这里天地间自然有日月运行,夜间的星空跟地球上区别很大,不过陈桓从小到大不会看星座,也不知道区别是哪些?
比较明显的区别,就是到了夜间有一颗特别大而亮的星星亮起,这颗星曾经被天神教认为是天神的居所,称为天庭星。
天庭星亮起一段时间后又熄灭,人们就用这颗星的明灭来计时,称为星时,一天的时间正好是十二星时。
选教并起之后,为了消除天神教的影响,又将这颗星命名为天时星,后来就一直沿用了这个称呼。
这里四季分明,物产丰富,一个成年人只要肯劳作,养活一大家子应该不成问题。
可以说大多数人在衣食方面是不会缺乏的,差异主要体现在居住出行和其他奢侈品上面。
如果套用以往的知识,他对于这里处于什么时代也是有些说不上来,学过的历史,无论是奴隶社会、封建社会好像都按不上去,资本主义社会更是无从谈起。
好在他对于历史有自己的看法,并不完全认同常规的分类划分。
他认为一个文明在不同的发展时期,有着不同的社会主导力量,而这个主导力量才是定义文明社会的核心所在。
以穿越前世界为例,部落时期一般以个人武力或能力为主导力量,能力强的当部落酋长,后来加入原始宗教影响产生部落长老,这种以个人能力为主导的部落体系,可以称为力权部落。
往后随着文明的发展,部落融合,人们开始筑城聚居,那时候宗教对于社会文明的影响开始显现,被宗教凝聚的人心产生强大的创造力,这使得宗教逐渐成为社会的主导力量,那时应该相当于奴隶社会时期,那种社会形态可以将其称为教权社会。四大文明古国里有三大文明其实就是教权社会的辉煌时期。
此后文明社会各有延续和变化,变化最大的当是以儒、法为主,融合道、墨诸子学说建立的以政体为主导的中原文明,其中还包括了以科举为核心的文官制度,历朝历代虽然许多官职称呼不同,但其实都可以将其称为政权社会。
随着社会的进一步发展,西方教权社会开始崩溃,可是由于没有足够的理论基础,他们没有走上政权社会这条路,而是选择了以资本作为社会的主导力量,核心就是那句话——“私有财产神圣不可侵犯”,那种社会体系可以称为资权社会。
后续社会如何发展,陈桓不敢妄言,对于他自己的这些想法,因为忙着创业,也没有著书立说,但是从这个角度来看一个社会的体系,就会觉得万变不离其宗,非常清晰明了。
南安联盟也是如此,核心是以真言为主导的社会体系,形式上有点像希腊的城邦时代,但两个世界在主导力量上存在根本性的差异,也没有多少可以借鉴的地方,而且生产力看起来比希腊的城邦时代要高上不上,应该是接近于近代的生活水平,当然还是不能跟陈桓以前生活的时代相比的。
从这些天在城内逛下来看,治安也还好,普通官员有真言师和势卫等阶层看着,也不敢肆意欺压平民。
真言师和势卫本身享有特权,平时大多忙着提升自己,加上这些年学院体系的推行,基本上很少有人无聊到去欺压平民。
当然,黑暗的角落也有,只是陈桓现在还没有接触到。
总体而言,这是一个让陈桓觉得比较舒服的世界,有些古意,节奏不快,人们衣食都有着落,大都生活尚可,用不着他来当救世主。
有武学真言这些独特的事物可以追求,还有即将到来的冒险生活让人比较期待。
所以陈桓也渐渐放开了胸怀,开始体会和融入到这个世界当中。
这几天,除了练武势和配合战斗外,闲暇之余也在镇安府城里郊外四下走走,了解不少东西,也弥补了自己的常识。
大家只当他在兽族时孤陋寡闻,都是尽力将自己知道的东西告诉他。
尤其是后来加入的姐妹花,作为本地人,更是经常带着陈桓,除了游玩、赏乐之外,也讲各种典故给他听。
比如镇安府西面的城墙叫雷台墙,跟其他面的墙都不一样,有点像西方的棱堡,在城墙上建了很多更高一些的塔楼,防守能力特别强。
由于“黑潮”时,侵袭而来的荒蛮往往不具备很高的智商,基本上只从这个墙面攻击,所以这个方位的墙要建造得特别牢固高大。
至于墙的命名,则是由于这个墙的建造构思来源于一个叫阿雷的普通工匠。
其他的诸如城中心的千红广场、城外的宁宜河、稍远一点的上霞山都是各有来历,自有一番历史,倒也不必细究。
……
经过几天的筹备,这趟去环绿石地的物资基本上筹备齐全了。
由于从镇安府出发后很少有补给的地方了,所以一些物资上得多备一些。
在环绿石地这些荒地,除了少部分水和少量植物能够食用外,大部分的东西都是不能作为食材的。
尤其是里面的荒蛮,更加不能作为肉食,有不少的记录,是关于吃了那些荒蛮的肉之后,使人变得神智混乱,行为怪异的。
所以光是食材就得准备不少,好在有真言师的虚实灵器,也就是储物戒指之类的东西,食材放在里面倒不用担心坏掉。
只是火河承作为一个普通真言师,虚实灵器能够承载的空间有限,所以放的大多是事先制备好的干粮。
作为远古荒地的前沿城市,经常需要为前往的人准备各种物资,制作可口美味的干粮也是不在话下。
像世家出身的真言师,往往对于食物的要求比较高一些,因此多花费了一些时间。
其他像骑兽马匹,野外用具,自是准备妥当,就不一一细表了。
这次打算去的地方是环绿石地南方的一处熔岩山脉,那里出产很多火道真言师的物资,像火河承这次过去,就是打算去那边收集地炎玉髓。
这不是自然生成的矿物,而是一种肌黑如墨玉一般的荒兽,在发狂时跳到地火岩浆里被烧融后的残留物,这种残留物,在岩浆冷却后会变成一种柔软温和的矿物,对于“拟真”境和“蕴灵”境的真言师都有很大的作用。
其他还有很多的物产或真言材料,收获如何就要看大家的运气了。
一趟来回加上搜寻矿物的时间,前后估计要有一个月的时间,火河承的虚实灵器里东西是装得满满的,还有一些东西就靠马匹驮着了。
一行六人加上十来匹坐骑,离开了镇安府,向环绿石地出发。