第四百一十章 问道于灵
作者:曦牧      更新:2020-04-01 19:31      字数:2288

那么姑且不谈系统的“灵基”是怎么回事?

先从真言师的角度来看看“蕴灵”到底是怎么回事?

谈到“蕴灵”,就不能不先提“拟真”。

识界创立之初,真言师炼化的大都是以本道外物为主,境界也只有“立界”和“外像”两层。

从真言道座那里汲取了经验,又从古荒圣地那里发现了更多蕴含“道识”的产出,将其作为真言材料炼化后,真言师们发觉竟然可以在识界内拟化出各种外物的形状!

并且,在识界内将这些外物命名后,就可以通过真言施放出来,于是真言师们的识界变得多姿多彩起来,从那以后,境界上也就就多了“拟真”境。

“拟真”不仅仅是多了一个境界,同时让真言师不仅仅局限于自身领悟的道,也能感悟其他的道。

这种感悟虽然不像领悟那样,能够让真言师直接掌握真言道力,但对于施放真言术法的作用非常大,可以让真言道力以不同形式施展出来。

比如“水之道”,“拟真”境出现之前,水道真言师能用的真言不过“水浪冲击”、“河水拦阻”,高级一点的有“水幕天罗”、“狂浪漫天”之类,还有就是只有水族可以用的“水疗术”等。

总体而言,攻击手段其实并不多,唯有重新领悟了其他的大道,比如“刀”、“剑”之道,才能施展出“化水为刀”、“凝水为剑”这样的真言。

有了“拟真”境之后,只要炼化真言材料,就能不断感悟“道识”。

随着对“道识”的积累和掌握,就可以在识界内拟化出各种外物,再以此炼化真正的外物就可以成为自己识界内的真言术法。

目前,无论是学院还是世家都没有“道识”这种说法,一般以感悟来代称,可能也跟陈桓以前一样不知道怎么定义比较好。

相比较而言,领悟术道和法道比领悟显道在炼化上,速度上更快一些,能够炼化的材料更多一些,拟化自然也就更方便快捷一些。

但对于大多数道心而言,这些原理是基本相通的,而真言师的天份当中,有相当一部分就表现在对于“道识”的掌握上面。

像秋丹青这样天份比较高的,短短几年就可以快速感悟和掌握道识,只要炼化足够的真言材料,大致完成自己的识界,“拟真”境就算是大成了。

如果天份不高的话,对于“道识”的掌握就比较慢,也就是感悟不足,就往往停留在“拟真”境,很难跨越到“蕴灵”境去。

因为“蕴灵”境提到的蕴育灵识,除了需要机缘之外,所需要的感悟就更加复杂了。

这个“灵识”是真言师们借鉴武势的势灵后明确提出来的概念。

当初有真言师将人像陶俑炼化入识界,以自身意识融入识界的陶俑当中,结果发现竟然真的能让陶俑显化作战;

同时也有兽族真言师在战斗过程中,骑兽受了重伤,抱着死马当做活马医的心态,将骑兽炼化入自身识界,由此开启了识界的“蕴灵”境界。

我们常用的形容词有“灵活”、“灵机一动”、“心灵手巧”这些,这里面的“灵”往往带着不可琢磨、无法预估、无法预测的含义在里面。

“灵识”也是同样,往往是需要真言师在偶然的机缘之下,才能感悟掌握的。

不像“道识”,就算天份低,只要不断地炼化感悟,对于同一“道识”,终究是能越来越了解,越来越熟练。

“蕴灵”,包括真言师悟道,这在陈桓看来,有点像量子力学里的不确定性原理,而这些机缘相比不确定性更加不可琢磨、不可预测。

在外人看来,觉得小圣言师神乎其神,帮了不少人悟道,但陈桓自己清楚,那并非自己的功劳,而是不同文明之间的差异,引发了悟道的契机,或者说这种差异使得对方有了突破,从而悟道。

而这些,事实上并非陈桓能够控制的,无论是云露、水灵雨,还是其他人,更关键的还是他们自身有足够的积累和底蕴,而这个世界又是个真言主导的位面,陈桓以异域文明之间的言语差异,带给了他们契机,但这种契机都是不可控制和不可复制的。

像秋丹红,其实陈桓明里暗里都有在帮忙,时不时说一些名言警句,但她就是不能悟道,这个就比较没有办法了。

所以,对于陈桓而言,要想完善自己的力量体系,最重要的不是把自身实力快马加鞭地提上去,而是要去思考和推理,怎么样去把握和理解这些悟道、蕴灵的契机或机缘?使其能够在一定范围内受控,或者至少能够明白一些其中的原理。

在“九州万象”识界,南方云梦大泽里有三只幻纹紫虎还在沉睡,北部大荒还有紫色巨人也同样沉睡当中。

它们几个受花君神识自爆影响,仅有一些意识碎片残留,如果陈桓能够帮它们蕴育出灵识,那对于这方面的了解和掌握无疑会增加不少。

“道识”陈桓了解了许多,当初悟道的时候,借着天光地语炼化万物的时候,就感悟良多!

他的识界如今日月运行,还能通过太极灵力借用其他人的识界,可以说在“道识”上眼下还没有哪个大言师能比得上陈桓的。

可“灵识”方面就有所欠缺了,识界内的所有言灵,除了沉睡的几个外,其他都是自己拥有灵识的,并非陈桓凭空蕴育出来的。

如今陈桓凭着太极灵力和时序之光,自然也可以蕴育灵识,但陈桓却不想走这条路。

太极灵力源于玖大师的太极图,时序之光是黑白光目与圣迷子结合的产物,两者都受陈桓操控,可陈桓总觉得它们不算是自己的本源力量。

唯有人文众生之道才是自己的本源力量,如果能结合道识蕴育出来真正的灵识,那才算自己对于“灵”有些初窥门径了。

陈桓正沉浸在自己的识界当中反复琢磨时,却见到水弘泽面色凝重地走了进来,见到陈桓开口说道:“阿桓,我觉得这个事情还是要跟你讲一讲!”

水弘泽是个比较开朗的人,也是个识事务、知进退的人,骤然这般模样来找陈桓,必然是有什么重要的事!

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