上官慕兮说：“好吧，黑山山脉对我们的压制越紧，我们的心就越要好好地收一收。红尘是假，生活是真！我甘心做一个快乐的痴货！”</p>
南宫苑说：“姐姐，在我的印象里，你并不是一个吃货呀！再说，在黑山山脉又有什么东西可吃的呢？黑山山脉就是一个无情界，生活着这么多生灵与神灵，怎么整个山脉都没有什么物产？不过，我们也没有什么可报怨的，因为我们根本就没有食欲，日常也没有饿的时候。我们虽然还没有死，但也跟死了一样，根本就不需要吃东西。”</p>
上官慕兮说：“mèimèi，你真是一个俗人，我说的哪里是吃货，我说的是痴货，痴人的痴！在黑山山脉这样的苦境里，我们不痴，又能怎么样呢？”</p>
说着上官慕兮从怀里摸出一页纸，传给众人，只见这是一页诗箴，上面写着：</p>
某年某月某日记梦，花涌笔端，聊述浅情。</p>
窗外红尘万丈，屋内人间烟火！</p>
行走人世间，信仰什么？一茶一饮足以聊慰平生！</p>
老和尚问我：“你信释迦牟尼佛吗？”</p>
我说：“如果是‘诗家茉莉佛’，我就信！”</p>
老和尚问我：“你信阿弥陀佛吗？”</p>
我说：“如果是‘爱迷途佛’，我就信！”</p>
于是，我感觉自己仍是一个红尘中人，红尘万丈得红一点，三千沉梦得醒三分，如此而已！</p>
神父对我说：“你应受洗，信我们的上帝耶和华！”</p>
我说：“我其实更爱‘野荷花’！”</p>
神父对我说：“你应受洗，信我们的主耶稣！”</p>
我说：“我只是信仰一棵树，一棵‘野树’！”</p>
于是，我感觉自己仍是一个红尘中人，红尘万丈得红一点，三千沉梦得醒三分，如此而已！</p>
赵一离说：“你们都是有文化的人，我可不懂你们这些个知乎者也。我赵一离就是你们所说的那种红尘之中的人，只不过，过去我是一个红人，如今在你们的眼中我倒成了一个黑人了。你们看黑山山脉的名字，第一个字就是黑。这里虽然有一个黑山丽春院，但是跟外面世界的那些风月场相比，根本就没法比。况且仙女们在这黑山丽春院中不过就是做个样子而已，哪里会懂得风月之事，更不会风情万种那一套。这里根本就没有红尘，又怎么会有快乐呢？”</p>
钱半吨胖皇说：“没有就没有嘛，红尘又不是什么好东西，我们做人，千万不能沾染这些庸俗的东西。我始终觉得爱运动的女孩子总是比那些爱打扮的女孩子要美得多。”</p>
赵一离讥笑道：“钱半吨胖皇，你是在说你自己吧！就你这胖样，你还能跟美沾边吗？我亲爱的钱半吨，你也太自我感觉良好了吧？我看，红尘这种东西，恰恰是历代文人歌颂的风月场，自古有多少名篇佳作都是在风月场中产生的，或本身就是歌颂风月场的。按照你们道德君子的说法，文人就代表了全社会的最高道德，连文人都歌颂的东西，那还能有错吗？可见红尘一定是好东西！”</p>
上官慕兮说：“其实，并没有人说红尘不好，我们也仅仅是说烟火气足就俗，但是没有烟火气，我们倒不像活在这世上了。我一直疑心，我们人类发明一些词，一定是有目的的，或是基于一种心理因素的。上古时期是没有红尘这个词的，尘土归于尘土，本不是什么华丽的东西。所谓的红尘，一定是花开花落之后累积起的那香尘，红尘即是岁月的象征。”</p>
南宫苑说：“姐姐，你读书太多，讲起话来，很容易把任何东西都诗化了。依我看，红尘就是人世间，就是烟火气，烟火为红，气吐吹尘。虽然没有那种诗意美，但是也许这才是红尘的真义呢！”</p>
宋晓雯问：“上官慕兮，你刚才说人类发明红尘这个词是用来取代人生这个词的，人类为什么要这么做呢？有什么目的，或基于什么心理因素吗？”</p>
上官慕兮说：“万物无情不知恨，生命无奈不知恩！其实，不管什么生灵，生而具有无限的苦楚。比如，人生本来就是苦难居多的，有些人完全是两眼一摸黑，看不到什么希望。你们说，他们应该怎么活下去呢？除了自己骗自己之外，还有什么办法呢？”</p>
