美仪看见李辰给自己的美玉煞是漂亮，想想只有自己才相配，也就觉得两个庶母生的妹妹只有一般的玉佩，还是很合适的，就说：“还是辰哥哥的眼力不错，比国子学的皇族元氏子弟强多了，我一点也不屑与她们为伍，我今儿个就和爷爷说，我要转学，不去国子学院了，就到太学和辰哥哥一个班。”李辰一听好悬没叫起来，心想哪是别人眼力不行，分明是同为皇家子弟，没人把一个刁蛮的女孩子看在眼里。不过这话不能挑明，只得捂嘴装作清清嗓子，说：“美仪妹妹，你可千万别到太学，这边都是一些平民子弟，你是高贵的皇族血统，金枝玉叶，更不能与他们为伍了。他们都鄙陋，别冲撞了妹妹的门讳。”
“没关系，我是郡主的身份，亮他们也不敢，再说有辰哥哥做我的随从，你可以替我把他们挡驾回去呀，对不对。我这就找我爷爷去。”说着，没等李辰拦住的话说出口，她已经往爷爷那了。其实李辰也没法说什么，总不能说自己不愿意和美仪在一起吧，只能心里叫苦。
果然元美仪来到爷爷和爸爸的桌子边说道：“爷爷，奶奶，大爷，爸爸。我和你们商量一个事情。”大家一看是美仪，连忙停言，美仪在孙辈的女孩当中，最聪明好学，除了有点咬尖，别的都挺好。不过元端和元泰对子女比较严厉，还是王妃说：“美仪呀，什么事啊，大胆说吧。”
“是这样的，我在国子学念书，开学后，发现那些同学们都不思进取，学习氛围很差，我觉得在这样的环境，不会学到什么真才实学的。”高阳王说：“美仪很有见地啊，说的有些道理，这些元氏的子孙确实都纨绔顽劣。”
元泰说：“父亲，你可别上这个丫头的当，她可有鬼主意了。美仪，当初我就不想让你念书，不是你自己非要上学么？我看你还是在家，我找个老师教你比在外边疯强百倍。”
美仪说：“我不是这个意思的，我是说，与国子学比较，在太学，有许多寒门子弟，他们寒窗苦读才拼得进来，学习气氛浓厚，我如果在这个环境里读书，一定一日千里。您看，李辰就是例子，所以我想求爷爷，我要转到太学读书，做个真正有学问的人。”
王妃说：“美仪这丫头越发的出落了，我看她能说出这番话，足见泰儿教导的有调理，可惜美仪就是女孩了，要是男孩一定能为我们家门争光。”
元泰说“母妃，您千万别听她的花言巧语。依我看一定是国子班没人受他的欺负，去了太学，显出她的娇贵，还能欺负李辰，对不对？你刚才是不是向李辰索要礼物了吧？”
“爷爷，您看爸爸，总不相信我。大爷，您给评评理，我是想总不能和其他的元家子弟学的粗俗不堪，到时候怎么能显出我们广阳王府的高贵文雅、门风蔚然。”
元雍说：“算了，就依着美仪吧。她说的也不是没有道理。叫李辰和静仪过来。”美仪高喊辰哥哥和静仪，李辰一看美仪的表情，知道要坏事，没办法硬着头皮过来。王爷继续说：“辰儿啊，刚才美仪想从国子院转学到你们太学院，你觉得怎么样啊？”
“好事啊，只是太学课程太紧张了，怕妹妹跟不上，吃不了辛苦。不过我的同学们都十分刻苦，大家学习氛围很浓厚，美仪若妹妹去了，正好能学到更多知识。”
元端说：“美仪呀，听见没。到了那可就由不得你贪玩了。如若真跟不上错学回家，那可给我们家丢脸了。现在要想好，后悔还来得及。”
美仪说：“我不怕，静仪还继续陪我伴读。以后还有辰哥哥帮助我，对吧。”
李辰带着苦恼，从城西回到城东的太学，天已经晚上了，好在王妃安排车子送他回来，路上也没怎么耽误。回到寝室，大家不在。今天休息日，估计不能去自习，李辰就换好衣服到他们平时练功的小树林里。小树林是他们几个的称呼，其实就是学院的边缘，有几颗大树，一些小树搭配掩映，空间很大，环境很美。晚上，小树林里借助不远最高的处藏书阁和其他几个大殿四角屋檐的灯笼，依稀有些光亮，道路、人来人往，基本都能看得清楚，平时总有些人打拳踢腿什么的。
王先早就回来了，大家正练习吐纳和导引。旁边的小树上，挂着他们的木剑和宝剑，看来剑术和拳术篇章已经练完，该最后的导引的气功积蓄。
