正处于疲软期，由资本主义主导的世界经济发展极不均衡，正如《共产党宣言》里提到的：“资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来，使生产资料集中起来，使财产聚集在少数人的手里。”这样的发展正是世界经济出现疲软的重要原因。

我当时写下世界经济的影响之后，还没有想到，这会是我奠定我之后生活的一个基调。

我落入了深渊，难以被挽救，但最为令人扼腕的是，阶级斗争？难以阶级斗争。人类阶级，难以和上帝阶级进行斗争。

我学习的是教育专业，而我爱的电影《死亡诗社》。基廷老师提倡自由与浪漫，正如电影中说的，“金融，工程，建筑，计算，固然很重要，那是我们生存的条件；但诗歌，浪漫，爱，是我们生而为人的原因”。他是一个文科的老师，但是他并不是像其他老师一样讲诗歌，他认为应该要更加自由地阅读，破除循规蹈矩的方式。

他在那个年代象征着一种自由，自由蓬勃的气息与周围格格不入。在我看来，他这么做，其实很大程度上在挑战权威的边缘上游走，即使他没有做错什么，最后也被迫离开学校。但是这并不是说他的做法是毫无意义的，恰恰相反，我认为，他给学生提供了一种可能性，告诉他们人生不是只有一种过法，不一定要完完全全地按照被人期望的方式存活。时至今日的现实生活中，这个思想也没有过时，也依旧影响着我们。

《死亡诗社》是一个古老的、关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人两股势力二元较量的影片。

从教育的角度来看，存在于教学中的恐惧在这部电影中也有所体现。有一个学生写了诗歌但不敢当众朗读，最后受到老师的引导而展示自己的诗歌。这是一个克服恐惧的过程。在教学过程中，恐惧是在所难免的，我们不能够逃避恐惧，因为恐惧无处不在。我们要学会的是直面恐惧，然后在恐惧之中敞开自己的内心。

作为老师，在师生关系中其实往往占有主导地位，这个时候，如果教师在恐惧中选择了退缩，那么恐惧将持续下去，找不到途径去破解。

我最喜欢的一个小片段是，基廷老师在教授诗歌的时候，将现实主义的诗歌大部分跳过去不教，而侧重于浪漫派诗歌，他让大家撕去诗歌鉴赏的导言，他认为那一部分是毫无必要的。

我持有相同的看法。诗歌就是人生的一个小缩影，不应该被框定，也不应该分解得支离破碎地去思考。我们现在的语文学习方式也值得未来的教育者去思考，文章的阅读理解是否有必要设定一个标准答案让学生去回答，这很可能会局限他们的思维。

教育是要把我们培育成改造世界的人，而并不是只会死读书的人。改造世界需要人类的热情与理想，需要创新精神，而并非是一尘不变。

其他的角度去看，片中的尼尔在满腹的激情遭遇到现实一次次无情的摧残之后，选择了一种极端的方式来祭奠自己梦想中的青春。当自由理想遭遇现实阻力的冲击，如何避免惨剧发生？我觉得人们应该积极地去解决问题，而不是像电影中那样选择逃避。逃避的事情最终还是会来临的，问题并没有被解决，所以只是让它迟来而已，并不能根除。

积极的沟通是有效方式，表达自己的想法与意愿，而不是一味地顺从（更何况顺从的大部分时候是与自己想法相反的、是痛苦的），这也是影片想要告诉我们的吧。

但是转眼间就会思考到其他方面去了。

因为我遇到了一个人。

众人皆知的麻烦染上了我，我染上了众人皆知的麻烦——————我缺钱了…………这不是一件特别难以启齿的事情，但是事情既然已经发生了，那就只能按照这个思路往下走。

借钱吗？

借钱很困难。而且我的原生家庭，在我那么执拗而偏执的价值观之下，仿佛是被舍弃的东西，我舍弃了很多东西，包括这些。

包括我原生家庭带来的金钱和名誉————啊哈，我忘了。

没有什么名誉可言。

他们带给我的独一无二（其实不能这么说，世界上很多人都是相似的，不能说自己是独一无二的，如果是绝对的独一无二，那么会很无趣，如果是）

金钱观和金钱本身一样，不能和世界、价值、人生并驾齐驱。

对于钱，我也是开怀大方的，因为我认为当一个人对金钱由珍惜转为吝啬时，钱的价值就被扭曲了。一个视钱如命的人，对钱当然是珍惜的，但是那钱就没了价值，成了奢侈的摆设，且有害无益。有些东西你拥有了真的会发现它并没有别人想象的那么重要，而真的如自己想象的那般不重要时，你就会抛弃它，转而寻找让你觉得更重要的东西。我就这么做了。做完这件事，就像卸下一个负担——傻就傻吧，不能违背天性。好在凡事都有好的一面：心里轻松许多，不会轻易被金钱收买，打算一直纯粹下去。

但是实际上，在那一年里面，我得到的金钱很少。

我经常在说这些大道理，但实际上我认为他们都是放屁。道理都是有钱人定下的规矩，我最后拿到的钱也只不过是聊胜于无罢了。

我认为金钱只有通过自己诚实地劳动而得到的，才有意义、才有价值，花得也心安理得。不是自己应得的钱，一分也不能要。，“君子爱财，取之有道”无道的财不要去拿，然而，有的人却视钱如命，视亲情于不顾，为了得到金钱、名利这类东西，不惜对他人卑躬屈膝，不折手段残害他人来达到目的。金钱对于人们的诱惑力，导致了不可胜数的人间悲剧。人需要宁静地反省自己的内在世界与精神生活。因为人活着却不仅仅是为了吃喝、金钱等。人之所以为人还有更高的追求，那就是精神世界的追求。一个人假如能从主观上重视自己的精神生活的享受与发展，他不但免陷金钱的泥沼，还会有所作为。因此，我崇尚淡泊的生活，它是医治思想肤浅，精神浮躁的一帖良药。

金钱也好，爱的人也罢，理想状态是珍惜拥有，不怕失去。