消灭了三个部落之后，象征着钟御已经平定了整个遗失之原东南部的地盘，成为了一个拥地百里，治下人口上万的诸侯。
距离他统治人口上万的领地目标，迈出了最后一步，只要回到领地的内政大厅，就可以让系统开始升级，自己也就能够建立自己的国家，完善自己的制度，开始自己的修炼之路。
将那三个经过自己一番杀伐，人口损失很大的部落集中起来。比其他俘虏的人口经过一番调配，调和了男女的比例，重新的在周围建立了一个亭级的聚集点。
经过这最后的三场战斗，钟御完美的控制了周围整个扇形区域的地方。成功地达到自己的战略目的，将整个领地连成一片。
使自己的后方可以修养的地方大大增强，战略纵深也达到了百里之长，可以极大的提升自己能够，使用的战术战略，就算有不可预测的敌人前来攻击，能够调度的地方也就多了起来。
不至于像之前那样，整个领地就像一个弯弯曲曲的河。如果被别人从中间攻击，就像被打中了七寸的蛇一样，非常的致命。稍有不慎就死无葬身之地，便能连吃带吞的一口消化。
留下的那五十个野蛮人仆从，与那些精壮士卒混合就地防守，钟御独自带着100人的禁卫军，返回了自己的洛阳城。
出来将近二十余天，他也有些想念洛阳城了，虽然其中没有自己的任何亲人，家人。但他却是自己的根基，自己唯一的依靠，不知不觉之中，自己已经在那里建立了浓厚的眷恋感。
在那些领民的期待之中，钟御没有任何的解释，直接打道回府。只是留下了一个禁卫，在跟那些领民简单的介绍一下这次出征的情况，以及他们亲人现在所在的位置，正在干什么？以安领地众人的心。
上一次迫于无奈，自己实力还有所不足，还需要依靠这些领民。所以不得不放下身段，有些低声下气的向他们解释自己那次出征的情况。而现在，自己羽翼渐丰，就要建立自己的国家，哪还有心情来附和这些低贱的下民是什么样的感受。
抛开这些领民那喧哗烦躁的议论之声，钟御径直的带着自己的护卫，一路回到了久违的府邸。
回到了自己的书房之处，自己心情慢慢地安宁了下来，这个习惯他自从来到这个世界就一直保持了下来，他觉得在这书房之内，那满屋的书卷能够让他丰富才识，修养身心，是提升自己底蕴的不可多得之处。
久而久之，自己有烦恼，也习惯性的来到这里，让他对这个地方产生了一种难以言喻的眷恋，是以他将这里当成了自己的禁脔，任何人都不能够擅入，哪怕是搞卫生，也是自己亲自来做。
此时，书房之内，静心凝神的檀香点燃，香气四处弥漫，周围云雾缭绕，好一派修身养性之地。
钟御此时在写写画画，却是在整理的这一次出征，所有的收获与领地这段时间之内的发展。将所有的问题全部都写出来，自己不断的思考和排除，能够让自己的思绪更加的清晰，从而减少出现的纰漏。
这是他成为一个领主之后，清楚的明白自己的短板，明白自己是什么智计过人之辈，只能以勤补拙，以足够的小心谨慎弥补自己的谋略所缺。
这一次出征，总共掠夺到人数为七千左右的人口，建立了三个乡级行政区，八个亭级聚居点。成功地将自己的势力范围覆盖了方圆百里，拥有了一个县的地盘，从此让自己的势力格局，就此与众不同。
这种位格晋升可不是之前那种小打小闹，以前那种战斗，不管如何的激烈，放在古代的王朝那就属于上不得台面的几个村庄之间的互相械斗。就算闹得带如何激烈，死的人再多。上位者也不会在意，顶多斥责一下县令的不能尽职，懈怠职守罢了。
而现在就不同了，一个县的地盘，方圆百里，口众上万，拥城一处。毫不夸张地说，谁据有一县之地，苦心发展几年，积蓄出上千兵甲，在据守几处险要之地。
完全可以关起门来，自己建设一个国家，躲在小地方称王称霸了。若是碰到野心比较大一点的，力求进取，完全可以以自己县的地盘作为根基，图谋周边地区，若是趁着王朝倾覆之际，趁势攻略周边数县，在稍加休养生息，那么一个可以拥地千里，称孤道寡的根基就可以形成了。
若是时来运转，天意眷顾，说不得可以趁势而起，与天下英雄争夺真龙之位，问问那九五之尊到底是何滋味。就算时运不济，也可以据险而守，列土封疆，成为割据一片区域的王候。
是以，历朝历代之君王，无不视县令为国之根基，天下之基石，无比之重视。并且将一县之地作为最基本的行政单位，每一个任命的县令名单都要亲自过目，认真审核，不敢有大意。
视选好一个县令可以使国家长久稳固，增加国运，实在是一个县令的权力太过于重要。如果选不好，县令贪赃枉法，横征暴敛，有极大的可能激起民愤，就此叛乱，如果不能及时平定，那么很有可能蔓延州郡，从此一发不可收拾。
作为县一级的地方行政首脑，知县、县令的职能涉及一县的军政、民政、行政、财政、司法等多方面，在协调中央与地方关系、稳定地方统治秩序等方面起了不可忽视的作用。
所以选好一个县令，国家的统治也可以大大的加强。不会出现上不知下情，下不知上意的情况发生，有了沟通，矛盾也就可以少很多的，自然而然会民生安定，百姓乐业，也就没有人想跑出来造反，皇帝就可以舒心地干下去，你好我好大家好，何必闹得那么不愉快。
所以，据有一县之地，在中国春秋战国时期，已经算是一个小国的领地了。他的名声在所有诸侯国中，都算有所耳闻。
所以，尽管后世一个又一个王朝更替，不断的消失与崛起。但是县却一直都被作为诸侯的封地，封地的主人被称为君。君者，帝也，诸侯也。
一个县的地盘，也就一直在中国古代成为了一个最低级的国家。就算在大统一之后。王国，郡国，县国，这三个等级尤其在汉晋时期最为常用。一直延续到隋唐时期才消完，但也只不过是换了一种形式罢了。
所以，在古代任何人的眼中。拥有了一个县的地盘，就能够称为国君了，称孤道寡，不外如是。