导引也叫道引，在尧舜时代，叫宣导法，即疏血导气，引伸肢体，养气养形。除了练功还用于治疗，《内经》中记载，如果患有痿、厥、寒、热、息、积等病，须用导引配合按摩来治疗，讲究胎息和龟咽等方法。导引行气时，依季节变换，春食去浊阳，夏食去阳风，秋食去凌阴等等。东汉末期名医华佗擅长医术、方药，晓养性之术，同时是个气功高手，一直活了100多岁。他创立了五禽戏练气心法，传给他弟子吴普，吴普长期行之，九十多岁仍然耳目聪明，齿牙完坚。同时期的皇甫隆，行导引，年出百岁，而体力不衰，颜色和悦。
到了晋朝，道教先师葛洪著有《抱朴子》一书，内修形神，使延年愈疾；外攘邪恶，使祸害不干，里边记载了熊经、鸟伸、龙导、虎引、龟咽、燕飞、蛇屈、猿踞、兔惊、天俯、地仰等多种导引术式。同时记录了多种行气方法，如咽气法、守一法、内视法、反听法、数息法、叩齿法等等，但主要的是用胎息法。这种方法，初学行气，鼻中引气而闭之，阴以心数，至一百二十，乃以口微吐之。及行之，皆不欲令己耳闻其气出入之声，常令入多出少，以鸿毛著鼻口之上，吐气而鸿毛不动为候。
当代大师陶弘景，华阳隐居。著有《养生延命录》和《导引养生图》等养生专著。归纳总结了前人十二种调气法，并创立吹、呼、嘘、呵、唏、咽六字运气法。使导引运气进入了一统时代，南北道教、各宗佛教，基本都采用，少林、终南等武学大剑皆认可推广。
大家学的吐纳方法一直用墨门的七星心法，后来在中岳黄师叔那，又学来了道家导引之法，到现在还没练多少日子，虽然总体步骤大同小异，但在呼吸的方式上还是有区别的。
练完功，大家各回寝室。躺在床上，李辰把到王府遇到的事情和大家聊聊，告诉大伙，那个美仪表妹任性怪癖，可把他郁闷坏了。大家没当回事，不大一会睡着了。
孙云比李辰还郁闷，因为他发现自己练了很久的气功，依然停留在气感、气聚、气动的第二阶段，也才是三等武士阶段。回想起来，自己所有功力的增长都基于招式的增加，学了中岳两仪剑法，自己的战力提高一些，学了白猿剑法，实力又强一些。但没有在根本的境界上有任何突破，随着各种剑术的熟练程度提高到顶点，功力也就到了极限，没有任何进展了。
回想起来，自己第一重的气感他比同伴来的都早，劳宫穴、涌泉穴、丹田穴等他很早就有感觉，但接着一切都停滞了。无论怎么努力，三花聚顶、五气朝元的涌动根本就没体验过，更别说气随意动、聚气凝力了。孙云不明白，是自己动作不标准，还是不够努力，该试的都试验了，就是没有突破。要不就是原来的七星心法要么不好，要么完全不适合自己。这回换成道家心法，不知道管不管用。武学有渐进的说法，也有顿悟的派别，可即便是顿悟，自己也不能久顿不悟啊。难怪许多人都说自己没有天赋，现在看来，自己不但真没有天赋，恐怕连普通都够不上。如果真是这样也太悲惨点，这么多名师点播，最后不但连侠客的边都没沾上，甚至连武士的初级都勉强，太悲哀了。还有一点，孙云一直犹豫，就是七星心法是不是该换呢，是不是，自己就差最后一步没有坚持呢？
每每想到这些，孙云都心急如焚。望着雪白的月光洒在窗棂纸上，孙云感觉这个世界根本不属于他，这个世界恐怕没有他成功的可能，但是自己又不能不努力挣扎。躺在床上，孙云想今天最后再最后一次按原来的功法行气运气。
他试着做5个深呼吸，让自己完全沉浸在呼吸的感觉中。逐渐心中的杂念随着呼吸被一点点排光，大脑好像被清空，内心平静而放松，思维更加清晰。随后他把注意力集中在华盖穴、丹田穴上，感受它们随着呼吸一起一伏。
随着凝神静气，他的思绪开始飘舞，仿佛以往经历的感情色彩随风而来，它们有愉快的，不愉快的，还有中性的。而自己正以一种公正无私、不偏不倚的心态，去体验心头升起的各种想法和感觉，而此时的内心处在自在、轻松和安宁中，自己的意识变得越来越稳定，越来越安详，越来越宁静。
周围的各种声音开始放大，各种感觉开始灵敏，各种想法开始踊跃。仿佛自己是一个旁观者，体会自己的过往，来来去去，变来变去，接着自己和它们逐渐脱离，逐渐自己既无欢乐，也无痛苦。眼里心里所印的一切，都带进“定”之中，不知不觉，无知无觉。