此刻有了机会，海渡雅和文思夏正好借机表达出了自己的疑问。

其实今天很多真言师都很忙，因为那么多的荒兽被灭，所得的真言材料多少总有自己适用的，所以大多数真言师都在战场上或者城北的荒兽处理场搜寻自己所需要的材料。

海、文两人都是世家出身，倒是不怎么缺材料，即便是正好非常适合自己用的，也有人会帮她们留意的。

陈桓也正想借此把情况说一下，就跟她们解释自己是木族人，因为一些缘故流落在外，秀姨是一直在寻找自己的亲人，直到昨天才在族人的帮助下确认了自己的身份云云。

至于母亲是木族大森正这个事就不说了，陈桓还想去青风学院呢，不希望整得太高调。

正好这个时候火河承和岚山月也过来了，听到陈桓说寻林苑的掌柜是陈桓亲人，立马跟陈桓嚷嚷着要去寻林苑大吃一顿。

陈桓对于这个专业的木族菜吃货也是有些无语，岚山月则是一脸我不认识他的表情。

只是被他这么一插科打诨，本来陈桓略有沉重的话题显得轻松起来，大家的话题也多了起来。

“冒昧问一下，不知陈言师是木族哪个部的？”海渡雅的言语温和，问话让人丝毫不觉得突兀。

“劳海言师询问，据秀姨所说是木族明森部的。”陈桓没有隐瞒部族出身。

“那可是木族上部，想来陈言师必然出身高贵。如今又领悟创世法道，日后统领整个木族指日可待！”海渡雅愈发言笑晏晏，丝毫没有“蕴灵”境大言师的傲气，让人如沐春风，听得苏秀等人也是眉开眼笑。

“哪里，哪里！海言师过奖，修炼之事哪有定数？我只求真言有成，倒不在意世间富贵。”这话听得海渡雅有点意外，文思夏倒是微微点头，显然比较满意陈桓这种求道心态。

就陈桓自己而言，还真对那个木族大森正的职位没什么兴趣，作为一个穿越者，他更有兴趣的是揭示这方世界的奥秘，尤其是他现在掌握了一部分力量的情况下。

“不知陈言师日后是何打算？若有暇不妨到起荒城海家小住些时日。”海渡雅发出了邀请，木族是南安城邦的盟友，虽然东迁了，可南安这边还是希望能跟木族多有联系的。

“我都可以，但看文师姐的安排？”陈桓含笑看着文思夏，这个师姐平时话不多，文静娴雅，其实也挺不错的。

“啊？”文思夏有些惊讶的看着陈桓，昨日她想要陈桓担任学院老师，陈桓没有立即回复，没想到这会儿竟然答应下来了，惊喜之余当下跟海渡雅说道：“陈师弟于文辞之道造诣甚深，昨日青卷上一纸诗词《咏玖大师》，文成画现，日后必可扬我学院文风，所以我想禀明院正，延请师弟为学院教授，传授诗词之学。”

这话又说得海渡雅一愣，昨日那时她正好不在玖大师遗像身边，不清楚发生了什么事，甚至不知道文思夏和陈桓怎么成了师姐弟了，还有什么诗词这些东西更是没听说过。

不过毕竟是真言师，心思灵透，短短问了文思夏几句话，就弄清了青红皂白，还要了陈桓的诗词看了起来。

而苏秀这边听了，几个人都是各有表情，心思不一。

秋丹青和秋丹红，两人年纪尚轻，正是贪玩的时候，她们俩到镇安府也不过半年的时间，听着陈桓暂时没有回去的意思，心里自然是愿意的。

而且两人提前“明木解封”，对于武势和真言都有影响，还是在外面看看有什么别的机缘没有？

苏秀倒是希望陈桓能尽快回去，她能体会到桓千锦心里的那种思儿之情，但陈桓现在已经是悟道的真言师，而且还不是普通的显道，更是千万人无一的创世法道，也就是镇安府刚刚经历“黑潮”，事情千头万绪，否则在任何一国一城都是值得大为庆贺的事。

苏秀自己机缘有限，仅是“形”境的势卫，但自小跟着桓千锦，这些事情还是知道的，知道这是非常了不得的大事，从她心里巴不得陈桓立刻回去，好让桓千锦能马上分享到儿子成就的喜悦，因为只有她知道，这些年来，桓千锦是如何的不容易！

但现在陈桓所决定的事，任何一个真言师都不会去轻易反对，像青风学院延请陈桓为学院教授，也是需要慎重考虑陈桓自己的意见的。

所以苏秀也只能把心思藏在心里，看看以后有什么机会跟陈桓再说说。

至于林秋彤，她年龄也不大，不过二十四五岁，还没有成亲，去留都无可无不可。

海渡雅看了陈桓的诗，也说不上什么道道来，只能将就着夸上两句，随后众人开始谈论玖德祠的构造之事。

陈桓对于建筑没什么研究，听他们问这个德祠怎么建？心里还真有些没谱，他虽然见过很多建筑，但委实说不出什么道道来，知道几个哥特式、巴洛克的建筑名词就已经顶天了。

而且他在镇安府看过政院和上院的建筑，无论风格设计都是不输于他见过的建筑，而且在采光、通透和切身感受上比他穿越前见过的古代建筑还要胜上几筹。

因此也没有不懂装懂，老老实实问道：“一般圣殿是怎么建的？”

众人听得又是一愣，好在秋丹青知道他对于有些真言师的常识不是很了解，马上说道：“陈大哥跟随失道者大师在兽族久居，想是没去过圣殿，我跟陈大哥讲一下吧！”

失道者是对于道心崩溃之真言师的统称，秋丹青加了大师是对于他的敬称。

经过秋丹青的讲述，陈桓才知道一般圣殿主体就有三个部分，包括主殿、偏殿和回廊。

主殿也称圣道殿，主要安置的是圣言师和言灵的塑像，一般比较宽阔高大，气势雄伟，前面还有一个偌大的广场。

偏殿，又称为圣识殿，居于主殿左后方，就是展示圣言师的识界，用土、木、金属、宝石等各种材料精制而成。

回廊，称为圣功长廊，一般居于主殿右后方，长廊盘旋而上，有点像宝塔浮屠。上面刻画着文字和图案将圣言师的一生悟道、真言和功绩展示出来，供人瞻仰。

其他还有偏院和后院，主要是给看管圣殿的人和访客居住的。

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(本章完)