钱半吨胖皇说：“我知道了，所以人类心理上就自欺欺人起来，既然人生二字也可以用很多词来代替，他们就选了这个艳俗的红尘二字来代替，我怎么觉得这么说起来倒有几分忧感的意味呢？”</p>
上官慕兮说：“人生的不知所措遁入红尘滚滚三千丈，似乎一切都归于艳俗与洒脱。其实这是自欺，一个名字的改动，什么也改变不了，一切都还和以前一样。就比如这黑山山脉吧，如果苦楚是九分，那么快乐也就只剩下一分。因此，熬呗，熬一熬，浓稠、营养、富含胶原蛋白！熬着，熬着，也就慢慢习惯了，习惯了就好，习惯了就不觉得苦了，就算觉得苦，也不会痛不欲生了！人们因此或许也就不再厌世，人生，短短几十年，一转眼也就老之将至，死生契阔矣！岁说完迷途优，很快就要说顾得拜了！”</p>
上官慕兮的话把大家都逗乐了，我借宋晓雯之口，说：“上官慕兮，没想到你这么一个书女，还懂得幽默嘛！其实呀，人生关键的就是你所说的一个‘痴’字，人生如意嘛，就执迷于生活，酣畅淋漓地尽享人生。人生不如意嘛，就痴痴地不予理会，沉溺地自己心中，也许也能只得其乐，如此，岂不是左右逢源了吗？”</p>
罗娴美将上官慕兮给大家看的那张诗箴翻到背面，见上面用极小的字写道：“冬去春来，时光流转，季节轮回。悠悠岁月里，晴空几许？滚滚红尘中，又是一窗烟雨！我在梦中依稀见有众尼姑行脚于山水之间，我恨不得立刻就跟了她们去了。我做一个姑子，兴许内心也就得着安乐了。山色空濛，楼阁空畅，风之温柔，雨之细腻，花带泪，叶含情。红尘系心，心亦系红尘，却偏爱那一窗烟雨，出尘禅意深锁空灵，那真是绝美的意境呢！”</p>
罗娴美说：“上官慕兮，我们都知道你是一书女、才女，你为什么会写这样的话呢？这是你什么时候写的，现在给我们看有什么用意吗？”</p>
罗娴倩说：“用意嘛，我倒是知道，书女爱书，才女自然就爱显才了！”</p>
上官慕兮说：“我并没有显才之意，我之所以给你们这个东西看的意思是为了‘去执’！”</p>
罗娴倩说：“什么去执？我怎么听不懂呢？是不是想去除我们的执念的意思？我们又有什么执念呢？难道凡是执念，都是要不得的吗？”</p>
上官慕兮说：“我也不是那个意思，其实是那一日我在这花髓渊极凛坑之中做了一个梦，醒来时还依稀记得那梦境，觉得这梦境真是莫大的启示，于是就随手记下来了。你们说我是书女，自然我们这样的书女，都有随手记笔记的习惯。也许是我怀念在外面世界的那种烟雨人间或是烟火人间了吧，凡俗之乐与我们现如今的非凡绝境真是鲜明的对比。在这黑山山脉的苦境之中，我不敢奢求烟雨之柔美与晴空之清丽同在，我不求东南西北风都能为我涤净岁月的尘埃，我只愿我还能有最初的那颗心，不因黑山而变，也不因苦难而灭。我觉得我的那个梦给我的最大的启示，就是要保留一份最初的凡心，这也许对我们能否冲出这黑山山脉的苦境，起到决定性的作用。我们的心要一天天变得丰盈与温润，那样的话，这些年的苦难岁月，也能化身为系于我们腰间的一串环佩，走步而轻摇相撞，声声珑璁皆如心，声声玲珑皆入情。红尘是假，黑山苦境也是假的，唯有我们的生活是真！我甘心做一个快乐的吃痴货！”</p>
钱半吨胖皇说：“上官慕兮讲话，总是这样文绉绉的，让人很难听得懂。不过，今天我倒听出一些味来了。上官慕兮，你的意思是不是说，珍珠？就是本来，这黑山山脉的苦境就是强行进入我们身体的砂石，但是我们可以把它变成我们生命中的珍珠！”</p>
上官慕兮笑道：“钱半吨胖皇果然是悟性最高的，不过，这只是其中的一个意思！珍珠就是“真主”，不是古兰经里的真主，而是生命中的真主。比方说天狗黑太阳的真主，并不是文朗，也不是造物主，而是天狗黑太阳自己，准确地说也不是它自己，而是它的本我。珍珠在贝壳里，而生命的贝壳生活在我们的脑海里，脑海里浸润着我们的魂气，也就是灵魂的一种灵力与魂气。我们找遍天涯海角都找不到我们自己，却怪外面世界的人为什么不来找我们，不来救我们，其实我们的本我就藏在我们自己的内心，那里是最有可能找到我们自己的地方。”</p>
</p>(http://)