为了第二百六十八章打下基础，同时也为了撇清凑字数之嫌，我单独发一章解释神祇皇室的运作与组成。

神祇素来有着七大贵，作为皇室以下的最高宗族。

自建国之初，直至如今，神祇皇室的圣上一直都由公孙氏稳稳坐住，从未有半分动摇。

但圣上麾下的文武百官就不全是出自公孙了，有的是七贵中的芸芸，有的是外来客卿，还有的是出身卑微的乡下人，人多且杂，而并非集权垄断。

同其他国家皇室一样，皇位的交接均是父辈传给嫡长子，但神祇国境内却有些不同。

父辈传给嫡长子的观念根深蒂固，但在其中却又掺加了许许多多的变故，其中最为独特的在于：在皇位继承的过程中，一旦嫡长子意外死去，当代皇上不可将皇位传给自己的儿子，而是采取禅让的手段，将皇位转交给七贵中的任意一贵。

这是公孙应天建国以来所定下的唯一基准。

那时候的公孙应天一家独大，时有不少贵族密谋造反，哪怕后来公孙应天以一己之力剿灭了所有密谋造反且手握实权的长老，这些贵族也没有半分收敛。

为了赢得群众的集体支持，同时间解除这长久以来的敌对状态，公孙应天随即设立此项立国方针。

尽管那时候的贵族仍有不满，可公孙应天已经拉下脸皮，订制且签下了这一条约，他们也不好说什么，只能一直等下去，等到风水轮流转，今年到我家的那一日。

然而，可能是公孙应天本身的基因过于强大，导致了皇位长久以来一直被稳坐在公孙之下，直到现在。

当今的神祇圣上名唤公孙裘毅，年九十三，已经是个风烛残年的老人了，而他的长子，正是如今公孙府邸中的当家——公孙破。